异类 不一样的成功启示录

一 图书简介:
  作者:[美] 马尔科姆·格拉德威尔
  副标题: 不一样的成功启示录
  ISBN: 9787508615158
  页数: 259

二  目录
序 罗赛托之谜
第一部分 机遇
第一章 马太效应
第二章 10,000小时的标准
第三章 天才的烦恼(第一部分)
第四章 天才的烦恼(第二部分)
第五章 乔·弗洛姆的三节课
第二部分 传承
第六章 哈兰,肯塔基州
第七章 造成飞机失事的民族理论
第八章 稻谷种植与数学测试
第九章 玛丽塔的契约
后记 一个关于牙买加人的故事

三 摘要
序 罗赛托之谜
     序言通过一项调查研究阐述了客观环境对人的重要性;
第一部分 机遇
第一章 马太效应
    —— 马太效应,即强者愈强弱者愈弱;
第二章 10,000小时的标准
    本章揭示了取得非凡成就的一个必要条件:一万个小时的训练。一万个小时是什么概念呢?每天做三个小时需要十年时间,每天做八个小时需要三年时间。
第三章 天才的烦恼(第一部分)
    天才可能有什么烦恼呢?智商高就可以吃遍天下吗?答案是否定的,因为智商也分智力上的智商和实用智商两种。实用智商就是跟人打交道的本领(其实就是情商)。
    智力超群的人实用智商不够很有可能被埋没。
第四章 天才的烦恼(第二部分)
第五章 乔·弗洛姆的三节课
    乔·弗洛姆是谁呢?他上了哪三节课呢?
    乔.弗洛姆,父母是来自东欧犹太移民,家里就困潦倒,6岁有个愿望是希望进入法律界。在哈佛法学院读书时从来不
像别的同学一样做笔记,毕业了找了份差强人意的工作。但是 乔·弗洛姆拥有一种潜质,能“像律师一样思考”。他拥有过人的判断能力。在十年的时间里,他完成了从穷小子到亿万富翁的转变。 现在,乔·弗洛姆是世达律师事务所最后一位尚在人世的“合伙人”。拥有2000多名员工、23间分布在世界各地的办公室、事务所每年的收入已经超过10亿美元,是世界上规模最大实力最强的律师事务所之一。
    第一节课,成为犹太人。
    犹太人有什么特质呢?
    “那些犹太裔律师都很幸运,并且他们都知道自强。这是抓住机会所必须的。他们不会错过利用任何一个有利条件的机会。
        但是,幸运并不能否定一个人在机遇到来时把握自己的工作、不断努力、拓展思维和积极行动等方面的因素,这些因素或许隐藏其中,并不明显。”
    第二课,人口统计学的运气。
    通过父子两代人的不同遭遇阐述了出生时代对人的影响。
    “他的妈妈在神志不清的时候,说了很多从前从未提过的事。1918年,她的一些朋友死于流感,那时候她泪如雨下。那一代人——我父母他们那一代人,他们经历过很多。他们经历
        了大流感,那场灾难意味着什么?它夺走了世界上1/10的人口。街上充满了恐慌,朋友们都在死去。接着是第一次世界大战,随后是大萧条,然后是第二次世界大战。他们没什么好的机遇,
        那是个非常艰难的时期。如果那时候的某个人生活在另外的一个时代,他可能会非常成功。”
    第三课 服装业和有意义的工作
    如果一份工作可以令人满意,那么这份工作必须满足三个因素:具有自主性、富有挑战性及付出与回报对等。
    服装行业创造的奇迹带来的最重要的结果就是,那些在这类家庭长大的小孩会意识到:有意义的工作需要不断操练。想象一下,路易斯和瑞吉娜的孩子看到父母快速取得成就时会有什么样的感觉。
    他们所学到的,和同一个世纪后的小亚历山大.威廉斯所学到的一样——这给那些想在法律或医药行业有所建树的人们上了重要的一课:只要你工作足够努力而且可以为自己做全面的规划,
    那么充分运用自己的想法和想象力,你就可以按照自己的意愿来改变世界。
第二部分 传承
第六章 哈兰 ,肯塔基州
    荣誉文化往往扎根于高原和其他边境领土地区,如意大利西西里岛或西班牙的巴斯克地区。如果你住在一些山区,也就是说,你没有农场,你可能会养山羊或绵羊,但作为牧民所发展出来的文化与种植
    庄稼的农民的文化的不同的。一个农民的生存依靠社区与他人的合作,但是牧民却自我封闭。农民不必担心他们维持生计的东西会在某天晚上被盗,因为农作物不能轻易被盗,除非小偷想独自收割全部的收成。
    到目前为止,我们已经从本书中看到,成功源自优势的不断积累:从出生在何时何地,你父母的职业以及你成长的环境,这三者互相作用才塑造出这个世界上独特的你。本书第二部分的问题是,时至今日,我们从
    祖先那里继承到的传统和态度是否依然在发挥同样的作用。通过学习别人成功的原因,通过认真思考文化遗产的继承,我们是否可以获得更多,以便把事情做的更好?我认为我们可以。
第七章 造成飞机失事的民族理论
    他们的问题在于,他们被社会文化所赋予的社会角色所束缚,当他们坐在驾驶舱里的时候,他们需要一个机会来脱离原来的社会角色,这时候语言就是转换身份的关键。他们可以不必再去考虑用哪一种语体更适合去表达对机长的敬意,正式敬语、非正式敬语、陌生人的交流语、熟人的套话、亲密用语或普通用语等等。相反,飞行员可以了解不同制度下的语言和文化。 然而,格瑞博改革的最重要一点,就是看看他所没有采取的手段。他没有绝望地甩手走人,他没有辞退所有的飞行员,而再从低权利距离指数国家招募飞行员。他了解文化制度——它们不但非常强大且根深蒂固,但是他认为文化带给人们的影响是可以被改变的。他相信韩国人会诚实看待他们的文化根源,并且愿意去面对事实:他们的文化等级制度不适合驾驶舱,他们可以改变。他给飞行员们提供成功的案例,从冰球明星到软件大亨再到出色的律师,从改变关系再到改变工作。
第八章 稻谷种植与数学测试
    没有粮食,你就无法存活,如果你想在中国的南方取得某种社会地位,你就必须拥有很多粮食,粮食使社会运转。
     历史沿袭下来的文化礼节是造成韩国飞机失事的重要因素,当然,也有一些社会历史文化传统为实现21世纪的社会大业推波助澜。正如我们在以上事例中看到的那样,文化 传承 的重要性,体现为权力距离指数上的重要差别,这种差别不仅是三维度或者两个维度,而是四个维度上的差别,我们不能理解,还有很多社会历史传统会对21世纪的科研任务有所影响。是不是在一种以粮食为主导的文化背景下,你的数学能力就一定会很好?稻田是否会对课堂上的成绩产生影响?
    
在西方,如果一个农民想变得更有效率并且能够增加产量,他就必须要引进更多精密的农业设备,如打谷机、稻草打捆机、混合收割机、拖拉机,这样他就可以用机械操作代替更多的人力,从而开发更多的土地并且增加耕种面积。因为农业机械化使得他付出同样的劳作,却可以耕种更多的土地。但是在日本和中国,农民没有余钱去购买设备,并且情况也不允许他们开发更多的土地。因此耕种水稻的农民只有依靠他们的智慧去提高他们的产量,如更加有效地管理时间,作出更好的抉择。
    
有些时候我们将优秀的数学能力看作一种内在的能力。或者你具备,或者你不具备,但是对于肖恩菲尔德来说,什么能力都不如态度重要。如果你有意愿去尝试,你就会掌握数学,这就是他想传授给学生的。成功就是坚持不懈地钻研,比如,带有强烈的意愿花22分钟去解决一个大多数人只花30秒就放弃的问题,如果一个班里都是雷妮这样的人,只要给她们足够的空间和时间让她们自己解决问题,那么一定会取得很好的成绩。或者想象一下,如果在某个国家,雷妮的这种坚持不是特例,而是一种文化特征,那么深植在这种文化中的荣誉感将会毫无疑问地致使这个国家具备卓越的数学能力。
第九章 玛丽塔 的契约
     看看第一个列表,测量的是一年级暑假后的状况。富孩子9月份回到学校,他们阅读的分数飞速增长了15分。穷孩子从假期回来,他们的分数下降了4分。在这一学年,穷孩子比富孩子学得多,但是暑假期间,他们落后了。
​     KIPP的学生会在这个月多上三个星期的课。这些学生正是被亚历山大界定为低收入家庭的孩子,他们在暑假里没有继续学习的机会,因此,KIPP的暑假时间不长。
​     玛丽塔并不需要一个有很大操场和崭新设施的全新的学校,她也并不需要一个笔记本电脑,或小班授课,博士学位的老师,大的公寓;她也并不需要更高的智商或像克里斯汉一样快的思维。当然,能拥有这些当然更好。但是,他们错过了这一点,玛丽塔只需要一个机会,因为,在她的世界里,人们甚至很少会得到一个能够真正成功的机会。看看她所得到的机会!有人把稻田丰收的秘诀带到南布朗克斯,并向她解释了这个秘诀会产生的奇迹。
后记 一个关于牙买加人的故事
    

























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