给毕业生的一封信

各位同学们，大家好：

如果对比东西方对「毕业」一词的用语，我们会发现一个很有趣的现象，我们所称的「毕业」一词，含有结束的意思，意谓着结束了一段学习过程。但英文毕业典礼叫做Commencement，则是「开始」的意思，意谓着即将展开新的人生。

我很喜欢后者积极进取的意谓，事实也是如此，表面上各位结束了人生很重要的一个学习阶段，但实际上，各位正站在一个关键的起始点。一个真正独立的人生，即将在眼前展开。

可以想象，在这个迈向独立的时刻，很多同学都会有一种面对不确定未来的戒慎甚至惶惑。要继续升学？ 找工作？ 找不找得到工作？ 按照常理，我应该针对同学的心情，以过来人的身分，告诉大家如何规画毕业后的职场或留学生涯、加强自己的专业竞争力，诸如此模拟较实用的观念。

但转念又想，这些问题虽然重要，却非核心。而所谓的核心问题应是认识人生，并认识自己应该追求的人生。因此，我选择了「挫折」与「正直」这两个观念来期勉大家。

第一个想和大家谈的观念是：「挫折，是人生最大的资产与礼物。」大家或许会觉得，不是该谈怎么成功吗？ 怎么先谈挫折呢？这不是在唱衰大家吗？

不对，这不是唱衰，这是最大的祝福，希望大家毕业之后，能够先经历一连串挫折，因为顺境往往造就以后的逆境；只有逆境，才能激发自己的潜力，让自己认清人生的真谛。

多年前，我认识了罹患进行式肌肉萎缩症的朱仲祥；自幼失去双亲照顾、医生判定活不过二十岁的仲祥，身躯挛缩如同幼儿，丧失行走能力、心肺功能衰竭、呼吸困难，连写字、按键盘都很困难。即使如此，每次看见他，却总是保持着永远的开朗，仲祥总是以热爱生命的口吻说：「只要有呼吸，就有希望。」仲祥在二○○一年离开人世，即使陷入这么困难的处境，挫折仍没有打倒他，仲祥精彩、认真、尽力地充实了属于他的三十七年的人生功课。类似的故事层出不穷。他们没把上天加诸在身体上的障碍，当成自怜自艾的理由，而是调整自己，更平实地活出属于自己的生活。

如果，这群勇士面对自身如此巨大的肢体障碍，都能无怨无悔地把每个挫折当成人生功课，用心看待，绝不放弃、退缩。那么，我们这群手足俱健的人，又有什么理由在逆境来时俯首称臣，在挫折面前放弃自我呢？

某次，甲骨文的执行长艾力生（Larry Ellison）应邀到耶鲁大学对一千名毕业生演讲，他说：「今天我看着前面，并不是看到拥有光明前程的一千个希望，事实上我看到的是一千个失败的人；我没有看到一千个各行各业的领袖人物，我看到的是失败的人。为什么？因为我艾力生，世界第二有钱的人，是大学的退学生，而你们不是。」他接下来说：「比尔?盖兹（Bill Gates）是世界上至少目前为止还第一有钱的人，他也是个退学生，你们不是还有一个人叫做艾伦（Paul Allen），是比尔?盖兹的合伙人，他是世界第三有钱人，也是一个休学生，你们不是。」

从表面看，他在毕业典礼的场合讲这样的话似乎非常不适合。可是，各位用心去想，他的本意当然并非如此，他是要告诉我们，学校教育只是给我们一个基础，我们要认识大学教育的局限性。透过这段震撼有力的演讲，不知道大家能否体会，「挫折」往往代表生命的「转折」，生命总会在特别的地方转弯，今时今刻的不顺遂，往往是为自己人生一份特别的体验，乃至于未来的成功埋下伏笔。

我要举的另一个例子，则是我自己的。两年多前，我所服务的理律法律事务所经历了严重打击。一位资深员工卷走了客户约三十亿元的款项。面对这样重大的打击，最简单的选择，其实是倒闭。但我们想到，事务所里有五百位同仁，理律是大家的经济依靠。而且，我们也必须对客户负责。我们就想，理律绝不能倒下。

于是我们展开与客户长达一个月的谈判。这期间，几度濒临谈判破裂。代表理律和客户谈判赔偿事宜的我，当时很能体会春秋时期伍子胥一夜白头的心情。后来终于达成协议，除了分期偿还客户，更协议将一部分的赔偿转为公益用途，这个协议一出，报纸写了一篇社论，赞誉理律即使在最艰难的时刻，仍能想到对社会的公益责任。

两年多过去，理律撑了过来，而且变得更坚强。

我常回头去想这件事，渐渐发现，那件当时痛心至极的灾难，对现在的自己来说，却是人生最重要的礼物之一。透过那次事件，我有机会更深层地认识人性、反省自己，更深层地思考人生意义，经历那样的挫折，自己才发现许多不曾想过的盲点。

现在的我，反而很同情那位卷款潜逃的同事，他虽然得到三十亿元，却失去了自己。也许他能永远逍遥法外，但终究得惶惶恐恐地过一辈子，良心的法庭已然审判了他。

说到这里，我想告诉各位同学的是：包裹在挫折外表下的东西，往往是珍贵的成长礼物。每每看到社会新闻中，许多人因为一时的挫折，自暴自弃、颓废迷思，甚至选择结束生命，我都觉得很痛心，很多人只看到挫折的表象，就被击倒了，也因此失去机会发觉挫折所代表的真正意义。

第二个想谈的观念则是，我们应当追求什么样的人生，我的答案很简单：正直。法国大哲学家蒙田曾说：「最美好的事，莫过于正正派派做好一个人；最艰难的学识，莫过于懂得自自然然过好这一生。」

在谈这个观念之前，首先，容我郑重地代表我们这一个世代，向各位致歉。为什么要致歉呢？容我流俗地以总统女婿赵建铭为例，其实，赵建铭犯的错并不是特例，它反映社会各个层面价值偏差的总集。赵建铭，也不过就是个三十出头的年轻人，为什么会表现出令人无法想象的巨大贪念呢？ 我相信，他曾经是一张白纸，而这张白纸并不是一天之内就变黑的，转污的过程，是一连串、长时间的负面养成历程。

首先，他的家庭教育出了问题。他的父母亲并没有善尽教导之责，但更令人沮丧的是，赵建铭出身于一个知识菁英的家庭，父亲曾当过校长。但这位「一校之长」，却和儿子一起卷涉进不堪闻问的贪渎风暴中。这位校长，透过负面的身体实践，等于自幼即灌输子女以财富为唯一导向，而弃是非判断于不顾的错误人生态度。更令人寒心的是，这样的「教育」工作者，竟然曾是一位校长。它讽刺地示范了多么巨大的荒谬。

其次，我们的学校教育也有问题。医学院毕业的赵建铭，以结果论，在求学过程中，已可被归类为「佼佼者」。但这位佼佼者的学业表现与人格表现，却可以完全地分裂、对立开来。我们的教育体系，显然只重视「专业的培养」，却轻忽「人格的培养」，才会出现这种专业与人格分裂的矛盾现象。

其三，我们的社会教育也出了问题。赵建铭因为当了总统女婿，接近权力核心，立心已偏的他，加倍地容易受到权力的诱惑，是很容易理解的。但当他身边的人，并没有表现出与他不同的行为模式，甚至选择与他同流合污的时候，他更加没有机会去检验自己行为的偏失。在媒体揭露的许多事证中，我们可以看到，一个巨大共犯体的形成，其中牵连了官员、企业主、医界人士、律师等许许多多在社会上有头有脸的人物。

这点点滴滴都显示赵建铭之非，已非一人之非，而是环绕在他身边所谓「上流阶层」、「权力核心」的集体堕落。

这一世代各位的年轻人，其实在某种程度上，正是处在和赵建铭相同的价值环境之中。没有诚信的总统、接受不当利益的官员、以金钱疏通公务员的商人、对贪腐防杜消极失职的司法机关、以清流自居却对贪腐噤声不敢言的意见领袖。在这巨大的负面氛围下，要维持「正直」的本心，可以想见，在思想与内心上，得面对多大的挑战。

而这就是我认为我们这一世代，要向各位这一世代的年轻朋友道歉的缘故。我们这群自诩为「社会中坚」的群体，并没有好好地捍卫正义与正直的社会价值，让我们的下一代必须面对极大的误导。就这一点来说，我只能说惭愧。

但另一方面，我要说的是，我们这一世代，也并不全都做了负面示范，还是有许多人，在他能力所及的人生范围内，尽其本心地经营属于他的正直人生。仍有不惧立委权威的海关官员、基层警察，忠于职务、坚守岗位；仍有一群新闻工作者，敢于对抗权威，揭发不法；仍有一群大学教授，走出了校园的象牙塔，持续不辍地为挽回社会良知发声；仍有一群司法人员，敢于向谄媚权力者的风气，呛言怒语；仍有心系弱势，集资集力为社会付出的企业人士..换言之，这社会即使有负面的逆流在毁伤社会的正直善念，但正面的力量却从不曾消退。套句李远哲先生的名言：「向上提升或向下沈沦」（虽然这句话现在显得有点讽刺）。事实上，这个社会向上与向下的力量总是不断地拉扯着，像是一场拔河赛，向哪一方靠拢，就看哪一方的力量比较大。换言之，不管是对各位或我们这一个世代来说，要成为什么样的力量，要成为什么样的人，选择操之在己。所差别者在于，我们这一世代选择了哪一个阵营，多已既定。但各位年轻朋友却还没有做出选择，或者精确地说，还来得及告诉自己、提醒自己，要做出什么样的选择。这「开始」的第一步，是无比重要的，因为当你选择正直的第一步，下一步的正直路就容易多了；但若大家选择的是不正直的第一步，就很容易像赵建铭一样，一步一步地错下去，难以回头。

伊凡．伊列区（Ivan Ilych）的故事，也提醒大家另一个非常重要的观念，那就是「慎始」。在电影「女人香」中，奥斯卡影帝艾尔．帕西诺（Al Pacino）饰演一位目盲的退伍军官，他在片中慷慨地说道：「人生，会遇到无数的十字路口，每一次，我们都知道哪条路是正确的，但我们从不选它，因为我们知道，正确的路有多难走。」

以这句话来检视伊凡．伊列区的人生，我相信，每次走到十字路口，他内心其实都知道哪一条路是正确的，只是他一再给自己借口，放任自己选择那条容易但不正确的路，于是愈走愈错、愈走愈远。这样的情形，也一样可以用来检验前面所提的赵建铭的例子。当面对不正当的利益诱惑，第一次他选择臣服在利益之下而扭曲应有的正直坚持，第二次、第三次..渐渐地他就愈走愈远，也错得愈来愈离谱。各位同学虽然才刚离开校园，程度不同的，其实也已走过好些个十字路口，同学们也该自问：在自己成长与学习阶段，走到了各个十字路口之前，做了什么样的选择？ 赵建铭的例子，又带给大家什么警惕呢？ 心态尤其是重要的，一旦各位在心态的十字路上错了这一步，之后的人生路就很难期待了。渐渐地就会让自己在每一个十字路口畏难择易、弃正取邪，惶惑地虚掷人生，终至不返。对于这最基础的价值建立，同学们尤其要戒慎恐惧。例如，当各位出社会工作时，如果服务的公司要求自己做假帐，就代表根本不值得为那间公司工作。虽然当下做出抗拒，会遭到很多的压力与困难，但那些困难与压力，将会引导你找到正当的人生方向、正当的工作。

最近，我收到一篇文章，是清华大学教授彭明辉先生写的〈不后悔的人生〉。这篇文章引用了俄国大文豪托尔斯泰（Leo Tolstoy）写的小说《伊凡?伊列区之死》里的情节。故事主角伊凡．伊列区直到「死前」，都可以算做「非常成功」，至少是那种他「自以为是」的成功。他做到令人钦羡的高等法院检察长，有一个人人羡慕的漂亮太太，交往的都是圣彼得堡的上流阶级和贵族。他聪明伶俐，善于讨好长官，立志要在官场里出人头地。出身贫苦的他，平步青云、财富迅速累积、好不威风得意。

然而，这个「成功」的故事却急转而下，某次他为了挂窗帘，竟从梯子上跌下，从此卧病不起。卧病后，他才发现，正如他以往从没有关心过别人一样，身边竟然没有一个人真正关心他。

医师毫不在乎他的疼痛与忧虑，不把他当做一个有感觉、思想的人，只是机械化地以专业角度处理他的身体。这就像他在法院的一贯风格，只想从专业角度把所有案件冷漠而优雅地处理掉，冷漠到近乎无情与残酷。

同事知道他遭难后只想打探他遗下的空缺会让谁升任，像秃鹰一般贪婪地等待着从他的不幸中得到好处。而以前的他也是一只一模一样的秃鹰。

不甘于平凡的他，一生都在追求财富、名利以及与众不同。但直到将死才发现，他从没有得到过一件与人不同的东西，他从没留下会让人铭记在心的功勋，他一生的官运亨通、功成名就，都只不过是「庸俗至极」的集合。他很想从头来过。
但上天已不再给他第二次机会。

大家会不会担心自己成为第二个、第三个伊凡?伊列区呢？ 当面临到了和伊凡?伊列区同样的最后人生，我们是否能泰然地告诉自己，我对自己的人生无愧？ 我曾运用我所拥有的力量，造福过自己所处的社会、关心过这块土地上的人民、体谅过世界各个角落受苦受难的无助灵魂？

接着，我想以另一个人的例子与伊凡?伊列区做比较，那就是红十字之父，亨利?杜南（Henry Dunant）先生，这位瑞士银行家，当他路经苏法利诺战场，看到路上哀嚎垂死的士兵，他选择留下来救伤援苦，这还不够，他觉得自己一个人能力薄弱，遂开始奔走四方，呼吁成立中立的救援组织，而为了献身于这样的大爱，他的银行事业从此一蹶不振，从此落魄潦倒。可是，也因为他的努力却使得至今传承逾百年、济扶无数苦难灵魂的红十字会，就此诞生。

亨利?杜南刚好和伊凡?伊列区形成一个强烈的对比，当面临到人生的尽头时，表面上功成名就的伊凡?伊列区，实际上一无所有；表面上一无所有的亨利?杜南，他的身影却永永远远地留在世人的心中。

每一个人都可以是伊凡?伊列区，也可以是亨利?杜南。我们选择当谁呢？ 要选择什么样的人生观，我们的人生才可以无悔呢？ 我很希望各位同学能认真思考这个问题。

最后，对于这封信，我抱着很深很深的期待。经常在报纸论坛投书的我，其实心中也有很大的挫折、很深的亏欠。相对于像白纸一般的你们，许多现在正掌握着权力，担当社会中坚的上一代，是应该感到羞愧的。特别是政治人物，他们一直在做着许多令人痛心、不可思议的负面示范，扭曲了人性、扭曲了正直。经常对这些掌权者针砭疾呼的我，突然间非常地感慨，我想，他们的性格已经固化了吧，这许多的呼吁，都只能算是狗吠火车。

这时我想，与其期待这些固化的人改变，也许更该期待还处在液化阶段的各位，谨慎地抉择人生、对待人生吧，这是我写这封信的心情。

孔子曾说：「德不孤，必有邻」，在我的人生之路上，所见过真正成功的人士，他们最大的资产就是正直的性格。因为正直，所以才能得到别人的信任，因为能够得到别人的信任，才能拥有更多的机会。

所以，我最后要再重复一遍，当一个正直的人，是一切成功的源头。能接受挫折的洗礼，才能真正地赢得人生。