技术之外,看点小说。摘自《遥远的救世主》,也就是电视剧《天道》

文章探讨了道法自然的哲学观念,涉及扶贫的不同文化层面,以及技术、制度与文化对个体和社会的影响。强调了价值观的重要性,区分了觉者与魔鬼,指出社会进步中的天道与文化规律。
摘要由CSDN通过智能技术生成

1、参禅悟道至天人合一的那种境界,就是天国。道法自然,不具美丑善恶的属性,有美丑善恶分别的是人,不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人,是没有人的贪嗔痴的女人,天国之恋,是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情
2、扶贫的事,若以次第二分,也有三个层面,一、天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化。二、最不道德的道德,明辨是非,是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。
3、三分静气,三分贵气,三分杀气。还有一气住于身中,游离心外——痞气
4、弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然慧产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?佛度心苦,修的是一颗平常心
5、投石击水,不起浪花也泛涟漪,秒在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,非仁人志士所为,也背不起这更大的骂名。故而,责必论道。
6、所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制胜,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。
7、

悟道休言天命,

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣,

哪个前生注定?

袈裟本无清净,

红尘不染性空。

悠悠古刹千年钟,
都是痴人说梦 。
8、如果趴着井沿儿看一眼再掉下去,那就真是饱了眼福,苦了贪心,又往地狱里陷了一截子。
9、国家机器不缺一个迟早要被淘汰的XXX,而社会应该多一个有非常作为的人才,这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。

10、无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫,这就可能产生两个问题。
一是杀福是不是破坏性开采市场资源? 二是让井底的人趴着井沿儿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
11、你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。
12、文明对于不能以人字来界定的人无能为力。人的法则是,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
13、支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性
14、透视社会一次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移
15、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵?这不是为之而可为的事,能混就混吧。
14、说魔说鬼都是个表述,本质是思维逻辑和价值观与普通人不同,所谓的地狱之门也无非是价值观冲突带来的精神痛苦。如果你是觉者,我尊敬你,向你学习。如果你是魔鬼,我鉴别你,弃你而去。
15、自嘲
本是后山人,

偶作堂前客。

醉舞经阁半卷书,

坐井说天阔,

大志戏功名,

海斗量福祸,

论到囊中羞涩时,

怒指乾坤错。
 

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