娱乐至死的愚昧时代，唯有思考可解

娱乐至死的愚昧时代，唯有思考可解

自媒一起玩的越多越愚蠢。很多人认为你是数人听闻了。不是的，不是。金斯基在1996年提出了奶投乐战略。80%的财富在20%人的手里，随着生产力的增加，80%的生产和80%的人将没有关系。那么80%的人既不能参与生产，又不能参与财富分配，怎么办？博若吉斯基给出来的逻辑很简单，吸引他的主意力，消耗他的精力，剥夺他的思考力。那问题就出来了，你的主意力被人吸引，你的精力通过游戏和自媒体被人消耗，粪便再剥夺掉你的思考力。那么你会成为什么？实际上随着互联网的兴起，世界会进入一个新的时代，这个时代我们成为新愚昧时代，说了它就是一个愚民政策，渔民战略乃投了。换一个说法就更准确了。
孔夫子讲，人而不学其弊，则愚信而不学，其弊则贼。直而不学，其笔则角。勇而不学，其笔则乱，纲而不学，其笔则狂。今天我们这个时代你都能看出来了。鱼遍地，解释放荡不羁的学者到处都是，贼狡乱狂，这就是这个时代的文化特征。这是我们能够清晰感受到的东西，这就是我们的现状，基于娱乐时代的到来是我们最可怕的事情，怎么办？它已经不是你所谓的文化问题，这是一个哲学问题了。因为是什么？于就是心在一郁而不度。你心老在一个哥拉杆，窍不动就叫鱼，那么你不动的结果就是妹，你的心将没有光明，所以心在一郁而不动。心中没有光明就叫愚昧。那么问题关键在于心不动的问题，所以如何让人心动，关键是思考力问题。在这个时代，我们可以通过主义力，通过共情力、通过刺激、通过艺术，都可以让人心动。但我们心动的结果不是享受，而是心动能不能启动你进行有效的思考，这个思考就引出来一个我们认知和学习上的问题。所以孔夫子讲了一句话，学而不思则亡，思而不学则怠。关键在哪里？就是你所有的东西是要通过思考这个概念进行有效转换，就需要思辨能力了。
思想就是思考的结果。我们就不得不回到哲学中来了，哲学思考，哲学是生产思想这种炸药的工厂，哲学会产生新思想，新思想会炸停整个世界，重构一个新世界。有新思想，我们才有新未来。有思想用智慧去把握我们生命的方向，正确去思考，正确地去行动，好不好？

文章解析

这篇文章探讨了现代社会中娱乐至上的现象及其对人们思考能力的潜在影响。文章通过引用历史人物和哲学观点，提出了一些深刻的问题和思考。下面是对文章内容的整理和逻辑层次的梳理：
1.娱乐至死的时代特征
现象描述：现代社会中，娱乐和自媒体的普及，使得人们越来越沉迷于即时的快感和消遣。
社会影响：这种现象可能导致人们逐渐丧失深入思考和批判性思维的能力。
2.奶投乐战略的提出
历史背景：金斯基在1996年提出奶投乐战略，指出随着生产力的增加，80%的人将与生产和财富分配无关。
社会后果：这可能导致社会分层加剧，大多数人的注意力被吸引到娱乐上，从而被剥夺了参与社会和经济活动的机会。
3.新愚昧时代的担忧
文化特征：孔夫子的观点被引用来描述当前社会中普遍存在的愚昧、放荡不羁和混乱。
哲学问题：娱乐至上不仅仅是文化问题，更是一个哲学问题，关乎人们如何理解和把握生命的意义。
4.思考力的重要性
思考的必要性：在娱乐至死的时代，思考力成为人们摆脱愚昧、实现自我提升的关键。
哲学的作用：哲学思考是生产新思想的工厂，新思想能够推动社会的进步和变革。
5.行动与学习的关系
孔子的教诲：引用孔子的话强调学习和思考的重要性，指出只有通过思考，学习才能转化为智慧。
思辨能力：思辨能力是将知识和信息转化为个人智慧的关键。
6.结论与呼吁
个人行动：鼓励人们通过艺术、共情力等方式激发思考，从而启动有效的思考过程。
社会变革：呼吁人们用智慧去把握生命的方向，正确地思考和行动，以期达到个人和社会的共同进步。
通过这样的整理，文章的逻辑层次更加清晰，有助于读者更好地理解作者的观点和论据。