出嫁前的最后一次人生演习（1）

转述张涛之所著《解密大清社会：红楼韵事》

　　本书以独特的视角、犀利的笔触，对中国古典名著《红楼梦》中的爱情婚姻、人情世故、家族兴衰、权力运作、风俗流变、道德与法等问题进行了深度解析，揭示了红楼社会中人与人之间错综复杂的关系，破解了许多未解之谜，生动展现了清朝社会各阶层生活中的潜规则。

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　　诗社，虽然是个“玩意儿”，但也是社会活动的一部分。诗社的理诗们人数虽然少，却和红楼社会的整体生活息息相关。起诗社，办诗社，参加诗社的活动，对每一个理诗来说，是一次组织能力和适应社会能力的培训与考试，是姑娘们走上社会战场前的一次人生预演。

　　经过预演、考核，探春得分最多。

　　首先，诗社的组建，证明探春是一个非常活跃的社会活动家。

　　诗社这种组织，在中国文化史上源远流长。早在春秋战国时期，就有一批诗人有组织地到民间采风，搜集民间诗歌，然后整理加工，最后出版诗集《诗经》。这些诗人组织恐怕就是中国最早的著名诗社了。到了后来，随着诗歌的发展，诗社更是层出不穷。诗社对于诗歌的发展，起了非常重要的作用。

　　中国的诗社有一个传统，著名的诗社领袖，往往都是著名社会活动家，是当时的舆论领袖。

　　宝钗、黛玉、湘云的诗才很高，自然十分熟悉诗社的历史。但她们都没有提出组建诗社的号召。为什么？就因为她们都是诗人，而不是社会活动家，从来没想过怎么推动红楼社会发展的问题。

　　黛玉只爱哭，湘云只爱笑，宝钗只爱摇（头），她们不善于挑头做个什么事。

　　迎春呆，惜春怪，也难以有大作为。

　　唯有探春与众不同。

　　探春的心愿是“要出去做一番大事业”。但她是个姑娘，大社会不会给她一个施展抱负的平台，她只好在大观园里展示一下自己的才华。

　　探春要考虑的问题，首先是起诗社，还是起文社的问题。经过思考，探春决定起诗社。作诗是短平快，适合于他们这群人。

　　其次是诗社怎么个起法。探春决定由自己折简请大家商议。探春的这种勇敢作风一扫无所作为的社会风气。

　　探春为什么选择这时起诗社？探春估计这时不是各位理诗的生日，也没有“外事”活动，理诗们可以聚得齐。

　　探春果断地折简邀请，海棠诗社正式成立且展开了一系列活动，取得了预想的成绩。

　　反观林黛玉，情况就差远了。

　　海棠社起于秋天，经芦雪亭联句后，转眼已到了春天，桃红柳绿。林黛玉诗兴大发，作了长篇桃花诗，约众姐妹看，准备恢复诗社活动。众姐妹欣然赞同，就改海棠社为桃花社。因诗社恢复活动是黛玉的主意，就推黛玉为社长。

　　黛玉在这个问题上有些草率。春天是农耕大忙季节，贾府“外事”活动频繁，能否有足够的时间空当，黛玉就没有考虑。她连第二天是探春的生日都不知道，就贸然定于第二天活动，作桃花诗。

　　没有周密的计划自然要出问题。先是探春不能来了，她要过生日。贾府的小姐过生日可不得了，她不仅要接受大家的寿仪，本人还要换了礼服，到贾府各处行礼。贾府大，“各处”也多，探春行礼完毕，最少得半天，哪还有时间和精力参加诗社？黛玉无奈，又将诗社的活动推迟了几天。

　　不料事情更多了。除“内事活动”一波接一波外，“外事”活动也接连不断。王子腾（王夫人的哥哥）的夫人豪兴大发，派人来贾府，请凤姐和众小姐到王府去玩。贾母命令宝玉、探春、黛玉、宝钗四人和凤姐去王府探亲。常务理诗们都走了，桃花社也烟消云散了。

　　黛玉应对社会的能力差由此可见一斑。诗社都办不好，出嫁后怎么能管理家政。虽是一个小小的诗社小社会，已经让黛玉焦头烂额了。她在诗社这个人生角斗场上无疑是个失败者。

　　黛玉的第二个毛病是恃才傲慢。

　　黛玉有才，但不知收敛，每每故意在别人面前显示。她自己不知，这样做暗里得罪了很多人。在海棠社成立之日作咏海棠诗，探春、迎春、宝钗、宝玉都很认真地在作诗，独独地只有黛玉闲看春色，毫不着急。宝玉催她，黛玉理也不理。等到别人都作完了，黛玉才提笔一挥而就。虽然诗作得不错，但引起了众人的不满。