绝句“春宵过了春灯灭，剩有燕京燕九节”，正月十九有讲究

正月十九，一个在道教文化中颇具特色的日子，被称为“燕九节”。这个节日的起源与道教全真道掌教丘处机息息相关，不仅承载着对道教先贤的纪念，还融合了丰富的民俗活动，成为了一道独特的文化风景线。燕九节，又称阉九节，其背后的故事和历史渊源，值得我们深入探究。

燕九节的由来，与丘处机的生辰紧密相连。丘处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生，是全真道的重要人物。他一生致力于道教的传播与发展，对后世影响深远。据《帝京景物略·白云观》记载：“真人名处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生……今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。”可见，燕九节的形成，与丘处机的生辰庆典有着直接的关系。

除了丘处机的生辰，燕九节还与一个特殊的传说有关。相传丘处机在修炼期间，为了除去心魔、炼心去欲，曾经自行阉割。这一行为在道教中被视为对修行极致的追求，也因此，燕九节在明清时期与太监文化产生了某种联系。明代《万历野获编》中就有记载：“全真道人邱元清，以是日就阉，故名阉九。”这一传说虽然带有一定的神秘色彩，但也反映了道教修行者对于身心纯净的极致追求。

燕九节的庆祝活动，不仅局限于对丘处机的纪念，更是一场盛大的民俗盛会。在明清时期，北京白云观作为丘处机成道之地，成为了燕九节的主要庆祝场所。正月十九日这天，白云观内外游人如织，车水马龙。羽士们结圜松下，坐禅说法；游人们则或观赏戏剧表演，或参与武术杂技，或品尝名盛小吃，或选购工艺品。庙会的气氛活跃，规模盛大，成为了京城一道亮丽的风景线。

在燕九节这一天，除了热闹的庙会活动，还有一项特别的习俗——等神仙。所谓的神仙，其实就是指丘处机。相传在正月十九日这天，丘处机会化作各种形象出现在人间，或冠绅、或游仕冶女、或乞丐。谁有幸遇上长春真人，就能驱除百病，延年益寿。因此，许多游人会选择在白云观内或附近僻静之处彻夜不眠，以待良机。这一习俗不仅体现了人们对丘处机的崇敬之情，也寄托了人们对健康长寿的美好祝愿。

说到燕九节的美食，那更是丰富多彩。在庙会上，各种小吃琳琅满目，让人垂涎欲滴。比如老北京传统的糖葫芦，红彤彤的山楂串在竹签上，外面裹着一层晶莹剔透的糖浆，咬一口酸甜可口；还有炸酱面，面条筋道爽滑，炸酱醇厚香浓，搭配上黄瓜丝、豆芽等蔬菜，口感丰富；更有豆汁儿配焦圈，豆汁儿的酸爽与焦圈的香脆相得益彰，让人回味无穷。这些美食不仅满足了人们的味蕾需求，也成为了燕九节不可或缺的一部分。

在燕九节的民俗禁忌方面，虽然并没有特别严格的规定，但一些传统的习俗还是值得注意的。比如，在这一天要尽量避免争吵和打架，以免破坏了节日的和谐氛围。同时，也要注意保护好自己的财物，因为在人多的场合下，很容易发生丢失或被盗的情况。此外，对于一些信仰道教的人来说，他们可能会在这一天选择素食或者进行其他形式的斋戒，以表示对丘处机的尊敬和纪念。

除了北京白云观外，山东栖霞的“燕九节”也颇具特色。在栖霞，燕九节一直是一个重要的节庆活动，从正月初一开始，直到正月十九达到高潮。在这期间，人们会举行各种庆祝活动，如赛马、等神仙等。特别是赛马活动，更是吸引了众多游客前来观看。骏马奔腾在赛场上，骑手们英姿飒爽，场面十分壮观。

在栖霞的“燕九节”中，还有一项特别的习俗就是祭拜丘处机。当地人会前往太虚宫（即丘处机修建的琳宫）进香朝拜，祈求丘处机保佑自己和家人平安健康、万事如意。太虚宫内香火鼎盛，游人络绎不绝，成为了“燕九节”期间的一道亮丽风景线。

随着时间的推移，“燕九节”的内容也在不断地丰富多彩。如今的“燕九节”已经不仅仅是一个纪念丘处机的日子，更是一个融合了道教文化、民俗风情和美食文化的盛大节日。无论是对于信仰道教的人来说，还是对于喜欢热闹、喜欢品尝美食的人来说，“燕九节”都是一个不容错过的节日。

在享受“燕九节”带来的欢乐和美食的同时，我们也应该铭记这个节日背后的文化内涵和历史渊源。丘处机作为道教全真道的重要人物，他的一生都在为道教的传播与发展贡献着自己的力量。他的生辰被定为“燕九节”，不仅是对他个人的纪念，更是对道教文化的一种传承和弘扬。因此，在庆祝“燕九节”的时候，我们也应该怀着一颗敬畏之心，去感受这份来自道教文化的独特魅力。