一章
道可道,非常道;名可名,非常名。
无,名天地之始;有,名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
二章
天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已。
故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 声音相和 前后相随 恒也。
是以圣人处无为之事 行不言之教 万物作焉而不辞 生而不有 为而不恃 功成而佛居 夫唯弗居 是以不去。
三章
不上贤 使民不争 不贵难得之货 使民不为盗 不见可欲 使民心不乱。
是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲 使夫智者不敢为也 为无为 则无不治。
四章
道冲而用之 或不盈 渊兮 似万物之宗 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 湛兮 似或存 。
吾不知谁之子 象帝之先。
五章
天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为邹狗。
天地之间 其犹橐龠乎? 虚而不屈 动而愈出 多言数穷 不如守中。