有幸拜读易中天先生的《中华史》 而今宋朝已经完了，崖山之后无中华，不知元明清后，又会是个怎样精彩的世界。我所知的宋也就易先生给我了解的而已，仅以此记录他给我了解的宋.
宋共讲了3部 《大宋革新》、《王安石变法》、《风流南宋》，前两部主要关乎宋的政治，而后一步这是整个宋的经济、文化、思想、及南宋灭的经过。
宋和唐给人的感觉是不同的，宋的版图很小，从太祖皇帝立宋以来就一直没有收复过幽云十六州（今北京）。 而唐盛令周边诚服，长安更是各色人种保罗万象，给人映像就是开放包容。
宋是太祖皇帝兵变夺取的政权。他自己是知道武官的力量的，也可能是由于这个原因，宋的祖宗家法就是与士大夫共治天下。是尚文的。这是《大宋革新》的主要类容。
《王安石变法》给人很多思考。比如，法可变，然，当缓图，王安石变法，变在太快，一项法令还未能见效，第二项又来了。二一个在于仅有令，而缺乏真正的执行性。政令发出去后下面底层实行的官员大多，上有政令下有对策。而真正的法应该变到实处去。比如秦之商鞅，人虽然最后死得惨，但法令却深入人民生活，正真改变了社会。三是最后实在太得寸进尺危及皇权了。4则是这个人做人的功夫不到家，不够圆滑，太过刚直。不禁想起清的戊戌变法，也有一些相同的错误。以为圣旨真的那么管用。圣旨管用的背后更多的是看不见的力量在保证。
《风流南宋》则总结宋完始末，总结经济文化思想。宋朝经济是很繁荣的，海上丝绸之路空前繁盛，贸易覆盖欧亚非，这也是宋周边其他名族每年进贡那么多款项，养着这帮官员的重要财源。宋的铜钱甚至相当于现在美元地位。文化则主要是宋词了，不得不说给今天的中国多了一些美。宋词中显露出很多风华雪月，可能这也是易中天将书命为《风流南宋》的原因吧。 比如下面这首词
销魂！
当此际
香囊暗解
罗带轻分
《满庭芳》–秦观
思想，主要是程朱理学，易中天将之称为糟粕(没明说)，这成为宋之后3朝统治者都大力提倡的统治思想，宋之后的科举也就主要参考朱子的四书集注，写八股，寡妇不能再嫁也来自此，要让人存天理，灭人欲，这不是正好当统治者的奴才吗？。我对此没有了解，不敢妄议。
中国的任何朝代都有君君臣臣的思想。所谓忠，不过是忠于统治阶级，-看岳飞所刺的字-“忠君爱国”，忠君在前-完全不是忠于国，这对人的思想是最大的束缚，使得岳飞不能扑灭大金，直捣黄龙，不会想着皇帝无能，当取而代之。所谓，”大丈夫当如是“之语再也不能听到了。终就
靖康耻，风波狱
临安风，崖山雨！
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