與神對話II 精華語句摘錄 2.1版 _ 2004.8

與神對話II 精華語句摘錄 2.1 _ 2004.8

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      內容由彰化新時代讀書會魏孝穆先生摘要;歡迎任何改善建議 請聯絡網站編輯介偉 dj@soul-j.com

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          1    我們一起去找神   
          2    我就是那神燈裡的精靈
 
    3 沒有「時間」,而「你」永遠存在  
    4 希特勒到天國去了  
    5 你比你想像的要大得多  
    6 宇宙,是神的呼吸  
    7 愛,愛,去愛那你們想要的東西吧  
    8 享受一切,一無所需  
    9 你們的教育使世界走向地獄  
  10 目前的政治只是滔天大謊  
  11 全球軍費每分鐘一百萬美元  
  12 愛給予一切,而一無所求  
  13 如果不能成為禮物,就不要進入那人的生活中  
  14 永遠不要提供削弱他人能力的幫助  
  15 我愛你,你知道嗎  
  16 社會大革命──收支透明化  
  17 世界唯一的希望──全球一國  
  18 你們是原始人  
  19 從外太空來的生物正在幫助你們  
  20 去吧,將你的命做為真理的表述  

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1. 從此刻開始你要屬於哪一類,這豈不才是關鍵問題?P.014

# 2.  我就是那神燈裡的精靈

2. 記住,生活是持續的創造過程。你每一分鐘都在創造你的實相。你今天做的決定,往往不是你明天的選擇。然則所有大師們的秘密卻是一直只選同樣的東西……一而再,再而三,一直到你的意願變成為你的實況。……對大師們來說,創造是當下的事P.022

3. 當你看到意願經驗之間的距離縮短時,你可以說是走在大師之路上了。P.023

4. 對事情要專心一志。在你讓它成為事實前,不要改變心意。要專心,要集中。……這就是心志專一之意。如果你選擇什麼,就用你全副的力量、整個的心去選擇。不要優柔寡斷。持續不懈!向著它前進。要有決心。P.024

5. 對你們所召來的事物不做審判。不說一個東西是「好」或是「壞」。你們最好也這樣。P.026

6. 為什麼我要花那麼多時間,才把我的選擇創造為事實?……因為你不相信你選擇什麼就可以有什麼。因為你不知道選擇什麼。因為你一直在籌思什麼對你是「最好」的。因為你事先想要保證你所有的選擇都是「好」的。因為你不斷改變心意。P.027

7. 當你做任何決定時,只應有一個考慮──這是不是表明我是誰?這是不是在聲明我選擇我是誰……整個一生都該是這樣一種聲明。事實上,整個一生就是這一種聲明。你可以讓這種聲明是出於偶然或出於選擇P.028

8. 你的靈魂只從現在的經驗來創造,不需回顧、分析與評鑑過去的際遇。……記得這一點:靈魂創造,心智重複P.029

9. 靈魂直覺的知道去尋求此時所需的恰當境遇,以治癒錯誤的思想,並將你帶到你真正是誰的正確經驗中。……因此,在重大決定的時刻,要離開你的心智,而以靈魂之探索來替代。……靈魂明白心智所不能領會之事P.029

10.      如果你把時間浪費在想要籌思什麼對你「最好」上,你的決定將永不能下,你的旅程將航入種種期望之海中。……如果你不小心,你將淹死在你的種種期望中。P.030

11.      靈魂以感覺向你訴說。聆聽你的感覺。遵從你的感覺。遵崇你的感覺。……你的感覺就是你的真相P.030

12.      知曉真相,真相會讓你自由。……然則一旦你知曉了你的真相,不要一直改變主意。這是你的心智在意圖籌思何者於你「最好」。停掉它!除去你的心智。回到你的感覺……回到你的感覺,而不是如何思考。你的思想只不過是思想。是心智的構築。是你的心智「虛構的」「捏造的」創造品。可是你的感覺──卻是真實的……感覺是靈魂的語言。而你的靈魂是你的真相。P.032

13.      要記得:最重要的是如何送出訊息而非如何接受……你無法負責別人如何接受你的真相;你只能保證它在送出去的時候好不好。好不好,指的還不只是清不清楚;指的是何等愛、何等悲憫、何等明敏、何等勇敢和何等完全。P.032

14.      所以,沒錯,去表示你所謂的最「負面」的感覺吧,但不要以破壞性的方式。……未能表示負面的感覺,並不會使它們走開;那會把它們留在裡面。「留在裡面」的負面性會傷害身體,使靈魂背負重擔。P.033

15.      許許多多說出來的話──惡毒的話──只有在說出來之後,才發現它們不是「真的」。……許許多多表示出來的感覺──從恐懼到憤怒──只有在表示出來之後,才發現它們不再表示你真正的感覺。……感覺可以是很吊詭的。感覺是靈魂的語言,但你必須確定你傾聽的是你真正的感覺,而不是由你的心智所鑄造出來的假模型。P.034

16.      人類最大的挑戰是要在此時此刻,不要再捏造什麼!不要對此刻製造意念。P.035

17.      當你乾淨的來到當刻,而不帶著關於它的原先想法,你就可以創造你現在是誰,而不是反應曾經是誰。……生命是一創造歷程,而你卻活得它似乎是一反覆歷程P.036

18.      沒有任何東西比愛更自然……如果你以愛而行,你就是自然而行。P.037

19.      不要管你往日的經驗,直接進入當刻。要在此時此地。看看此刻你為創造新的自己有何可做。P.038

20.      要求,你就會得到。尋找,你就會找到。敲門,門就會為你開P.041

 

 

存在。

是吹拂你頭髮的風。是溫暖你身體的太陽。是在你臉上舞蹈的雨水。是空氣中的花香,是把香氣發散的花朵。是那負載花香的空氣。

是你最早的意念之始。是你最後的意念之終。是在那你最精采之際迸發的觀念。是那觀念成真時的光輝。是那促使你做最有愛意的事之感覺。是那讓你一再一再渴望此種感覺的部分。

凡能於你有效的,凡能使之發生的──不論是儀式、表演、冥想、思考、歌唱、說話或行動,只要能使你「再接觸」──就去做

為記得我而做,為重歸於我而做P.050

# 3. 沒有「時間」,而「你」永遠存在

21.      除了此時以外,並沒有時間。除了此刻以外,並沒有其他時刻。一切只是「現在」。……只有一刻──即是此刻──永恆的此刻P.055

22.      這個情況並無開始,也無終止。它──一切的一切──只是……你們的經驗和你們最大的秘密,就存在於這在的範圍裡。在你們的意識中,你們可以在此「在」之內,選擇去任何「時間」或「地點」。P.057

23.      沒有任何東西比別的東西「更老」。同時創造了一切,而一切現在存在。……你所說的「老」或「年輕」,跟某一靈魂的覺醒程度有關。你們每一個都是「萬有」 一個「層面」,是那本是的一個部分。每個部分都兼具著全體的意識,每一個份子都帶著這個印記。……覺醒是此一意識被喚醒,萬有的各個層面覺察到其本身。實實在在說,那真的是自我意識──意識到自己……然後,漸漸的,它意識到所有別人,然後,意識到沒有別人這一事實──一切都是同一個……然後,最終,是意識到輝煌燦爛的我!P.059

24.      一個小嬰兒並不比成人不完美。它即是完美的本身。它什麼都不會,什麼都不知道,卻並不因此使它更不完美。……孩子是完美的本身,全然可讚可嘆。……也是如此。P.061

25.      生活的一切都是決定你是誰的過程,並加以體驗。P.065

26.      你看出你們創造「對」與「錯」的觀念,僅是為界定你是誰了嗎?……你看出,如果沒有這些界定──界限──你什麼都不是了嗎?……你看出,像一樣,隨著你改變你是誰的觀念,你一直在改變界限嗎?P.066

27.      要告訴你的是:沒有「爛蘋果」。只是有些人對事情的看法跟你不同,有些人構想不同的世界模式。要告訴你的是:就以其世界模型而言,沒有任何人做不得當的事。P.067

28.      「對」與「錯」的觀念一直在改變……一個人是否被人認為「錯」,跟他實際所做沒有關係,而是要看他在哪裡做P.068

29.      在宇宙中,並沒有「對」或「錯」。一件事情就其本身而言,既不是對也不是錯。它只是是那件事情。P.070

30.      在你死的那一刻,你會領會到你從未領會到的最大的自由、最大的和平、最大的喜悅和最大的愛。P.070

31.      生活不是學校,而你們在此的目的不是學習,而是憶起。P.071

32.      我所在之處,並沒有「壞」。那裡沒有惡。那裡只有整體的一切,一體的萬有,以及對此一體之覺醒、覺察體驗……我的界域是絕對的界域;在那裡,一事一物並不依與另一事物的相對關係而存在,而是獨立於任何其他事物的。……我的界域是這樣一個地方:在那裡,一切所有皆是愛。P.077

33.      後果,是相對關係的一個一個元素。在絕對中,它們沒有地位。因為它們依存於線性「時間」和相續的事件。這些在絕對的界域中是不存在的。……在那個界域中,唯有和平、喜悅與愛。P.078

34.      生活的目的不是為了取悅。生活的目的是去認知、去重新創造你是誰……這樣做,你們就取悅了,並榮耀了P.080

35.      錯誤並不是可用詛咒來懲罰的,而是由提供改正的機會、提供進化的機會來改正的。P.081

36.      凡是經歷過死亡的人,就絕不會再為任何人的死亡悲傷P.081

37.      宇宙間所發生的一切,都發生得恰如其分。P.081

38.      當你看出事事物物的徹底完美時,你就成熟了──不僅在你同意的事物上,而且──尤其是──在你不同意的事物上看出完美。P.081

# 4. 希特勒到天國去了

39.      所有的事件,所有的經驗,都以創造機會為目的。事件與經驗就是機會。……事件與經驗都是被拉向你的機會……你們把這些經驗拉向你們,以便可以把它們用做工具,以創造和體驗你們是誰你們是誰的那個存在體,比你們現在所展示的這個存在體的意識要更高。P.096

40.      沒有一個到你身邊來的人是偶然的。……沒有偶然這個東西。……沒有什麼事是隨便發生的。……生命〈生活〉不是偶然的產品P.097

41.      如果你現在處在一個群體中,此群體的意識又不能反映你的意識,而你在此時又還不能有效的改變這群體意識,則離開此群體乃是明智之舉,不然它會帶著走。它會走向要走向的地方,而不管你要不要去。P.098

42.      如果你找不到一個群體其意識跟你的相配,則去做一個群體的起源。其他有相似意識的人會被你吸引。P.098

43.      你們的世界以及其處境,是所有在那裡的生活者之全部意識的反應。P.099

44.      大部分人認為跟他們自己不同的,就是「錯」的。宗教上的不同,特別不被容忍;社會、經濟或文化方面的許多不同,也是如此。P.099

45.      不能把別人的痛苦像自己的痛苦那般體驗,乃是使痛苦繼續下去的原因。……分別使人冷漠,使人產生虛假的優越感。合一產生悲憫與同情,產生真誠的平等。P.101

46.      一個持續強調分別和優越感的群體意識,會使悲憫之情大量消失,而悲憫之情的消失,則無可避免地會隨之以良心的喪失。……以狹隘的民族主義為基礎的集體概念,會忽視他人的苦難,卻會要所有的別人為你們的苦難負責,因而為報復、「整風」和戰爭製造藉口。P.102

47.      希特勒經驗的可怕,並非在他把此經驗加諸於人類身上,而是人類允許他去做……令人吃驚的不僅是希特勒的出現,而是還有那麼多人同行……可恥的不僅是希特勒屠殺了好幾百萬猶太人,而是在希特勒被迫住手以前,必須有好幾百萬的猶太人被屠殺。……希特勒經驗的用意,乃是向人類顯露它自己的面貌。……這些教師向你們顯示了人類的最高潛能和最低潛能。P.103

48.      務須記得:意識是一切,它會創造你們的經驗。群體意識力量強大,會製造出無可言喻的美麗與醜惡。而選擇則總由你們。……如果你們不滿意於你們的群體意識,就要想辦法改變它。P.103

49.      改變別人意識的最佳途徑,就是你以身作則。……如果你自己不夠,則組成一個自己的群體……從你開始。一切事情,樣樣事情。……你想叫世界改變?那就先把你自己世界裡的事改變。P.104

50.      希特勒不是被派遣給你們的。希特勒是你們所創造的。他起於你們的集體意識。沒有這種集體意識,他不可能存在。就是你們的教訓。……當痛苦是「我們的」,而不只是「你們的」;當歡樂是「我們的」,而不僅是我的;當整體生活經驗我們的,則就終於是真正的了──真正整體的生活經驗P.105

# 5. 你比你想像的要大得多

51.      沒有時間。一切事物都是同時存在的。所有事件都是同時發生的。……對時間的真正了解,可以讓你在你們相對性的真相中,生活得更為平靜……動的是你們,而不是時間。時間不動。只有一個時刻……時間不是一種運動,而是你在其中運動的場。P.112

52.      「過去」的不是時間,而是事物,是在一個你們所稱之為「空間」的靜止場中的移動。「時間」只是你們計算運動的一種方式!P.115

53.      你的靈魂過去在、現在在、永遠在──直至永無止境……處處都在──並且時時都在!……只有一個,但你比你想像的要大得多P.121

54.      你是一個神聖存在,能夠在同「時」有不同的經歷──能夠按照你的選擇,將你的本我愛分成多少不同的「自己」,就分成多少。……因此,就在你是你的此時此地,你可以也在、曾在別的「時間」、別的「地方」,是別的「自己」。P.124

55.      你用你全部的生命──你一切的生生世世──去你真正是誰,並決定你真正是誰;去選擇和創造你真正是誰;去經歷和實現你當前關於你自己的想法。……你是處在這樣的永恆時刻:藉由自我表現而自我創造自我實現……你吸引生活中的人、事與環境,做為工具,藉此來締造你對自己最偉大的意象之最恢弘的版本。P.125

56.      所以,祝福這歷程吧!並以它為那最仁慈的創造者之最偉大的禮物而接受它!擁抱這歷程,以和平、智慧與喜悅來通過它。運用這歷程,將它從你所忍受的事情轉變為你所從事的事情,以之做為創造一切時間中至為輝煌的經驗之工具:此經驗乃是實現你神聖的本我P.127

57.      如果有一條路讓你知道如何在此時此地,以更為樂觀的方式去創造、展示、表達和經歷你的神聖自我,則遵循它。P.128

58.      每個人現在都在創造每一件他所經歷的事──而此話的另一種說法是,我現在在創造每一件被經歷的事,因為我是每一個人……現在你看出那對稱美了嗎?你看出那完美了嗎?……所有這些都包含在一個真理中:我們都只是一個P.128

# 6. 宇宙,是神的呼吸  

59.      空間是……被證實了的時間〈時間的鋪展〉。……事實上,並沒有空間這麼一種東西──沒有純粹的、「空虛的」、沒有任何東西在其中的空間。任何東西都是某種東西。即使最「空虛」的空間都充滿了「氣」──那麼稀薄,在無限的區域中如此之延伸,以致它們似乎並不存在。……接著,在氣離開之後,是能。純粹的能。這能展現為振動。搖動。萬有以一種特殊的頻率而呈現的運動。……不可見的「能」乃是那將「物質聚在一起」的「空間」。P.130

60.      在有時間「之前」──在你們所知的宇宙存在之前──有時間存在。但此時沒有任何東西以物質的面目而存在。P.131

61.      在初始,純粹的能──!振動、擺動得如此之快,而形成了物質──宇宙中所有的物質!……你們也能夠完成同樣的奇蹟。事實上,你們天天都在做。你們的意念便是純粹的振動──而它們能夠,而且真的在創造物質!P.132

62.      你們會永遠存在。你們無法不存在。你們就是存在者P.133

63.      了解一切事物都是周而復始的,包括生命自身。……了解宇宙的生命,會有助於了解你內在的宇宙。……生命是周而復始在運行的。一切事物都是周而復始的。一切事物。當你了解這個,你就更能享受這歷程,而不只是忍受它。……了解這個的人是聰明的;運用這個的人是智慧的。P.134

64.      生命輝煌的節奏之一是陰與陽。「存在」的某一面向並不比另一面向「更好」或「更完美」。兩種面向都僅是奇妙的面向。P.136

65.      用理性來替代侵犯,用悲憫來替代輕視,用「無人損失」來替代「總是贏」……強權不是「真理」;力量不是「控制」而是「比肩」;絕對的權利與能力一無所求。P.136

66.      在客觀的真相中,並沒有「更好」或「更壞」這類東西。只有是什麼和你想要是什麼P.137

# 7. 愛,愛,去愛那你們想要的東西吧  

67.      羞恥感不是美德,罪惡感不是善,恐懼感不是榮耀。……不要帶著貪婪,因為貪婪不是熱情;不要帶著背棄之心,因為背棄不是自由;不要帶著侵犯之意,因為侵犯不是渴望。……而顯然,不要帶著控制或權力之念,因為這些跟愛都沒有關係。P.139

68.      性是否可以純為個人滿足呢?令人驚奇的是,答案是可以。因為「個人的滿足」正是自愛的另一個說法。P.139

69.      好消息是:喜歡性根本就是好的!……愛你自己也根本就是好的!……事實上,那是你們的使命。你們本應如此!……不應該的是耽溺在性上〈或任何事物上〉。但愛上性,好的很!P.141

70.      這是不是很有趣?終其一生,你們都被弄得對你最想要的東西感到罪惡。……然而告訴你們:愛、愛、去愛那你們想要的東西吧!因為你們對它們的愛,會把它們拉向你們……這些東西是生命或生活的質材。當你愛它們,你就是愛生命!當你宣佈你渴望它們,你就是在宣佈你選擇了生命所能提供的一切好東西。P.142

71.      但是不要以性來替代愛,而是以性做為愛的歡呼;不要選擇壓制他人的權力,而是並肩合作的權力〈能力〉。不要以名譽為目的而選擇它,卻是以它為更大的目的之手段。不要選擇以他人為代價的成功,而是以之為工具去幫助他人。不要選擇不計代價的勝利,而是得勝卻不要他人揹負任何代價,甚至為他們帶來益處P.143

72.      放手去做吧!選擇別人對你的讚譽──但要看出所有的人都是你可以大加讚譽的生命,並真的去讚譽。……放手去做吧!選擇「更好」──但不是比別人更好,而是比你自己原先更好……是的,選擇「懂得怎麼做」和「懂得為什麼」──以便你可以跟他人分享知識。……要用盡一切方法去選擇認識神。事實上,先選擇這個,其他一切都會隨之而來。P.143

73.      你們整個一生都被教導給予比接受更好。然則你不可能把你沒有的東西給予他人……這乃是為什麼自己的滿足是如此之重要,也是為什麼把它視為如此醜惡是如此不幸。……顯然,以他人為代價的自我滿足,不是我們此處所談的意思。然則人生也不應當忽視自己的需求……給予自己豐富的享受,你將會有豐富的享受給予他人P.144

74.      你給予自己的歡樂越多,你就越能給予別人歡樂。同樣,如果你給予自己的力量越多,你也有越多的力量分與他人。名譽、財富、榮耀、成功,或任何讓你覺得快活的事都是一樣。P.147

75.      沒有任何進化是藉由否定而達成的。如果你會進化,那不是因為你否定了你知道會「感到很爽」的那些事物,而是因為你滿足了那些樂趣──並發現了某些更大的樂趣。P.148

76.      宗教要求你們從別人的經驗學習,靈性卻催促你們尋找自己的經驗。……宗教鼓勵你們去探究別人的思想,並把它們當成自己的來接受。靈性則邀請你們丟掉別人的思想,而萌發自己的。P.149

77.      「覺得很爽」是一種自我告知的方式,告訴自己你這個念頭是真理,你這句話是智慧,你這個行動是P.149

78.      自我規範並不是自我否定。規範自己的行為是一種積極的選擇,是以決定自己是誰為基礎,而去做某件事或不做某件事。……那是一種自我宣示……如果言行不負責任,如果做出傷害別人、讓人艱困或痛苦的行為,讓你「覺得很爽」,則你就演進得不很遠。P.150

79.      覺醒乃是此處的關鍵。……當你們的意念言行出於「我們都是一體」,實際上便不可能會因傷害別人而「覺得很爽」。所謂「不負責」的行為便會消失。P.150

80.      你體驗什麼,你就是什麼。你表達什麼,你就體驗什麼。你必須表達什麼,就表達什麼。你准予自己什麼,你就擁有什麼。P.151

81.      我們稱為性能量的這種東西,要如何才能做最好的表達呢?……以愛。以坦蕩。……以遊戲。以歡樂。……以活潑。以熱情。以神聖。以浪漫。……以幽默。以自發。以動人。以創造。以不羞。以感覺。……而當然,已經常。P.151

82.      性的表現是永恆的吸引過程無可避免的結果,也是有韻律的能量之流無可避免的結果,而這能量之流是一切生命的燃料。P.152

83.      整個世界都隨時在交換能量。P.155──→我不是說過你們是神嗎?P.159

84.      由於個人的責任感已經消失,個人的自由因之成為泡影。P.162

85.      神為知其自身為一切,它必須知其自身為不是一切。……我只能在體驗我不是什麼中,體驗我是什麼。然則我又是我所不是的──在此你可看出這神聖二分法。因之有言:我是我所是。P.166

86.      你們被促使互相接近,猶如被某種急切的力量所推,只為了再被拉開,又只為再次接近,又只為再度被拉開,而後又如飢如渴的熱切尋求完全的結合。……合─分,合─分,合─分……一切生命〈生命中的一切〉都以此韻律在運作;一切生命皆是此韻律。P.166

87.      因為是一切,女神是萬有,此外別無其他;而凡曾存在的,現在存在,亦將永遠存在──這乃是你們永無終止的世界。P.167

   # 8. 享受一切,一無所需  

88.      任何決定的中心問題都是:「現在,愛會怎麼做?」……自己,愛一切參與者和受影響者P.176

89.      為不背叛他人而背叛自己終是背叛。那是最大的背叛。……對自己真實你便不可能對任何人不真實,猶如夜之隨晝。P.177

90.      你們永遠都應把自己擺在第一位!然後,依你們想要做什麼──或想要經驗什麼──而做選擇。……當你們的目的──人生的目的──很高,你們的選擇也就會高。……把自己擺在第一位,並不意謂你們所謂的「自私」──而是意謂自覺P.178

   # 9. 你們的教育使世界走向地獄  

91.      只有透過最大的自由才能得到──或可能得到──最大的成長。……如果你們行為舉止都在遵從別人的規矩,則你們不是成長,而是遵從。P.179

92.      你的靈魂是否像你的心智一樣寂寞?它是否被忽視得更嚴重?你上次感覺到靈魂有所表達是在什麼時候?你上次喜極而泣,是在什麼時候?你寫詩嗎?作曲嗎?在雨中舞蹈嗎?烤過餅嗎?曾經畫過任何東西嗎?修復過破了的東西嗎?親過嬰兒嗎?在日出之際漫步過嗎?吹口琴嗎?聊天直至天亮過嗎?在海邊、在樹林……做愛一連幾個小時嗎?與自然交談嗎?尋求神嗎?……你上次什麼時候獨自默坐?航向你生命至深之處?上次你什麼時候跟你的靈魂說「哈囉」?P.182

93.      當你以三合一〈身心靈〉的生物來生活時,你終於跟自己取得平衡。你的關懷包括了靈魂的事務、精神的認同、生活的目的、與神的關係、演化之路、精神的成長、終極目的。……然而演化並不意味厚此薄彼,特別寵惠本我的某些面向,而把另一些面向放下。它只意味擴大焦點;不再專注於一個面向,而是真愛與珍惜所有的面向。P.183

94.      性方面活躍的人,並不比性方面不活躍的人更沒有資格開悟和精神進化。……開悟和精神進化真正導致你放下的,是對性的耽溺──你對這種經驗的深切需求,你的驅迫性的行為。……同樣,你對金錢、權勢、安全感、佔有物,和肉體的其他經驗之執著,也會消失。然則對所有這些事物的真誠賞識與珍惜卻不會消失。也不應消失。對生命中的一切事物的賞識與珍惜,乃是對我所創造的歷程之尊崇。鄙棄生命或任何喜悅──即使是最基本、最物質的部分──都是對──這創造者──的鄙棄。P.184

95.      告訴你們:沒有創造任何可以鄙棄的東西──而正如你們的莎士比亞所說:只要你們的意念不使之邪惡,就沒有任何東西是「邪惡」的。P.185

96.      凡是傷害他人的行為,不會導致快速進化P.186

97.      凡是涉及他人的行為,都必須獲得其同意或允許,才可實行。P.186

98.      大家總是對樣樣事物做價值判斷,而拉我與他們分贓。這審判一律不參加。P.187

99.      就你們這個物種而言,問題不在何時把性引介給你們的孩子,而在何時不再要求孩子否定他們生而為有性的生命。P.189

100.  當你們的孩子開始擁抱他們自己的性感覺、性好奇與性渴望,則想辦法讓他們這新的經驗、這初成長的經驗,與內在的喜悅和歡慶之感相連,而非與罪惡和羞恥。P.191

101.  享有你們自己歡悅的性,然後你們才可以允許,並鼓勵你們的孩子享受他們自己的。P.193

102.  享受一切。一無所需。P.194

103.  需要某人乃是破壞關係最快的辦法。P.195

104.  你給人最大的禮物,就是讓他有能力不需要你──他不為任何事需要你。P.195

105.  智慧是知識的展用。……不要為智慧而忽視知識。……也不要為知識而忽視智慧。P.200

106.  當你們給孩子智慧時,你並不告訴他們去知道什麼,或什麼是真的,而寧是如何自求真理,自尋真相……知識會失去,智慧永遠不忘。P.202

107.  除非你們願意為所有的負責,否則你們就不能對它有任何改變P.224

108.  高度進化的社會鼓勵孩子們去為他們自己發現答案和創造答案P.229

109.  往日的資料不應當做現在真理的基礎。往日的資料或經驗永遠只能當做新問題的基礎。寶藏永遠都應在問題中,而不在答案裡。P.230

110.  不讓孩子懷疑父母的價值觀的父母,不是愛孩子的父母,而是透過孩子愛自己的父母。P.230

  # 10. 目前的政治只是滔天大謊  

111.  用「錯」這個字是指,「就以你們選擇要做什麼樣的人、做什麼樣的事而言,那對你們是無用的」。P.235

112.  你們的法律並非反應你們社會自認為是什麼或希望是什麼──你們的法律反應的是:權勢何在P.242

# 11. 全球軍費每分鐘一百萬美元  

113.  現在已是時候了,世界不能再自欺,要覺醒過來,認清人類唯一的問題是缺乏愛。……愛能產生寬容,寬容能產生和平。不寬容製造戰爭,並對不可忍受的狀況漠然視之。……愛,不可能漠然。它不知道如何能夠漠然。P.251

114.  通往愛與對全人類的關懷,最快的途徑是把所有的人類視為你的家人……把所有的人類視為家人最快的途徑,是不再分別彼此。目前組成你們世界的各個國家必須合而為一。P.251

115.  所有的衝突都起於錯置的欲望P.265

116.  全世界唯一能夠持續的和平是內在的和平。……讓每個人都在內在找到和平。當你在內在找到和平,你就也可以在外在找到。P.266

117.  「不需要」是大自由。第一,它使你免於恐懼:恐懼某些東西是你所沒有的;恐懼某些東西是你會失去的;恐懼設若沒有某某東西,你會不快樂。……第二,「不需要」使你免於憤怒。憤怒是表現出來的恐懼。當你無所恐懼,你就不再因任何事而憤怒。P.266

118.  當你不再有恐懼,則任何其他的東西都不會使你憤怒。……因為,你內在知道,直覺上知道,一切你們所創造的都可以再創造,或說──更重要的──那不重要。P.267

119.  當你找到內在和平,任何人、任何地方、任何事物、條件、狀況、處境的在與不在,都不能再是你心境的創造者,不再是你生存經驗的起因。……這並不意味你摒棄肉體的一切事物。全然不是。你充充分分的體驗你肉體的存在及其一切的歡悅,是你前所未有的。P.267

120.  這個單純的改變──尋求並找到內在的和平──設若人人實行,就可以終止所有的戰爭,消弭衝突,防止不公,為世界帶來長遠和平。……不需其他方式,也不可能有其他方式。世界和平是個人的事!……所需要的不是改變環境,而是改變意識。P.267

121.  一切事物中自有其完美。努力去看出其中的完美。這乃是所說的意識之改變。……不需要任何東西。不欲求任何東西。呈現什麼,就選擇什麼。……去感受你的感覺。哭你的哭,笑你的笑。尊崇你的真情實況,然則當一切情感過去,仍究靜靜的知道……換句話說,在最大的悲劇中,仍看出那歷程的榮光。即使在你被子彈穿胸將死之際,即使在被幫派混混強暴之際。……這話聽起來是那麼不可能做到的。然而當你移向的意識,你就可以做到。……當然,你並非必須做到。這依你希望如何體驗當刻而定。P.268

122.  在巨大的悲劇中,挑戰永遠是自靜其心,走向靈魂的深處。……當你對情勢不能控制時,你會自動如此P.269

  # 12. 愛給予一切,而一無所求  

123.  提昇集體意識是每個人都必須做的。P.271

124.  對於這一種或任何其他想法,都只有一個問題是重要的,就是持這種想法對你有益嗎?就以你是誰你要是誰而言,那種想法對你有益嗎?P.272

125.  物質的意義上,我們真的看到有些人面對「不利」的條件,但在形而上的意義上,這些條件卻正是恰當而完美的條件。P.274

126.  你第一個問題必須是:在此關係之中我是誰,我選擇要是誰?……你的問題總應是:我在這裡要的是什麼?而非別人在此要的是什麼?P.274

127.  你們的關係之所以這麼一團糟,正是因為你們總想猜測別人──而非你自己──真正要什麼。P.275

128.  你們跟任何人、任何處所、任何事物的神聖關係,用意均不在釐清他們要什麼或需求什麼,而在釐清你們自己為了成長,為了做你們想要做的人,於目前,你們需求什麼或想要什麼。P.276

129.  在那存有中,你們僅是存在,而不能體驗到身為任何單一事物的「覺察」;因為在那全有中,沒有任何東西是你們所不是的P.276

130.  意識:一種存在狀態,你們在其中成長,直至充分覺察〈覺醒〉,然後成為一個真正的、活生生的。隨著你們把意識伸向新的界限──或應說,伸向無界限──你們創造並體驗你們自己的真相,擴充並探測此真相,改變並再創造此真相。……在這個範型中,意識是一切……意識──意識到你們所真正覺察的──乃是一切真理的基礎,因之是一切真正靈性的基礎。P.277

131.  但這又有什麼意義呢?先使我們忘記我們是誰,以便讓我們可以記起我們是誰………不很正確。是以便你們可以創造你們是誰想要是誰……這乃是成為的行為。這乃是成為──藉由你們……這乃是一切生命的意義……藉由你們,我體驗我是誰我是什麼……若非你們,可以知道,卻不能體驗到。知道與體驗到,是不同的東西。……會時時都選擇體驗。……事實上,真的這樣做──藉由你們P.277

132.  首先,確定在跟他們的關係中,你是誰你是什麼……其次,設若你認定自己是救援、是幫助、是愛、是關懷、是慈悲,則就看看你怎麼樣才能把這些東西做得最好……要注意,這跟別人是什麼或做什麼無關……有時候,你愛別人的最佳方式,你能給予的最大幫助,是別管他,是讓他們因自助而增強能力。P.278

133.  記住:你能給人最大的幫助就是喚醒他們,提醒他們他們真正是誰P.279

134.  對某些人來說,通往他們是誰的最快途徑乃是通過他們不是誰P.280

135.  耶穌完美的愛的觀念是,先告訴人們,他們可以得到什麼樣的幫助,而後給予每一個人他們所要的幫助。……耶穌知道,如果他給人人所要求的幫助,而非僅是他想要給他們的幫助,則他是在他們預備好要接受增強能力的層次為他們增強能力。……這乃是一切大師之路。在過去,在現在,走在你們星球上的大師們都是如此。P.281

136.  當你的幫助造成持續的依賴,而非迅速的獨立時。……當你以慈悲之名讓別人開始依靠你,而非依靠他們自己時。……這不是慈悲,而是渴求。你有一種權利渴求症。因為這樣的幫助實際上是對能力的牽絆。……因為,你以什麼程度讓別人依靠你,就是在以此程度使自己有權。而當然,這會使你感到自己有價值。然則這樣的幫助卻是引誘弱者的一種春藥。……目的是幫助弱者變強,而非讓他們更弱。P.282

137.  善只能由一個地方誕生,就是人心(heart)。只有一個地方可以把公正的概念蘊含,就是人腦(mind)。只有一個地方可以真正的體驗愛,那就是人的靈魂。因為人的靈魂是愛。P.289

138.  愛的法則即是神的法則。……神的法則是無法則。這是你們所無法了解的。……沒有任何要求。P.290

139.  一個社會進化到什麼程度,是以其如何對待其最小的成員來衡量的。P.295

140.  可以用如下的方式來測驗你是在幫助人還是在傷害人:你幫助人的結果,被幫助的人是長大了還是縮小了?是更有能力了還是更沒能力了?P.295

141.  挑戰不在使人人平等,而在給每個人基本尊嚴生活的最起碼保障,以便人人可以有機會去選擇什麼是他們更想要的。P.296

142.  神的世界中,慈悲是沒有止境的,愛是永不停息的,忍耐是永不枯竭的。只有在人的世界中,善才是有限的。……在我的世界中,善是無盡的P.297

143.  你們永遠值得!P.297

144.  不要要求任何東西。可以有喜好,但不要有需求……但這卻是一種非常高的生存狀態;那是大師們的境地。P.299

145.  你們必須不再把神視為與你們有所分別,不再把你們各自視為有所分別。……唯一的解決之途乃是那最終的真相:宇宙中沒有任何東西是跟任何東西分別的。一切事物都跟一切生命相連、相依、互動、交織,而這種情況又是內具的、不可改變的。……一切的政府,一切的政策,都必須以此真相為基礎。所有的法律規章都必須以此為根本。……這乃是你們人類的未來希望,是你們星球的唯一希望。P.301

146.  愛給予一切,而一無所求。P.302

# 13. 如果不能成為禮物,就不要進入那人的生活中  

147.  P.305~ P.307

148.  每一個到你這裡來的人,都是為了接受你的禮物。而在這樣做的時候,他也把禮物給你──讓你體驗和實現你是誰的禮物。……當你明白了這個單純的真理,當你懂得了它,你就明白了一切真理中的最大真理:我送給你們的……沒有別的──只有天使P.308

  # 14. 永遠不要提供削弱他人能力的幫助  

149.  永遠不要提供讓人削弱能力的幫助。永遠不要堅持提供你認為對方需要的幫助。讓那有需要的人知道你有什麼是可以給予他的──然後聆聽什麼是他們要的;要弄清楚什麼是他們準備好要接受的。P.309

150.  提供對方想要的幫助。對方往往會說,或會用行為表明:他們所要的只是不要有人管他。不論你認為你想要給的是什麼,在此情況下,不去管他們,都是你所能提供的最高禮物P.309

151.  不要給予任何削弱對方能力的東西。凡是削弱能力的,就是助長或製造依賴者。P.310

152.  對那真正尋求你幫助的人,忽視其苦難不是方法,因為做得太少和做得太多,都會削弱對方的能力。身為更高層的意識,你不會有意的去忽視兄弟姊妹的真實苦難,說任他們「自作自受」乃是你能給他們的最高禮物。這種態度是最深重的自是與傲慢。它祇是讓你為自己的不聞不問找藉口而已。P.310

153.  真的,真的,我對你們說──由於你們對我的兄弟中最小的這樣做,你們就是對我做了……這是我的真理,永遠為真。P.311

# 16. 社會大革命──收支透明化

154.   沒有任何方式比透明化能夠更有效的導致公平。……透明化只是真相的另一用詞。……認識真相,真相會讓你自由。P.324

155.  在啟蒙的社會中,沒有一個人願意以別人為代價而得到或擁有任何東西P.325

  # 17. 世界唯一的希望──全球一國  

156.  為了得知你是什麼,唯一的途徑往往是去體驗你不是什麼。P.338

157.  沒有任何人的意見比別人的意見不值得聽取;沒有一個人比別人更沒有尊嚴。P.343

158.  這一類人超脫了對物質的需求。他們關切著精神性的真理,精神性的真相和精神性的體驗。……這一類的人視人生為精神性的際遇……隨著他們的進化,這種努力不再是努力,而是歷程。它成為一種自我定義──而非自我發現──的歷程,成長而非學習的歷程,成為──而非做的──歷程。P.346

  # 18 你們是原始人  

159.  原始社會的第一個標誌就是它認為自己進步。原始意識的第一個標誌就是它認為自己已經啟蒙。P.350

160.  當你們學會了無條件的給予〈這是說,無條件的愛〉,你們就會學會無條件的接受。P.354

161.  好好沉緬一下這樣的想法:人有基本生存權。即使一事不做。即使毫無貢獻。有尊嚴的活下去,乃是生命的基本權利之一。P.354

162.  別人的靈魂旅程不是由你們來審判的。你們該決定的是是誰,而非別人是誰或未能是誰。P.355

163.  那些已經啟蒙的人,會以悲憫之心看待那些無貢獻者,而不是以憤怒的心境。……因為那些貢獻者會明白,無貢獻者是在坐失最大的機會和最恢弘的榮光:去創造的機會,去體會他們真正是誰最高觀念的榮光。P.355

164.  羨慕是一種促使人成長的自然情愫。……羨慕裡沒有錯。它是促動的力量。它是純粹的渴望。它促使偉大誕生。……忌妒,卻是起於恐懼,使人想讓別人擁有得更少。……它來自怨恨,導致怨恨。……忌妒司殺,羨慕司生。P.357

165.  從物質生存移轉開之後,消除了為求基本安全而求大量成功的需求之後,則除了為求體驗壯麗而成為壯麗之外,沒有別的理由!P.359

166.  對於你們要如何過你們的一生,沒有偏好。唯一的願望是你們充充分分的體驗自己為創造性的生命,以便你們知道自己真正是誰。P.363

167.  如果你不同意,盡管不同意。何況,可能會錯。……你得的金科玉律是遵從你自己的心。諦聽你的靈魂。聽取你的本我。即使向你提供了某種建議、某種觀念、某種觀點,你也沒有義務把它當作你自己的。如果你不同意,就不同意這是這個練習的整個重點。重點絕不是要你把對任何別的東西或任何別人的依賴轉到這本書上來。為你們自己而思考。而這正是此時的真面目。此時是正在思想的你。是你,大聲的在思考著的你。P.366

168.  一切都是你創造的──你生活中的一切──正在此時,正在此地。你……你在創造。不是。是你。……記得,創造你的真相的總是你的新念頭。總是如此。P.368

169.  覺醒到人生的最高目的不是最大財富的累積,而是最大的善行……財富的集中──而非分享──是世界上繼續不斷而驚人的困境最大的單一因素。P.372

  # 19. 從外太空來的生物正在幫助你們  

170.  再說一次,你們星球上所需要的是意識的重大轉移。覺醒的重大改變。對一切生命的重新尊重,深刻的了解一切的內在關聯性。P.382

171.  真理與在同一個地方:在靜默中。……當你找到了,當你找到了真理,你不需要說,它是自明的。……如果你談論神談論得很多,可能因為你仍在尋找。這沒什麼不對。P.394

172.  你們的未來是可以創造的。按照你們想要的樣子創造。P.399

173.  永恆的此刻也永遠在變化中……我是不斷變化著的。……你們對我的想法!你們對它的一切想法意念使它變──當下變P.400

174.  你必須了解這最重要的實情:沒有任何事情能把你們怎麼樣。P.402

175.  大眾的智慧最好是自行產生。從內在產生的智慧不像由別人而來的智慧那般易被拋棄。你們對自己所創造的東西,比別人告訴你們的東西保持得較久。P.408

176.  要記得的教誨:不要審判。任何人以其宇宙模式而言,所做的都沒有不適當的事。P.409

177.  你們所害怕的,就會拉向你們。……你們所抗拒的,就會持續。……你們所靜觀的,就會消失。……你們所選擇的,你們會經驗到。P.410

# 20. 去吧,將你的生命做為真理的表述

178.  這最終的真理是:你對別人所做的,就是你對自己所做的;你對別人未能做的,就是你對自己未能做的;別人的痛苦就是你的痛苦,別人的歡悅便是你的歡悅,當你否定其中的任何部分,你就是否定你自己的一部份。P.414

179.  雖然你將會再度生活於分別的幻象中,以之做為工具來重新創造你的自我,但你自此將在生生世世以開悟而行,視幻象為幻象,以遊戲與歡悅的態度去體驗你想體驗的我們是誰的任何層面,卻永不再以其為真相來接受。你永不再需靠「遺忘」來重新創造你的本我,卻為某種理由某種目的而自知的運用分別相,選擇呈現為分別相。P.415

180.  我們一直是合一的,。我們不可能不如此。那純是不可能的。然而你們現在生活在這種合一的無意識經驗中。以肉體生活於有意識的與一切萬有的合一中,也是可能的;有意識的覺察到最終真相;有意識的表達你真正是誰。當你這樣做時,你就為所有他人做了模範──所有生活在遺忘中的人。你成為活生生的提醒者。以此,你拯救他人免於永遠失落在遺忘中。P.416

181.  所有以往存在的一切──一切──現在存在,正於此刻存在,將要存在。因此,所有的一切……此刻存在。然而所有存在的,皆在不斷變化,因為生命是繼續進行的創造歷程。因此,非常真實的說,是即非是(That  Which  IS……IS  NOT)……(ISNESS,存在狀態)永不一樣的。這意謂非是P.422

182.  不高於人,男人不高於女人──因為那不是「事物的自然秩序」。P.426

183.  的最大禮物是分享的權力〈能力〉。……喜歡你們像P.426

184.  絕對的權力絕無需求。P.427

185.                是一切,成為一切。沒有任何事物不是,而對其自身的一切體驗,皆是在你們之內、以你們之身、藉由你們而體驗。」我在我最純粹的形式中,我是那絕對。我絕對是一切,因此,我絕對不需、不要、不求任何東西。P.427

任何時候你們想回家就可以回家。任何時候你們想要與合一,我們就可以合一。跟合一的喜悅是你們隨時可以領受的。就在當下。清風拂面。夏夜鑽石的天空下蟋蟀的叫聲。

初見彩虹,初聞嬰兒啼。絢爛日落,絢爛人生的最後一息。

時時都與你同在,直至時間的結束。你與的結合是完全的──過去一直是,現在一直是,將來一直是。

你與是一體──現在與永遠皆是。

去吧,將你的生命做為此真理的表述。

使你的日日夜夜成為你內在此一最高理念的反映。讓你現在的時時刻刻充滿了藉著你而表現出來的絢爛的歡悅。藉著對你所接觸的一切生命之永恆而無條件的愛來這樣表達。成為對黑暗的光,而不詛咒它。

  成為荷光者。

  你本就如此。

  是即如此。

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