李白《将进酒》浅析——文档

【摘要】《将进酒》最早是汉鼓吹铙歌十八曲中位列第九曲、主要描写宴饮场面，是军乐性质的劝酒之歌。唐代诗人李白沿用这一乐府古题创作诗歌，继承了汉乐府诗歌现实主义精神，以及叙事抒情相结合的叙述手法，但李白的《将进酒》相较汉乐府诗又有所发展，相较于汉乐府诗重叙事而轻抒情，李白的《将进酒》则重抒情轻叙事。李白的《将进酒》诗歌中有着人生苦短、生命渺小的深刻的生命审视，表达着自己愿长醉不醒弃绝功名的价值取向，既体现了其“悲”与“壮”相结合的的价值取向，又表现了其自信、豪迈又超脱的人生姿态。李白的名作《将进酒》是唐诗中的优秀作品，历代诗话评论多有提及，近现代学者也多有研究，具有丰富的解读依据和素材。
【关键词】李白；《将进酒》；经典化
李白的《将进酒》从汉代饶歌脱胎而来，大约作于开元二十四年。唐朝天宝初年，李白因其文采卓越被唐玄宗召到当时的长安，并册封李白为供奉翰林，由于李白桀骜不驯的个人性情以及外界政治的影响，遭到朝中官吏排斥后出走长安。但是其内心踌躇满志一直无法得到释放，终日处在郁郁不得志的境地，于是云游祖国大地以得到心灵的抚慰。在这一过程中李白与其好友岑勋应邀到嵩山元丹丘的家中做客，在推杯交盏的期间，一时百感交集，借劝饮写出了这首慷慨激越的《将进酒》。
李白将自己的豪情融于酒中，将自己的生活经历、人生感怀、功业理想都融进酒诗中，进一步丰富了诗歌的内涵[8]。这与之前的《将进酒》同题之作相比，其内容发生了转变。既有纵酒放歌之意，注入了超越意识，也表达出岁月不居、时光如流、韶华易逝，要及时行乐，恃才顺性的思想感情及内容。其《将进酒》凸显出他对自己天赋的绝对自信，他以一种乐观且豁达的人生态度面对未来[9]。李白的《将进酒》对后世同题之作创作影响之大，可以称作是《将进酒》诗歌主题变化的转折点，其诗歌表达的主题和内容也被后世文人竞相模仿。李白《将进酒》诗中的生命格调、生命意识、人生姿态深深影响了后世文人，开阔了后世文人的视野，给他们提供了新的消解人生愁苦的方式，因此在此之后的许多同题之作都表现出与其相似的情志与寄托。此后的李贺、陈陶、陈政三人仕途坎坷，内心苦闷，受李白思想影响，他们创作的《将进酒》皆借酒消愁言志，抒发自己对生命和时间的感怀。
《将进酒》的内涵解读
（一）狂放不羁的个性品质
李白一方面胸怀着儒家思想中“兼善天下百姓”的济世情怀，另一方面又崇尚道家学说中“遗世独立”的绝对自由，并且还兼有游侠济苍生的理想抱负[4]。失意而归之后，他纵酒放歌:“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，在诗句中他豪气万丈，要将其所拥有的一切都换来美酒，誓要与这不公的世间共同沉沦。从中，我们可以看出他的狂放不羁。
二）时代变幻中愈显深刻的生命内涵
李白对生命本体的认识也很深刻。严羽曾评其曰:“太白发句,此谓开门见山。”李白《将进酒》开门见山:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见堂上明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”两个排比句开头,大河问世、声势浩大奔流不息,笔锋一转,视野从肯定到如今的社会,青丝一转眼变白头发,这首诗的一开头构建起一个时光交错紊乱的宏伟场景[13]。在中国文学史上,孟子也曾用江河形容时长:“子在川上曰:逝者如斯,不舍昼夜。”银行流水一去不复返,时长也是无法倒流的，孔子和李白都以时间比喻流水，但李白《将进酒》中蕴含的意思更多，时间如黄河之水从天上奔涌而来，既不会停驻，也不会重来。
（三）新时代下不容忽视的文化自信
“诗词不是无情物，情到深处更动人”。《将进酒》全诗所蕴含的潜在情感表达构成诗作独特的艺术效果。“但愿长醉不复醒”，从诗词当中好像可以看作诗人“长醉”是低落消沉,但“天生我材必有用”那类相对高度自信和远大目标理想中间,含有很明显的悲愤之心。情感转变,宛如大河波涛起伏,我们要从中感受李白情感趋向极端的特性[15]。酒席期内,不断敬酒为诗文带来了真挚的友情气氛,诗人跟自己好友酒酣中间畅快表述方可爽快，“古来圣贤皆孤独”“钟鼓馔玉不够贵”可以看作对有着荣华富贵日常生活的权势们的藐视，“陈王昔时宴平乐”、“斗酒十千恣欢谑”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”与“天生我材必有用”中间形成了一个梦想与现实人际冲突的文化表达作用,由悲转乐—不羁—愤激—狂放—回复篇首结于“万古愁”里的“愁”字可以调整前篇,映衬了开篇的“悲”字。人生的意义上、实际生命中“悲”无法超过，“主人家什么是言什么价格”表达了现实中困境、生命中无可奈何。
参考文献
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[9]顾扬，周玉龙指导.《将进酒》，为谁吟?[J].高中生:作文，2022(3):1.