Religious Cults in the Fictional Universe of the RPG The Witcher

本文主要研究电子游戏《巫师》中虚构世界中的宗教。在这个幻想的宇宙中，宗教团体、机构和冲突不是围绕着神学教义建立起来的，也不涉及通常与宗教信仰相关的问题(如宇宙论、末世论、伦理或崇拜)。相反，他们的描述主要是基于他们对暴力的立场和他们对他者的态度。从很多方面来看，这款游戏都是当代流行文化的典型产物;宗教，宗教性，信仰，以及信仰者都是从世俗的角度来描绘的。因此，教是否愿意与他人以及周围的世界和平共处的问题成为人们关注的焦点，而非信仰者不太感兴趣的问题则被淡化或忽视。本文旨在展示当代电子游戏中呈现宗教和信徒的主要策略之一

当代rpg中的宗教

本文从CD Projekt工作室(CD Projekt Red)的角度分析了《巫师》三部曲的第一部分中的宗教崇拜。本研究并不是通过研究特定的宗教团体、实践、文本、象征系统等来研究信徒在电子游戏中是如何被分析的，而是使用电子游戏《巫师》作为案例研究来说明当代西方流行文化是如何在电子游戏中描绘宗教和信仰的人的。如果这篇文章考察的是现代流行文学或电影，那么这个问题就算不是无关紧要的，也是极其成问题的，因为di邪教认定了宗教和信徒的典型代表。然而，电子游戏却提供了一个探索这一主题的机会，因为主流电子游戏在其存在过程中一直保持并表达着一种关于宗教的纯粹世俗观点，包括其本质和实用主义方面。由于作者不是宗教学者，而是流行文化研究者，所以本文的重点将不是电子游戏中宗教概念的哲学和历史，而是游戏对宗教主题的视角。这项研究的分析基础是丹尼尔·柯比提出的“奇妙环境”概念。基于Partridge的occulture概念和Campbell的“cultic environment”，Kirby提出了“fantastic environment”，描述当下流行文化中被认为是fantastic的所有物体所构成的互文。通过对文本和艺术作品的同步分析，揭示了主题社区参与者所产生的大众文化、文本和实践的意义，揭示了一种“梦幻般的环境”，揭示了一种非历史的、平等的环境。是与历史无关的,因为普通消费者往往没有意识到文化的历史源对象(例如一个德鲁伊,一个图腾,多神论,三位一体,祈祷,或教堂),也不知道他们之间的关系,也不知道什么时候,为什么,和它的起源,它如何改变his-torically,如何消退,或者它是如何存活到今天的。它是平等意志主义的，因为，如果在这些对象之间有一个内部的等级制度，它

《巫师》是根据安杰伊·萨普科夫斯基的系列小说改编而成的。这些小说是对过去和未来(旧神话和未来科学小说)幻想的后现代主义拼贴。这些后现代主义作品融合了神话、科幻等多种元素。时间旅行与猎巫、焚烧、凯尔特德鲁伊教、希腊神话中的仙女和森林女神、日耳曼异教和符文等融合在一起。总的来说，电子游戏忠实于它的文学作品传统——特别是，它融合了古代神话和未来主义科幻小说。因为这款游戏在RPG类型中的重要性和影响力，以及它的宗教世界是典型的幻想类型，所以该研究的结论也适用于其他主流游戏类型。与此同时，它也有许多独特之处。与大多数电子游戏不同，《巫师》中的宗教组织不仅美化情节，刻板地描绘敌对方，而且系统地、内部一致地推进特定的政治信息。为了研究《巫师》中的宗教，该研究使用了主要和次要故事情节、属于特定宗教群体的角色信息、游戏对话、游戏内部百科全书(所谓的“术语表”)以及主角发现的书籍。这项研究只关注电子游戏三部曲的第一部。来自该系列其他部分和纸牌游戏的信息将不会被考虑，主要是因为对这些宗教团体的描述从一部作品演变到另一部作品。系列的第一部描述了6个宗教群体，它们都可以分为两个群体——“和平宗教”和“战争宗教”。一方面，“战争宗教”的特点是不容忍、侵略、种族主义、破坏、阳刚之气和对权力的崇拜，它们无一例外都是主人公的敌人。另一方面，“和平宗教”是天生的和平主义、合作主义、建设性和宽容的。他们都是通过对女神的崇拜，对男女牧师的接受，以及与主人公的联盟而团结在一起的。我将分别考虑这两个群体，从“和平宗教”开始。这一群体在游戏中首次出现是由崇拜自然母亲的德鲁伊崇拜所代表。这种基于“生态”神话的宗教团体在现代幻想中很常见，典型地结合了古代凯尔特人、斯堪的纳维亚和希腊神话的浪漫主义元素(例如德鲁伊教、精灵和仙女、神圣的树和森林，以及水仙女和树精)。幻想中对“生态”德鲁伊的描述受到以下因素的影响:关于生态精神实践(或生态灵性)的流行文化思想和更大的宗教运动，一系列与自然有关的幻想元素，以及环保主义者的议程。由于所有这些因素，德鲁伊似乎保护自然不受“肮脏文明”的影响，完全忽视了一个事实，即真正的德鲁伊决不反对文明污染。在大众文化中，生态哲学通常伴随着平衡和平衡的思想，从而产生了平等主义和宽容主义。这样的描述可以在无数电子游戏中找到，《巫师》大体上遵循了这种模式。在游戏中，这个教派是由居住在神圣树林中的一个社区的信徒(几个德鲁伊和一个树精)所代表的。这个地方的神圣性体现在游戏中，攻击主角的野生动物在这里并不具有攻击性。前面提到的“平衡的守护者”的刻板印象被实现了。德鲁伊们生活在“与自然和谐相处”的神圣森林里，他们是和平和宽容的，他们的森林对所有人开放(例如人类、精灵、巫师、野兽等)。此外，德鲁伊教通过帮助反抗少数民族压迫的叛军来争取平等。下一个有趣的团体是湖中夫人崇拜。它的原始来源是希腊神话(主人公称女士为“水之女神”)，但它也从亚瑟王的故事情节中显著地借鉴，从女士的名字就可以看出;给主角的剑;寻找圣杯的骑士们的出现(其中一个是渔夫之王的假名);以及其他一些与亚瑟王神话有关的小细节。就像德鲁伊教一样，湖夫中人教与自然和和平有关。她维持人与水之间的和平，使田地肥沃，并确保“浑水”村的繁荣。

下一组是梅里泰莉崇拜，与前两组类似，在游戏中可以看到:梅里泰莉是收获、生育和自然的女神。就像大自然一样，她给她所接触到的一切事物带来安宁和平衡。这个邪教与德鲁伊教的信仰非常相似;自然与和谐是两种信仰的特征。这个教派的女祭司以他们的治疗能力而闻名。在游戏中，玩家还发现了以下文字，据说是代表来自尼弗迦德的一名科学家写的，尼弗迦德是一个对北方王国充满敌意的国家。

在北方人众多的信仰中，流传最广的是对梅里泰莉的崇拜。梅里泰莉是三种形式的女神:年轻女孩、成熟女人和老巫婆。梅里泰莉是一位母亲女神，照顾她的孩子。主要是女人向她祈祷，尽管有需要的男人也会向她祈祷。这个宗教是古老的母系社会的遗迹，也证明了诺德林人的软弱——崇拜女神的人心肠软，无法让他们的儿子为战争做好准备。

梅里泰莉崇拜主要源自异教的生育崇拜，在较小程度上来自基督教和20世纪理论关于母系的亲印欧欧洲，由玛格丽特·默里和罗伯特·格雷夫斯发展。尽管科学界不接受他们的论点，但美国考古学家和人类学家格雷夫斯和玛丽娅·金布塔斯最近关于三位一体女神的著作认为，原始印欧社会是母系社会，基于宽容、平等和和平共处的思想，并被印欧人的入侵所摧毁，他们带来了好战和不宽容的文化。三位一体女神的概念在新异教徒的思想中，在更广泛的新时代运动中，以及在某种程度上在女权主义的环境中已经广泛流传。此外，这个概念也被用在许多粉丝小说中，比如乔治·r·r·马丁著名的《冰与火之歌》系列。

现在是时候考虑剩下的三个群体，即所谓的“战争宗教”。这些包括大衮崇拜、狮头蜘蛛崇拜和永恒之火崇拜。大衮崇拜与湖夫人崇拜是对立的。这两个人共享一个共同的空间(大衮的祭坛在同一个岛上，夫人居住的地方)和一个共同的群体(大衮也被人们和一个两栖类人种族崇拜)，但有相反的议程。大贡是古代美索不达米亚和迦南神的名字，后来被流行文化中的h·p·洛夫克拉夫特及其后继者——布莱恩·伦利、奥古斯特·德莱特和其他流行作家引用洛夫克拉夫特的神话(例如尼尔·盖曼、斯蒂芬·金等)的作品所挪用。除了名字和两栖类人类，这款游戏还借鉴了洛夫克拉夫特的神话，即一个巨大的楼梯下降到水中;邪教的破坏性起源(其信徒相信总有一天大衮会从水中出现并毁灭这片土地);还有一个由砖瓦匠组成的村庄，他们并不攻击主角，而是崇拜大衮，并梦想摧毁这片土地(这明显是在参考洛夫克拉夫特故事情节中的因斯茅斯和“平静的水域”)。与湖夫人相似，大衮连接人与水，但不是为了共存;大衮的信徒想要帮助摧毁这片土地。大衮和这种生物的类人追随者公开敌视人类和其他湖夫人的水生崇拜者。在整个故事中，他们是英雄的敌人，在主要的故事情节中，主角与大衮及其追随者战斗。

狮头蜘蛛的崇拜更难分析。最初，开发者计划在一些次要故事情节中突出这一群体，但却放弃了这些故事情节及其相关任务和角色。换句话说，不像其他五个宗教团体考虑，很少有关于狮头蜘蛛崇拜的信息。其他角色不会提供任何信息，崇拜也不会出现在主要情节中，玩家也有机会完全不遇到它。尽管如此，一些与团队相关的游戏内物品仍然存在于游戏中，玩家可以从中发现并形成对崇拜的印象。这些场景包括，在搜索城市下水道时，主角发现一个骑士的尸体上有一封信，里面有关于这个团体的信息;非玩家角色(NPC)诅咒周围的人群，召唤狮头蜘蛛;和一个充满敌对npc的洞穴，他们使用的名字是“狮头蜘蛛祭司”。目前还不知道这些将如何与团队的最初计划相结合，但我会在最终版本中分析这些元素。玩家在未咨询第三方来源的情况下，从游戏发行版本中了解到的有关崇拜的一切信息如下:在已知王国的领土上，这种崇拜是被禁止的，它与人类祭祀有关，它是秘密进行的，它的追随者，基本上，只在战斗中与玩家的角色互动。只有一个角色在游戏中,基于单一的话,是一个狂热的追随者和友好的主角,然而,这个角色的信仰蜘蛛神仍然是一个秘密,一个只有在最后两章的游戏透露的一个可能的结果。狮头蜘蛛的追随者，作为一个整体，似乎是侵略性的，难以理解的，激进的派系，他们避免与玩家对话。

最后一个组织——永恒之火崇拜——可以被描述为最符合中世纪基督教在流行文化和幻想中的刻板代表。永恒之火是唯一一个被称为“教会”的组织，它有宗教领主和骑士团，它从事猎巫和焚烧，这是非常不宽容的。游戏中描述如下：

近年来，梅里泰莉在永恒之火崇拜中找到了一个竞争对手，它来自诺维瑞格。永恒之火的神职人员表现出狂热和几乎竞争的奉献精神。该宗教敌视任何形式的差异性，包括非人类。信仰是基于对永恒火焰的崇拜。火焰的化身是火的任何表现形式。根据信仰，永恒的火焰是所有生物的本质。这种崇拜的核心是占主导地位的男性原则。这就解释了为什么牧师职位是由男性占据的。火红玫瑰骑士团是崇拜的军事组织

应该指出的是，只有这种宗教才包括“伪善”的信徒。“和平的宗教”只是由“平衡的守护者”组成，而大衮和蜘蛛的宗教则只是由狂热者组成。我将简要描述其中一个人物，他被定位为永恒之火的典型代表，弗拉牧师。虽然牧师经常提到善良，但这个角色的行为表明这些话是空洞的。在游戏中，主角了解到弗拉保护了当地的土匪，正是土匪把主人公的女儿赶出了家门，让她去卖淫;弗拉要求惩罚一个罪行尚未被证实的人;弗拉把孩子卖给一个危险的团伙;牧师试图杀死英雄，甚至在主角从怪物手中救出村庄和弗拉之后。在游戏过程中，弗拉表现出对陌生人的不信任，并倾向于将问题归咎于外部敌人。

该教团体现了一个流行的cliché，即该教团认为自己或至少将自己描述为一个必要的邪恶，以保护世界免受更大的邪恶。必须指出的是，凤凰社并不总是这样的。它最初被称为白玫瑰会，就像整个永恒之火的祭礼一样，缺少一个明确定义的道德体系、教义、神学、宇宙论或末世论。随着游戏中许多支持白玫瑰秩序的资源逐渐消失，并被火焰玫瑰秩序所取代，因为它的目标是保护寺庙和牧师。骑士团也变得更加不道德。根据游戏中的文本:“主人和骑士都同样腐败，缺乏信仰;他们宁愿睡在温暖的床上也不愿打架，宁愿嫁给妓女也不愿祈祷”)。这一变化发生在雅克·德·奥尔德斯伯格成为凤凰社的大师之后，他把它重新命名为火焰玫瑰社，并改变了它的宗旨。在公开场合，它的目标是保护人类免受怪兽和叛军的伤害，但在幕后，它努力实施一个秘密计划，以确保从即将到来的末日中得到拯救。雅克拥有强大的魔法能力，他看到了世界因全球变冷而毁灭的景象。这个末世论的概念——游戏中唯一的概念——占据了雅克的脑海，引导这位大师去寻找一条救赎之路，雅克通过创造一个超人种族找到了这条路，在大师的指导下，这个种族可以在世界末日中生存下来。这成为游戏关键冲突背后的故事情节。雅克是游戏中唯一一个凭信念行事的角色。尽管绝大多数人不相信这位大师的预言，但雅克相信了他的预言，并不知疲倦地工作，最终在这项运动中消亡，以阻止世界末日的到来。因此,主要人物之间的冲突和雅克的顺序是,事实上,在游戏中唯一的宗教冲突,和大师的行动(实验,谋杀,和一个政变)只能证明如果世界是真正面临一场灾难将会证明雅克的信仰。

因此，游戏呈现出和平宗教与军国主义宗教之间的精神二元对立。在没有神学问题和信仰神的问题的情况下，选择宗教可归结为在和平与战争、容忍与不容忍之间作出选择。虽然主角通常有机会在冲突中选择立场，但用户却被迫与“和平的宗教”和平相处，并与“战争的宗教”开战。这与其他游戏描述宗教环境的方式是一致的。宗教通常是根据世俗社会是否认为它们有害来分类的。
从不同的角度考虑和平宗教和军国主义宗教也很重要。“战争宗教”(如大金刚宗教、狮头蜘蛛宗教和永恒之火宗教)是革命性的，试图破坏或改变现状，而优秀的宗教组织则捍卫它。这种新的世界状态或革命性的变化是通过暴力来实现的。没有这些想要改变世界的敌人，世界将不会改变。这个故事使用了传统的童话故事的修辞手法，反派打破了现状，而英雄的任务就是恢复现状。这与世俗社会对宗教的看法相类似，在世俗社会中，宗教的分类是根据其信徒是否孤立地践行他们的信仰，远离“正常人”的眼睛，或者他们是否利用他们的信仰积极地塑造他们周围的世界。

游戏中的军国主义宗教的动员力量在于它承诺的斗争、危险和死亡，这可能看起来违反直觉，但对许多人来说，这比和平宗教承诺的稳定、安宁和和谐更有吸引力。“战争的宗教”呼吁强行改变现状，使个人能够参与带来革命性的变化。换句话说，这些宗教的吸引力在于，它们让个人觉得自己对世界和自己的处境有一定的影响力。维持现状——得到“和平宗教”的支持——实际上是为确保没有新事物发生而进行的斗争，因此个人不太可能对事态的发展作出贡献或改善自己的命运。
在火红玫瑰骑士的例子中，革命性的变化应该从字面上理解，因为他们努力实现字面上的物理转变。问题是，为什么巫师不能接受他们的特定目标;不仅巫师是混血儿，他们也是凤凰社变种人的基础。游戏给出的答案是，巫师不是为了改变社会而创造出来的，而是为了保护和保护社会，使之免受其他超自然威胁的影响，比如魔法社。考虑到这一点，雅克是巫师存在主义的敌人，因为这位大师寻求从根本上实现社会和世界的现代化。同样，尼弗迦德——南方的现代化国家——也是巫师们的敌人，因为它承诺通过军事征服给所有王国带来进步，从而扰乱现状。然而，雅克是一个更大的问题，因为大师的末世论项目不仅是人与社会的现代化，而且是时间与历史的转变。具体来说，它意味着世界的历史是线性的——接近天启——而不是循环和重复的。根据这种历史观和时尚观，雅克力图将骑士转变为一种新的生存状态，使人类能够继续生存在这个世界上。主人公拒绝了这种线性的未来观，打败了雅克和秩序，战胜了线性的时间观，将世界带回了循环的时间。