云南的文化习俗

泸沽湖

泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗县交界处，是川滇两省共有的跨省湖泊。它属于长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河的支流，是高原断层溶蚀陷落湖泊。泸沽湖的优美自然环境和奇特的民族风情使其成为著名的旅游景区，拥有“高原明珠”之称。泸沽湖景区的主要居住民族包括摩梭人、彝族和普米族等，拥有丰富的文化底蕴和自然景观。此外，泸沽湖还是云南省九大高原湖泊之一，其美丽的湖光山色吸引了众多游客前来观光旅游。‌

地理环境

泸沽湖湖面海拔2690米，水域面积58.8平方公里，最大水深93米，平均水深40余米，能见度12米，水质总体保持国家地面水1类标准，是中国最清澈的高原深水湖泊之一。湖中有6个全岛，4个半岛，1个长岛，18个湖湾。平均气温12.9℃，全年日照时数为2600小时，日照率57%，全年有近10个月的时间蓝天如洗，丽日高照，风和气爽，夏无酷暑，冬无严寒，是夏季避暑的旅游胜地，是冬季阳光旅游的最佳去处。泸沽湖四川片区总体面积314平方公里。拥有五分之三的水域，15000亩草海（湿地），18个沿湖而居的摩梭原始村寨，形成景区旅游的三大精品线路和五个景观片区，尽显泸沽湖自然景观和人文景观的风采。

摩梭人

文化习俗

一般认为，摩梭人的“走婚”属于群婚制向对偶婚的过渡阶段。 [6]
走婚表现为男不娶、女不嫁，男访女家，夜合晨分。永宁摩梭人的走婚被学术界称为“阿注婚”（普米语） 或“阿夏婚” （摩梭语），摩梭人自己称这种婚姻形式是“走婚”或“走访婚”。而扎坝人称他们的走婚为“爬房子”。摩梭人的走婚不受门第限制，在类似转山转海这样的节日中物色“阿肖”，一旦寻找到如意的伴侣，就把这样的关系确定下来，形成相对稳定的走婚关系 （即长期阿肖）。 [2]
摩梭人半游动半农耕的 “马帮文化”，导致其家庭生活和婚姻制度具有游动型经济文化特征的显著特点—不稳定性，这也决定了通过该种婚姻关系透射出的血缘和财产继承母系，这是与生活环境相适的结果。 [7]
原则上，男女双方 “走婚”所生子女应属于女方家庭，如果选择结婚，所生子女既可以属于女方家庭也可以属于男方家庭，一切均可根据各家庭的现实需求以及双方协商的结果来定夺。 [8]
摩梭人有走婚关系的男女彼此称为“阿夏”。建立走婚关系的男女双方，各自居住在母亲家，分属于两个家庭，通常是男子夜间到女子家里访宿，次日拂晓返回自己的母亲家，与母亲家成员一起生产和生活。摩梭女子到了走婚的年龄，会在花楼上拥有一间属于自己的花房，男女双方有意，便可自主决定，经过交换礼物，男女便成了“阿夏”情侣，之后，男子便可到女方处留宿，房宿居住中所生子女，属于女方，由女方负责抚养，男子无抚养、教育其子女的义务。如果双方不愿意继续维持“阿夏”关系，可由双方协商自由解除。 [9]
扎巴人称走婚为热作依兹，具有走婚关系的两人称为呷依吐美，扎巴社会中存在着严格的走婚禁忌，严禁血亲之间走婚。 [10]保留着旧石器时代以母系血缘组成的家庭，母亲是家庭的核心。家庭中基本上没有夫妻，家庭成员以母亲一方为主线，三世或四世同堂的情况居多。男女一开始恋爱，就按照古老的婚俗实行暮聚朝离的走婚，夜晚到女方家走婚过夜，次日清晨回到自己母亲身边生产、生活。

水性杨花

水性杨花又名波叶海菜花

价值

观赏：波叶海菜花为雌雄异株植物，长在1-5米浅水带，叶丛沉浸水下，黄蕊白花似繁星落水面，亦是湖上一大景观。
食用：波叶海菜花的叶柄和花可作蔬菜食用其味鲜爽甘香，
海菜花的蛋白质含量与普通豆类植物相当，粗蛋白含量较低，钙、磷含量较高，粗纤维含量中等；是一种低热量、无脂肪的野生水生蔬菜，其嫩叶、花葶、叶柄和嫩果都可以食用，味道鲜美，是具有较高开发价值的水生野生蔬菜，为大理丽江和昆明等地特色美食。
饲用：泸沽湖畔的居民常采集波叶海菜花茎叶作猪饲料，亦是鱼类、螺类等水生动物和鸟类的天然饲料。
药用：摩梭人用波叶海菜花的花入药治疗小便不利、便秘、水肿、咯血等多种疾病
环境：波叶海菜花对其生长的水域环境的污染十分敏感，常常被用作重要的环境指示植物

总结

• 云南是一个由河流、山脉和峡谷割裂开来的省份
• 云南一个开垦梯田种植稻谷的山地农耕民族，独特的生存环境形成了哈尼族多姿多彩的服装服饰文化
• 云南昆明拥有最大的花卉市场