又红又专,这在中国曾一度是用人的标准,现在又渐渐日益得到重视。为什么?很简单,人无信不立,德不配位,才能越大,危害就越大,思想品质、伦理道德是方向性的大,而才学智能是过程性的小,正可谓:失之毫厘,谬以千里。
当前,许多人有意、无意把信息化当成智能化,许多人有心、无心把自动化称为智能化,其结果不得而知,但很少有人把这些称为智慧化,为什么?缺“德”使然,智慧是融入了道、德、伦、理的智能,没有仁义道德岂敢论及智慧?!
仁,通人;义,为应;道,是路;德,同得。
仁义道德就是“人(通过)应(当走的)路(获)得”。这也是智慧的内核和驱动:智能+伦理。伦理主要涉及的是人与人、人与社会之间所共同认定的思想行为规范关系,是对一定群体中事实和事物的分类、分析、分解,涉及安全、隐私、偏见、取代、不均等价值问题,也是是非、同情、同理心产生的人道基础,机(器之)道,即人的程序化知识表征对此还很无奈。
智慧是being与should的综合体,它弥合了事实与价值、主观与客观、伦理与智能之间的鸿沟,这也是通用智能或强智能领域的重要标志,也是反思智能和洞察智能的体现。世上许多道理或许是圆的,当你以为的正确时,或慢慢地或突然间变为错误,反之也成立,
智慧之所以比智能更重要、更聪明,就是因为她可能预见到这些智能也无法述说的事、物反转和出乎智能的意料之外。
天法道,道法自然秩序
前 言
一个地方不在大小,关键看有无灵气,剑桥就是这样一个神奇的地方,不但有山有水,还有剑有桥。那里的山其实就是一个小土坡,一个罗马人的兵营城堡(camp castle)遗址,但站在那里可以俯瞰整个剑桥的景色,让
人久久不愿离开。那里的水就是流淌了数千年的康河(Cam River),不深不宽,流过几座著名学院的石桥、木桥、铁桥(bridge),山水由桥相连,“cam+bridge”,自然就构成了剑桥(Cambridge)。有山有水有桥的地方多
了,为什么就此处那么有名呢?对,原因是这里有剑,还不是罗马人的剑,而是英国人的剑,英国人用这把锋利的剑为人类开辟了一个新的世界,认识到了宇宙和人类的秘密,本书就是试图发现发现这些秘密的秘密,同时也试
图延续这些发现,让那棵苹果树在肥沃的东方土地上不断地开花结果,生生不息,绵绵不断,进而铸剑建桥,使得东西方取长补短,相得益彰……
本书是笔者 2012 年 10 月~ 2013 年 10 月在剑桥大学访学时的所看所感所思所悟,结合科学哲学、艺术宗教等方面的观察思考;回国后针对起源于剑桥的人机交互技术、智能科学历史渊源,进行深入细致的梳理和分析,并结合自己正在进行中的人机融合智能研究展开本质性探讨和思考,比如在自主系统、人/机器学习、深度态势感知、人 - 机 - 环境系统、智
能哲学、人机交互、群体智能、机器人、智能传播、伦理道德等方面进行了总结与反思,初步勾勒出了人工智能未来发展的趋势和变化。这些思考有的与剑桥有关,有的表面上虽看不出有直接关系,但也有某种内在的联系,可谓弦外有音、言外存意吧!总之,写作本书的目的实在是单纯:师夷长技以治己!正应了那句歌词所唱:我和我的祖国,一刻也不能分离…,无论走到哪里……