伦理是智慧的内核驱动

      又红又专，这在中国曾一度是用人的标准，现在又渐渐日益得到重视。为什么？很简单，人无信不立，德不配位，才能越大，危害就越大，思想品质、伦理道德是方向性的大，而才学智能是过程性的小，正可谓：失之毫厘，谬以千里。

      当前，许多人有意、无意把信息化当成智能化，许多人有心、无心把自动化称为智能化，其结果不得而知，但很少有人把这些称为智慧化，为什么？缺“德”使然，智慧是融入了道、德、伦、理的智能，没有仁义道德岂敢论及智慧？！

       仁，通人；义，为应；道，是路；德，同得。 仁义道德就是“人（通过）应（当走的）路（获）得”。这也是智慧的内核和驱动：智能+伦理。伦理主要涉及的是人与人、人与社会之间所共同认定的思想行为规范关系，是对一定群体中事实和事物的分类、分析、分解，涉及安全、隐私、偏见、取代、不均等价值问题，也是是非、同情、同理心产生的人道基础，机（器之）道，即人的程序化知识表征对此还很无奈。

     智慧是being与should的综合体，它弥合了事实与价值、主观与客观、伦理与智能之间的鸿沟，这也是通用智能或强智能领域的重要标志，也是反思智能和洞察智能的体现。世上许多道理或许是圆的，当你以为的正确时，或慢慢地或突然间变为错误，反之也成立， 智慧之所以比智能更重要、更聪明，就是因为她可能预见到这些智能也无法述说的事、物反转和出乎智能的意料之外。

     

                    

                        天法道，道法自然秩序

前 言

      一个地方不在大小，关键看有无灵气，剑桥就是这样一个神奇的地方，不但有山有水，还有剑有桥。那里的山其实就是一个小土坡，一个罗马人的兵营城堡（camp castle）遗址，但站在那里可以俯瞰整个剑桥的景色，让

人久久不愿离开。那里的水就是流淌了数千年的康河（Cam River），不深不宽，流过几座著名学院的石桥、木桥、铁桥（bridge），山水由桥相连，“cam+bridge”，自然就构成了剑桥（Cambridge）。有山有水有桥的地方多

了，为什么就此处那么有名呢？对，原因是这里有剑，还不是罗马人的剑，而是英国人的剑，英国人用这把锋利的剑为人类开辟了一个新的世界，认识到了宇宙和人类的秘密，本书就是试图发现发现这些秘密的秘密，同时也试

图延续这些发现，让那棵苹果树在肥沃的东方土地上不断地开花结果，生生不息，绵绵不断，进而铸剑建桥，使得东西方取长补短，相得益彰……

     本书是笔者 2012 年 10 月～ 2013 年 10 月在剑桥大学访学时的所看所感所思所悟，结合科学哲学、艺术宗教等方面的观察思考；回国后针对起源于剑桥的人机交互技术、智能科学历史渊源，进行深入细致的梳理和分析，并结合自己正在进行中的人机融合智能研究展开本质性探讨和思考，比如在自主系统、人/机器学习、深度态势感知、人 - 机 - 环境系统、智

能哲学、人机交互、群体智能、机器人、智能传播、伦理道德等方面进行了总结与反思，初步勾勒出了人工智能未来发展的趋势和变化。这些思考有的与剑桥有关，有的表面上虽看不出有直接关系，但也有某种内在的联系，可谓弦外有音、言外存意吧！总之，写作本书的目的实在是单纯：师夷长技以治己！正应了那句歌词所唱：我和我的祖国，一刻也不能分离…，无论走到哪里……