易经：把戏只隔一张纸

易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；易简而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。

易则易知，简则易从。《易经》的道理，过去有所谓三易，就是交易、变易、简易。后来有人加上“不易”，宇宙万物有一个不变的理，就是不易。实际上，《易经》的道理是“交易”、“变易”。一切的变化都是从交互中来的，变化之中有交互，交互之中有变化，从变化交互中看到万物的复杂性。

到了二十世纪的今天，宇宙中有很多的变化，我们现在还摸不清楚；还有人类的历史文化，无论是东方、西方，都已经有了几千年的历史，但是，究竟生命是从哪里来的？到现在还没有办法知道。科学家、哲学家搞了几千年，谁也弄不清楚。

《易经》对这些问题的看法，就是“变易”。变易的道理你懂了以后，就知道“交易”才是万物发生的来源，非常简单；等于中国的禅宗，一悟便什么都懂了。所谓易则易知，简则易从，是因为《易经》最高深的地方非常简单，非常简单大家才容易了解，才能够实行。

所以古人就那么简单地画了八个卦，万事万物便都在其中了，用不着思想逻辑。易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。因为易知，大家才喜欢，象吃饭，大家都知道，因为容易嘛！大家才有兴趣，有了兴趣去做，便会有成就。

易从则有功，有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。可久就是永久的历史价值。大家读历史，历史上那么多皇帝，大家所知道的名字有几个？最多不过十五个。那么多的名将，大家能叫出几个名字？那么多贤相，大家能叫出几个人？为什么呢？因为他的功业不能垂之永久。

但是，如果我们一提孙悟空，谁都知道；一提关公，大家也知道；现在一贯道很流行，济公活佛，也是没有人不知道的。为什么？这就是孔子说的，有亲则可久，可大可久，才能获得万世的尊崇。你有功名地位，两三年以后，这个人是谁，大家都不知道了，因为他没有可久可大的功业，没有这个可久则贤人之德，可大则贤人之业的贡献，所以很快就被遗忘了。

易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。《易经》的学问一点也不高深，因为它平凡，天地间万物万有的道理便都包藏在里边了。天下之理得，而成位乎其中矣，这个法则，把所有一切应用物理的法则，一切人类的规则，统统都包括在内了。

《周易》给我们提供的另外一种思维智慧，是对比思维。它说了乾就说坤、说了天就说地、说了君就说臣，《周易》中说到的天地水火、风雷山泽，既构成自然界组合的八大元素，也意味着我们处理社会问题时，要有一种对比分析的思维。既要考虑事物阳刚的一面，又要考虑事物柔和的一面，既要热情如火，又要柔情似水。

《周易》还给我们提供了一种思维智慧，是类思维的方式。它的乾，不仅象征着天、日、阳、刚、父、君、首、健，还代表着所有具有阳刚性质的一类事物；它的坤，不仅代表着地、月、阴、柔、母、臣、腹、顺，还代表着所有柔顺的一类事物。正是因为它有类思维的特点，才具有开放性，可以类比，可以联想，可以与时俱进，可以旁及其他。

所以《周易》不仅仅是一种沦于民间方术的神秘玄学，更是中国文化智慧的集成。因此才能有“善易者不占”的说法，为何不占？因为《周易》清楚明白地告诉我们：“易”就是变易，所有事物永远处在变化发展当中，这就是＂易＂；而变化又是永恒的、是亘古不变的，这就是＂不易＂。因而《周易》卦象给我们的警示，既是“变易”的、又是“不易”的，它需要我们把一些具体的、细微的现象上升为抽象的、整体的、规律性的认识。再有，以《周易》的眼光看企业，娃哈哈、百事可乐、可口可乐，就是在做一杯水；麦当劳、肯德基，就是在做一个汉堡。所以《周易》由繁到简、以简驭繁的理念，又具有“简易”之妙。

企业保健，三者平衡

所有物质上的供应，都离不开人的吃穿住行的层面。而一旦我们具备《周易》的眼光看世界，就是站在了一个智慧的高度上看人生。一旦我们用六十四卦的格局看企业组织建设，那么企业的发展，由初始、到上升、到鼎盛、到新的一轮开始，不过就是一个由需求、到启蒙、到“既济”、到“未济”的循环过程。如同从万物刚刚露出新芽的“屯”卦，到启蒙、到有需求、到需求得不到满足就要有诉讼、到诉讼不能公平解决就要诉诸于武力，这不正是“乾坤屯蒙需讼师”的最初几卦么？波浪式前进、螺旋式上升，卦卦相连，循环往复，至于无穷。

具有《周易》的智慧、具有《周易》哲学的意识，对我们完善现代企业结构、健全企业组织、判定企业发展的各个阶段，都具有形而上学的启迪价值。《周易》讲“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道、形、器，正对应着企业的理念（道）、组织架构（形）、项目产品（器）三个层面。

东方文化重在道、西方管理重在法、科学技术重在术，以道治心、以法治身、以术治器，需要领导者明其道、管理者强其法、执行者精其术。

一个企业要想发展得平衡、健康，就是要道、形、器三者的平衡。一个企业如果出了问题，要么是领导者理念不清，要么是管理者执行无力，要么是业务人员技术不精，把握住“道、形、器”，就把握了企业健康发展的三昧真火。这正是：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”成就事业，《周易》对于领导者不可或缺。