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RSS订阅原创 人生最大的毛病，就是一个“ 傲 ”字
当今人们的问题，主要就是“ 傲 ”。千罪百恶，都从傲而来。一个人要是傲，就会自高自大、自以为是，不肯屈于人下。先生说：人生最大的毛病，就是一个“ 傲 ”字。傲慢之害，人要勤勉恭敬 51.27。
2024-07-29 19:04:59
674
原创 君子学习，是为了修养自己
恢复良知的明和诚，就能照见万物，能常觉、常照，任何东西都无所遁形。从不担忧别人会欺骗自己，只是永远不欺骗自己的良知而已。君子学习，是为了修养自己。
2024-07-29 19:01:33
353
原创 知，已经在行；知行是一件事，不是两件事
必定先有想上路的心，然后才会去了解道路情况，这个想上路的心就是“ 意 ”，也就是“ 行 ”的开始。学习的时候，不会没有疑惑，有了疑惑要问，问就是学，也就是行；思的时候，不能没有疑惑，有了疑惑就要辨，辨就是学，也就是行；这个想吃的心就是“ 意 ”，就是“ 行 ”的开始。知行的功夫，原本就不能分离，只是由于后世的学者把知和行分为两截功夫来做，这就失去知行的本体了。辨析清楚了，思考审慎了，询问细致了，学也掌握了，还继续用功不辍，这就叫作笃行；天下所有的学习，没有不践行就能称为学习的，学习的开始，就已属于践行了。
2024-07-28 05:45:00
815
原创 助人利人，是自己的需要
一开始接触阳明心学会觉得简单，但真正探究明白之后就会发现非常精微玄妙，阳明心学很简单、很平实，但是在精微之处又是如此深奥广大，没有下功夫的人难于描述其中的精妙；致良知是在心上去除污垢的功夫，如果灰尘、污垢不除，良知之境会昏暗不明，就不能照见问题的本质，此时的依照良知行事就只是一句空话，中华文化是关于人心的学问，人的心中有无尽的宝藏，如何开发这份无尽的宝藏，其中的妙处只有自己在实践中才能不断体正；进一步说，致良知也是开发我们内心宝藏的途径之一，它能让自己的能量和智慧不断生发，让自己成为解决棘手问题的高手；
2024-07-27 06:30:00
366
原创 美色、钱财、地位 —— 匪我思存、思无邪、心体无累
诗经》说“ 有女如云 ”，其意为，未必不知道其美，但是，虽然知道其美，却“ 匪我思存”，就是说，她们不是我需要惦记的，这就是思无邪，因而心体无累。喜欢美色的心，圣贤之人与普通人是一样的，只是当美色过眼的时候，圣贤虽然也知道其美，但是思无邪，心中没有私欲，就不会被私欲累及心体。这就好比：看到官位、钱财就在眼前，虽然也知道那是官位、钱财，但却没有羡慕觊觎的想法，如此就可以了。众人的喜好美色、厌恶恶臭之时，都能做到发于真心，没有丝毫虚假，好恶明显，也是“ 诚 ”。
2024-07-26 20:45:00
479
原创 人的心体本乐，回归自己，清静快乐
虽说圣贤有一份真乐，但这份真乐同样为常人所共有，他们只是自己不知晓而已，却自寻了许多忧苦，因此迷失了这份真乐。尽管常人身处忧苦迷失之中，但这份真乐却未尝不存，只要人一念明觉，反躬自问、诚实无欺，那份真乐当下就能体会。日常生活中，即使没有朋友来，天下人都不知道我，它也并没有什么可减少的。我经常愁闷，未曾体会过“真乐”的感受，如今我真切地希望能找到这份真乐。—— 阳明先生说：乐是心的本体，虽然这个本体之乐不同于七情之乐，但它不外于七情之乐。孔颜之乐，乐是心的本体；人心本体，原来就没有什么不快乐的。
2024-07-25 20:45:00
475
原创 有识之士,不一定是闻道者
古代许多英才：张良、董仲舒、黄宪、诸葛亮、王通、韩琦、范仲淹等诸位先生，都有卓越显著的德行和功业，皆是从良知中生发而来，但他们不被认为是闻道者，为什么呢？他们天生资质优异，是生知安行的人，难道不如学知利行、困知勉行的人吗？如：诸位先生因为不知道专一在良知上用功，他们或是兴趣过于广泛，或是迷惑于似是而非的传闻，因此，他们于道就会时合时离，不能纯粹地合一。假如他们能明白这一点，就可以成为圣人了。—— 如今学者，只注重追求外在知识，却忽视内心的修养，所以他们尽管知识广博却很少能抓住根本；
2024-07-23 20:43:54
286
原创 有意追求宁静，愈加不能宁静，为什么呢？
— 善与恶不思量的状态，如同刚刚睡醒的片刻可以做到，但这样的状态并不能保持太长时间，倏忽之间，思虑就已经产生了。人欲减少了，心自然就会清静，不过，清心并不是倡导放弃人世间之事而独居求静，而是要让自己的心中纯粹存乎天理，这是作圣之功。普通人多半都有旧习困扰、有小我挡道，因此很容易被旧习拖回到原路上，在走上大道的路上，会走走停停甚至退转，因此，立志就很重要！有真正的志向就能引导我们下真正的功夫，真下功夫我们就能坚定自己的志向，所以，通过功夫我们就能看到自己的志向；立德——立功——立言，【 与陆元静书 1】
2024-07-22 20:45:00
331
原创 由内而外的觉悟，才能够带来真正的成长！
我们帮助他人解决问题，并不是需要我们有多少知识，只要我们懂得帮忙他人开发他们自己的良知就可以了，我们再如何智慧也改变不了他人的思想，除非他自己愿意改变，人言不如自悔之真！so~ 圣人教人，大道至简，启发良知答案自显，这也是中华文化的精妙之处，每个人的良知即是自己的良师，由内而外的觉悟，才能够带来真正的成长！外在的强制力，只能让一个人从表面上做出改变，而当一个人从内心发出了改变的动力，这份改变就会更加的深刻、持久和真切；
2024-07-21 21:13:40
451
原创 君子爱财，取之有道
无论是获得物质财富、还是享受物质财富的美好，我们都必须有一个正确的态度，以一个道心来对待，才不至于沉溺其中而不能自拔，这是一件顺应天理良知的事情；【虽终日买卖，不害其为圣为贤】以道心来对待物质生活；声色货利即是磨刀石，君子爱财，取之有道；学问和生计原本就是一件事。关键词： 声、色、货、利 求学 —— 生计。
2024-07-20 18:41:57
221
原创 【己所不欲 勿施于人】传递正能量，激发人性之善
所恶于上，毋以使下”的意思相等于孔子所说的：己所不欲，勿施于人，人们都知道自己不喜欢什么，但却做不到勿施于人；就像自己不喜欢别人说自己的坏话，却在背后说别人的坏话一样；假如每个人都可以观照到自己当下的念头，不再传递恶之花，而是向周围人表达一份善意，那么这个世界怎么不会更好呢？你是激发人性之恶，还是激发人性之善，选择权在我们自己。【己所不欲 勿施于人】用良知判断对错，勿把错误行为传递给下一位就是致良知；选择激发人性之善，是王道；
2024-07-19 20:17:26
309
原创 家庭主妇人格独立问题，不断成长自己，保持人格独立
无论在哪个时刻我们都应该成长自己、人格独立，和爱人一起成长，别将差距拉得太多而无法沟通，只有自己越来越优秀的时候，你才会拥有幸福的人生；只有当你人格独立的时候，你才能真正自己去掌握自己的命运，工作或者不工作这种小事，你完全知道如何去选择了~深刻反省自己，成长、改变自己；身体有毛病就去治疗，心上有问题就去改正；多年形成的习惯需要下功夫填坑。周六反省 家庭主妇人格独立问题；
2024-07-19 20:15:49
393
原创 每个人都有良知，只是被遮蔽的程度不同
生活中，我们往往会看到，绝顶聪明的人往往愿意下笨功夫，而资质一般的人却想走捷径，这也是圣人与庸人的差别，差在起心动念上是否能明白世间的真理，圣人明白一分耕耘一分收获就舍得下功夫，而庸人不相信行为作用与反作用，期望不劳而获，所以不愿意下笨功夫；人，有了过失，而你总是在过失上纠缠、徘徊，陷溺在这种过失和悔恨之上，其实是在想遮掩自己的过失，有了过失没关系，能改之是最可贵的，千万不能把自己的过失、不完美、弱小、起点低，作为自己不用功不进取的理由，那就是破罐子破摔了，自省光明，来日可期~【困之勉行，下笨功夫】
2024-07-18 21:21:25
612
原创 收到赵健老师的限量签名书，开心
收到赵老师的亲笔签名📖，开心一下下[愉快]，由外而内，首先是我喜欢的线装书，展开阅读舒适，手感友好，纸张更是很讲究，密度很高也很温润，应该是进口纸，每个对页的国画都与每首古诗词相应，有意境，得在晚上沉浸式的氛围细细感受一下才行，感谢赵老师的解读，书相遇、人相逢~
2024-07-17 22:33:01
198
原创 一切都是您自己内心的投射（ 目的：提高自我觉察力）
人与人之间产生矛盾时，多般是因为内心把自己看作了君子，把他人视作小人，一旦有机会睁开慧眼，观照到自己的心上时，就会发现自己也有厚厚的灰尘，就不会急于责人，也不会忙着怨人，今天我们学习圣贤思想，建立了更高的大我的坐标系，以此观照当下的自己，我们就可以看到过去看不到的自己；就像我们还未与亲人、同事、客户连接在一起的同时，这些人在我们的心中就归于了沉寂，而当我们互相装在了心中之后就连接上了能量，心-道-德-势，心是事事物物的源泉，当你们相遇后，花的颜色便显现出来了，由此，这些花不在你的心外。
2024-07-17 20:45:00
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原创 一切都是“您自己”的问题
再比如，修行路上的人，一开始把品行、品格看得太重，一碰到精致的利己者，也炸了，要么对外反击，要么对内攻击，其实是在否认自己的“也有”的一面；比如：有人过度在意金钱，谈到钱就炸了，有钱的就唯恐别人来讹他，严防死守的；没钱的，会自卑，用钱来区别每个人的级别，看待一切；行为就是有刺激就有应对，一系列的应对系统，您在意什么，就会受什么刺激；所以，一切都是“您自己”的问题，接纳、成长自己就好。复习到一个概念：什么是行为？
2024-07-17 12:26:42
287
1
原创 生活中生智慧
觉得自己做得不够才能做得更好，互相成全；反求诸己是致良知的第一步；有苦难才能超越自己，开胸怀和智慧；不浪费任何一次困苦，危机中寻找智慧，成长自己。把困苦当作当下学习的好机会，从而让自己的生命得到真正的成长，我们不要浪费任何一次困难、一次危机，在危机当中寻找智慧，成长自己。【 圣人多过 小人无过 】
2024-07-16 21:00:00
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原创 致良知，是一场自我革命、教育、成长
对他人越真诚就越有力量，你越真诚就越懂得别人，进而赢得他人的信任：诚，贯穿了万事万物的的始终，不诚则难于成事，因而君子以诚为贵；致良知就是致自己，是一场自我革命、自我教育、自我成长；真诚的力量，诚于己、信于人、明于事。人言不如自悔之真，生活中我们都希望能够得到高人的指点，但，真正的功夫是能够自觉自悟、自我修正。仁爱、中庸、谦和、真诚等为人生观，百术不如一诚；
2024-07-15 21:00:00
444
原创 远离低能量低层次的人（认知层次）
生命是平等的，但内在的认知层次真的分级别的，习惯了和高层次的人相处，偶尔遇到低层次或者说“烂人”的，没反应过来，就习惯性当正常人一样相处和交流了，不料在别人眼里是一种“秀”，我嘞个去，再次提醒我自己，面对陌生人还是要打开感知的雷达，识别对方的气息、磁场，同时从对方的语言用词、小细节、小动作判断级别，不是外在因素的级别，而是内在的认知大厦，不同的，立马逃离、远离，不过多和会消耗你的能量的人纠缠，得不偿失，跑呀~
2024-07-15 20:44:18
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原创 犯错——改错——避免犯错
4，心性越光明，对起心动念的觉察就会越发的精微，能做到提前预防犯错的可能。3，第一层：改正行为过错；第二层：改正心上过错；比别人提前提醒来得真切；【 良知即吾师 】、【 过错篇 】1，有良知才会发现自己的过错；
2024-07-14 19:20:43
474
原创 变得越来越优秀的方法
— 只有深刻地反省，我们才能真正地认识自己，我们反省后会看到自己不对的一面，会沮丧和不自信是正常的，我们要先接纳不完美的自己，然后积极地行动改变，这个行动改变就是要先跟对不起的人真心地道歉，真诚地和客户、同事沟通，可以建立各种机制、真诚地付出，让自己越来越好，行动和改变的过程，实际就是充满着能量的过程，行动越多越有能量，得到的积极反馈就越多，成长进步就越大，就越来越有能量和智慧去帮助家人和身边的人，自己慢慢地就会变得越来越优秀。反省后看到问题很正常，接纳-行动-改变-能量-帮助-成长变优秀；
2024-07-13 13:00:09
387
原创 【想心静？】红尘中修炼的功夫，才是真正的功夫
你若是以厌弃身外事物的心去静中寻求天理，反而只会养出骄傲怠惰的习气。你若能不厌弃身外事物，然后再到静处涵养天理，却是好的。去一个安静的地方，去沉静一下自己的内心也是不错的，但如果你想要逃避现实，去追求所谓的心静，会反而养成傲慢和怠惰之气；很多人去求静的背后，其实是对现实的无力感，也是一种畏难的心态所致，所以要关照自己那颗求静的心背后的起心动念。
2024-07-12 21:02:04
1236
原创 读书的本质：心上做减法、用功、涵养
古人也有读书记不住的困惑，其实读书理解就好，事实上理解也是次要的了，比这更重要的是在心上用功，让自己的心体变得光明，体会圣贤之心，以圣贤之心来观照自己的起心动念，这才是真读书，如此才是真本领，提升心智力；—— 明得自家本体，因而读书的最高境界是明心净心，既不是背诵也不是理解文中的意思；读书若有强记之心、欲速之心、好斗好胜之心，都会觉得累，要克除；就连要去明白含义都已经是第二位的了，首要的是让自己的心的本体能够明白。我们读书就是与圣贤心心相印，就是要靠近存乎天理之心，不管我们如何读书，都是为了调和自己的心。
2024-07-11 21:25:50
420
原创 学圣学最终的目的是：达到思无邪的状态（ 纯粹、思想纯正、积极向上 ）
虽有教无累，但也应因材施教，当今的教育过分关注那些看得见摸得着的物质生活，却忽略了精神方面看不见摸不着的滋养心灵方面的培养，所以才会让我们的孩子、员工活小了，以至于学习只为了分数成绩、工作只为吃穿用，这是因为没有学习高等的学问所致；大人者，是心中去除小我、成就大我之人，是顶天立地、浩然正气之人；对于下士的人说性与命之学 ，不仅不懂而且会产生烦恼，我们需要了解他们，找到对方感兴趣的入门之处，慢慢引导；中华民族，一直以来，教学都是以追随圣学为目标，所以中华文化也叫圣学文化，是最高深的上等学问；
2024-07-10 22:33:10
565
原创 【 正己化人】 把自己做好，能解决所有问题
例如：舜之所以能感化他的弟弟象的傲慢，关键是他不去看象不对的地方，如果舜总想着纠正象的奸恶，那就会永远只看到象的不对，而象过于傲慢，肯定不会低头认错，那么面对这样的僵局，永远也解决不了问题；—— 学习，必须要反求诸己！爱指责他人，就只会看到别人的错误，看不见自己的问题；如果能反求诸己，就可以看到自己很多不足的地方，哪还会有时间指责他人呢？千万不要去议论他人的是非，必须要把这责人的念头克除掉。
2024-07-09 21:07:36
437
原创 成长过程，摔倒不要紧，爬起来、改过、前进
今天，我们学习圣学，是为了找回自己的那颗真心，我们的心是否真诚、是否庄严，只与自己有关，与外面的荣辱无关，我们的心只有自己最清楚，只有自己能庄严这颗心、也只有自己能污染这颗心，一切都是致诚而已，不能存在一丝丝伪装、一丝丝矫情，坚持用功，不期待、不懈怠、不强求、不放弃，久而久之自然会变化气质！—— 只要内心专一求道，就不会管外面的风风雨雨，所有外部的毁谤，都是能提升你自己心性的助力，如果不真实用功，只是骗骗自己、骗骗他人，到头来自欺者必被欺！人若着实用功，随人诋毁、随人欺谩，处处都是得益；
2024-07-08 21:11:21
315
原创 关于忠诚：忠于自己的良知、理想、信念
当我们面对公司、上司、爱人、恋人、合作伙伴还是某件事，会纠结离开还是留下，这里我们要深知忠诚的定义，我们不是忠诚于某个人、某件事、或者某个机构，而是忠诚于自己的良知，忠诚于自己的理想和信念，很多时候我们可以跟随某人、某团体走下去，是因为大家有共同的价值观，有共同的理想和信念，哪天当你选择离开或者放弃，不一定是因为不忠，而是因为大家的价值观或信念不一样，so~当我们明白忠诚的本质的时候，就不会再有纠结，但这里一定要明白，在做选择前一定要先反省自己的问题，要先成长自己，分析后再做决定；
2024-07-07 14:00:42
546
原创 【致知功夫 各随分限】成长需要时间，助人须考虑对方的承受程度
我们和他人讲道理、传播文化的时候，需要随人分限所及，当树不断长大可以不断地加水，我们帮助他人开发内心宝藏的灌溉之功，需要考虑对方的承受程度，需要各随其分限所及，不可拔苗助长；任何人都应该受到教育，不应受到贫富、贵贱的差异而排除在教育之外，对于不同材质的学生，需要因材施教；每天都有新的认知，大我就可以得到逐渐的开发，只要肯下功夫，就是精一之功夫；学习圣贤需要时间，就像刚倒下去的浊水，需要沉淀一定时间，才慢慢清澈；帮助他人需考虑各人的分限所能及的，初学圣学需时间沉淀，存养心性。
2024-07-06 10:52:41
467
原创 【一念发动便是行】念头，就是命运
一念恶，众念相迎而来，每个念头都是有能量的，这么多的恶念累积在一起，就会变成自己内心的负能量、负情绪，让自己生活在苦痛之中，这就是我们常说的：自作自受！自己的恶念污染了自己的心灵，让自己生活在痛苦当中，而且，更严重的是，恶念会诱发更多的恶语、恶言、恶行、恶事，最终导致自己一步错、步步错；为恶要知改，我们要在起心动念之处观照、反省、引导自己的念头，把恶念克于方萌之际，在刚出现的时候就要把它克除掉，这才是真正的用功之处；等到你的念头变成了语言、意识、身行的时候，此时已经属于亡羊补牢了，再用功夫就晚了；
2024-07-05 20:09:55
571
原创 今天的一次有效沟通，人必须学会和他人、社会好好相处
可，昨晚在赵老师拍完视频上传到视频号、抖音后，刘老师特意去关注了，她给我留言了一些对赵老师的看法，我今天早上才看到信息，我当时一看，当下的胸口是不舒服的，我觉察了，知道自己又把这类信息看成是否定了，不能让大脑这样自动思考，它有bug，我先和自己对话：别人在表达她的看法，思想输出而已，这与我无关，而且对方是一位高知人士，发心也很好，我可以听听不同的意见，做到王阳明的“ 己受用 ”就好，而赵老师也不是完美的，肯定也有他的盲点所在，通过别人看到我看不到的点，挺好的，所以，我带着学习的角度去聆听这位朋友。
2024-07-04 18:10:38
641
原创 【信即是功夫】人皆有良知在心中
良知在每个人心中，无论你如何做，也无法泯灭它。即使身为盗贼的人，他们自己也知道不应该去做盗贼，你要喊他是贼，他也会感到很羞耻。“人只是被物欲给蒙蔽了，良知在人的心中，不会自己消失。这就像乌云遮住太阳，而太阳何尝消失了呢？—— 只要实实在在依着良知行事，善就纯养，恶就去除，这是何等的稳当快乐！每个人心中都有一个圣人，只因自己不能真的相信，把这个圣人埋没了。良知就是做人、做事的准则，良知就是天理；
2024-07-03 17:51:14
400
原创 【有为己之心方能克己】
原意是：人如果不修为自己，不为那个真己而活，不活出那个真己，那么天地也不容许你。这个“己”是修为自己、是真己的意思。私欲会让人难受，为了自己舒服而去拔除，去除私欲小我，就可以为自己展现大我。“人不为己天诛地灭”，其实这句话不是自私自利的意思，
2024-07-02 19:59:36
386
原创 阳明心学：培根之学
命运藏在念头里，一些不好的念头种下了，让一个人逐渐变得冷漠自私，也会让生命充满烦恼的人和事；一些好的念头种下了，一个人的内心就会柔软，从心里感受到温暖、美好，生命中充满和善的人与事。
2024-07-01 12:47:40
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原创 涵养心性，才能发展长远
如果一个人到了40、50岁还没有闻道，就没有发展潜力了，小我喜欢被赞叹，不喜欢被批评，特别在意别人怎么评价自己，本质上是因为内心虚弱、不自信，所以才特别渴求外界的肯定，获得内心满足；如果我们坚定地相信：“圣人之道，吾性自足”，心中有无尽宝藏，就不会在意外在的毁誉，而是一心一意地开发自己的宝藏，让心中的大我不断壮大成长。如果一个人真心诚意做一件事，就会全都心思在一件事上，是不会有功夫去追逐虚名的，务实之心重一分则务名之心轻一分啊~一心向外求别人认可的习惯、听到赞扬就高兴、听到诋毁就郁闷，这是好名之病发作了。
2024-06-29 10:46:36
443
原创 情绪只是表面现象，心灵深处建品质而非表面克制
至善是一个人内心最高的境界，内心就会升起强烈的求道之心，大道才是一个人值得追求的人生意义，所以说，建设心灵品质是我们人生的重大战略，唯有提升自己的心灵品质，才能不断成就他人，成就他人就是成就自己，这就是孔子说的：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贪”，志向就是走向光明大道。情绪只是表面现象，各种无明和私欲在作怪，把根揪出来，就能做到“发而皆终节”，所以，我们致良知是在心灵深处建设我们的心灵品质，而不是在心灵表面上去克制自己的情绪。
2024-06-27 19:58:19
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原创 良知清澈，心生万法
良知就是可以变化无穷的有源之井水，是由内而外的这份根本智慧，是我们生生不息、源源不断的宝藏源泉，才可以应对外部应变无穷的变化;当我们开发了心中宝藏，唤醒了心中的良知之后，我们再去学习各种知识和学问，就更有成效，就会源源不断、生生不息;净心的三个步骤:观照念头是基础、反省念头是关键、引导念头是根本;提升心的层面，就能主宰更好的行为作用。好比我们有源之井水，先明白大道，而后才能心生万法，人尽其才，物尽其用。真正有智慧的父母，他们传给孩子的不应该只是家财万贯，而是精神财富;
2024-06-26 23:17:56
608
原创 情绪管理篇：让七情自然流露，不过分压抑也不掺杂极端的想法即可来去自如
学习圣贤之学，并非让我们像木头人一样，枯木死灰，而要让自己不要被七情所缠缚、被七情所乱心，我们的喜怒哀乐应该是自然的流动，没有不及也不会过度，是中庸之道，也是心的妙用。人有七情，本属常理，该哭的时候哭、该笑的时候笑、该怒的时候怒、该忧的时候忧。—— 良知清澈，自晓分寸。
2024-06-24 21:38:48
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