孔子名言

见小利则大事不成

    孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利

。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而

所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之

”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，

但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”
民无信不立

    语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民

信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也

即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者

人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁

死不失信于我也”。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

    语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也

，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学

也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉

，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食

，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：

发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃

夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道

而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不

倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记

·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。