民族风情

 

 

家乡

明月松间照，清泉石上流。

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我的沉思

思念

我思念故乡，

思念故乡水，


思念故乡景，           

思念故乡人，

若有天的力量，

让我能与故乡，

只一步之遥，

我一定细细品尝，

细细欣赏。


怀旧

三年旅途，

三年渴望，

更有三年的凄凉，

那从前的思恋情怀，

终是一杯浓醇的汤，

我却终不能弃忘。


时间和距离，

销去从前的容装。

怀往啊，

怀往啊，

这却终是一杯苦苦的汤，

我却独自悲伤。


忧郁与悲伤，

终不是长年的汤，

回想，

回想，

那过去又是多么意味悠长。

流浪的二胡

作者：陈荣力

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细
雨，幽怒如深秋桂子；有一个精灵，它注定了永远都在流浪—二胡，江南，流
浪的二胡。

蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、
信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界；而杨柳、乌蓬船，
小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。二胡之天江南，恰如杏
花春雨之于江南一般的诗意和绵长。只是我们不知那当初的当初，是江南选择
了二胡，还是二胡选择了江南。

六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦上开放的花；
三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽的繁华，那也不是二胡琴弓中跳动
的律。纤道、乌蓬、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才是注定了二
胡流浪的行脚。本不属于；黑客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定了只是在黎
明百姓、俗子凡夫中开放的花，流淌画；流浪的二胡天生就是贬夫走卒、商贾
戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫
深秋桂子，稠密的细雨婆婆河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散
漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡流浪就开始了。当二胡宿命地遇上那个人
，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人
，像一个巫师，二胡遇上了他，从此也停不住流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩泅浸，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《
病中吟》的曲调如流水缓缓流出，我们知道那流浪的分明是一种悲凉；《良宵
》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。二胡流
浪着一种悲凉和困顿、一种沧桑和无奈。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样
的流浪是一个灵魂的流浪、一方水土的流浪；那样的流浪是一个时代的流浪、
一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多的流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一
个极致。然而在江南，在青石小路台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，
在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的
心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，
十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡响彻了大
半个江南。《流波曲》《四方曲》《人定心去》。使他由一个民间流浪艺人，
走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲坛。而流浪了一辈子的孙文明，最终
还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多
生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚忍、一种奋进和抗争。我伤感
地承认，在江南的丝竹中，二胡也许最有悲剧性格。

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪
是生命另一种鲜活的恣态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

制作人：阿达寒子