致广大而尽精微——读张银奎《软件简史·序》后感

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于 2025-06-05 13:10:36 发布

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2024年12月22日下午，大理国际会议厅三号厅，打酱油和凑热闹的我聆听了格蠹科技创始人张银奎的分享。从来没有想到过一个程序员会有如此深厚的中国传统文化底蕴，更没有想到一个程序员将传统文化智慧融入到技术中，一个程序员倡导技术发展需根植于文化土壤。

张银奎说：“历史本来就是有趣的，很多学科都是有趣的，我们应该发现它的趣味，归还它本来的趣味给每个喜欢求知的心灵。” 我欣赏甚至膜拜张银奎的人文情怀。我想，他是以人文情怀审视软件的，他应该是想打破技术与人文的边界，想软件开发应关注人的需求、社会责任和文化价值。

我呆了几秒，当即在网上购买了他的《软件简史》。书很快就到了，但由于工作、身体等原因，现在才开始读。

人能弘道，非道弘人。

我读了《序》和前两章，随后在动车上和飞机上，我每读一章前，我就再看一遍《序》，已经记不清楚读了多少遍《序》。每读一遍《序》，我就想到《典籍里的中国》中的编写典籍的那些先辈们在历史长河中躬身入局、身体力行地将文化和智慧保存下来，传承中国文化、传承中国精神，让我们薪火相传、接续前行。张银奎躬身入局，用了十年收集考证，四年伏案笔耕。我能想到他有一个宏大的愿景，那就是像写《史记》编《本草纲目》理《论语》修《易经》的先辈们一样弘道。他把那些为软件开路的英雄和拓荒者的精彩表现和所想记录下来，让他们的贡献随着软件文明的发展被照得越来越亮，而不是日渐暗淡和泯灭。这是他的初心，是他要弘的道。于是，我想就《软件简史》的序写一个读后感，以后每读几章有感触就写读后感。因为，我不晓得等我读完80万字后，会不会把前面的感想弄丢了，所以，有感想就记录下来。

不谋全局者，不足谋一域。

张银奎的《软件简史》是按照软件从孕育、诞生、发展、改进、壮大的规律以《易经》中的乾卦6爻的爻辞命名分为六篇来写。我虽然读不懂《易经》，但乾卦六爻从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”，展现了一个从蛰伏到巅峰再到反思的完整周期，体现了全局性、系统性谋划的必要。我的成长和我的教育都在给我强调：做任何事都要有全局观和长远眼光，而非局限于一时一地。在《序》中开篇张银奎以来自东非大峡谷西侧的取名为图迈的一块化石，用“生命的希望”从整体视角出发、遵循规律、循序渐进叙述了文字的出现历史。然后又遵循规律地阐述了文字的力量是巨大的，但文字也有与生俱来的不足，就是产生歧义。后来有一个名叫莱布尼茨的德国多才大咖在1679年发明了二进制。然而，他不知道的是早在中国上古时代伏羲就已经想出来一套二进制系统，那就是“八卦”，讲到了图灵机和软件等等。

尽小者大，慎微者著。

司马迁在《史记·太史公自序》中引用孔子的话说：“我欲载之空言，不如见之行事之深切著明也。”张银奎在《软件简史·序》中说“人类很早就是有‘自动计算’的梦想，如果从伏羲设计最早的二进制系统算起，那么这个梦想出现的时间比文字出现的时间还要早。从这个意义上讲，完整的软件史几乎就是人类的文明史，跨越数千年。这个过程犹如一场漫长的接力跑，很多人参加了前面的接力跑，但他们没能看到抵达终点的那一刻。”他写这本书“无论是做出主要贡献的主角，还是贡献较小的配角，我都尽可能把宝贵的篇幅用在记录人物的言行上”。真正的宏大叙事，永远始于对一粒尘埃的敬畏。编史修志需要细节之美，从小处着手，从细节入手。张银奎做到了。