中庸之道（下）

物极必反，兼聪则明

    要懂得物极必反的道理，宋代的张商英说过这样一段话：“事不可做尽，势不可用尽，话不可说尽，福不可享尽。凡事不尽处，则意味深长。”事物的发展和人生的起伏有着同样的规律，是经常变化的。为人处世中，如果能看清这种规律，能清醒的认识到物极必反这个道理，能时时处处收敛一点，适中就好，那于现时于日后都有好处的。而那些现在看起来是不变的东西，谁能保证它维持长久呢？祸在福中藏。当你自己是巅峰的时候，就应该想一想退路了，若不然，巅峰之上，只有一片难以立足的白云。

中正平和，不露锋芒

    唯天下至圣为能聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。人的道德有两种错误的倾向：一是偏激，一是退缩。“中庸”的处世思想，“中庸”即“适中”适时，在处理人际关系中都能做以恰到好处，那也就符合了“中庸之道”。

 

言顾行，行顾言

    《中庸》说：“庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不尔？”就是说：平常的德行要努力实践，平常的言谈要尽量谨慎。德行实践有不足的地方，自己勉励自己努力。言谈不能放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，那么这样的君子怎么会不忠厚老实呢？处理异性之间的关系时，更应当注意这几点。

 

有进有退，中规中矩

    凡事行，有益于理者立之，无宜于理者废之，夫是之谓中事。凡知说，有益于理者为之，夫宜于理者舍之，夫是之谓中说。事行失中谓之奸事，知说失中谓之奸道。成功的社会交往离不开一副好的口才，但真正好口才是需要下一番功夫的。其中的关键，就是如何掌握好交流的分寸和技巧，既不过分也不是一味附和不着边际，遇到这两个极端，说话做事顺应“中”道，都是恰到好处，口才在交际中的魅力也就在此了。

 

修身以道，修道以仁

    任何人都要做到“仁爱”，“仁爱”是人生在世的第一美德也是最基本的道德观。人际关系是互动的，双向的，所以，一个能以仁爱之心爱别人的人，别人也就用仁爱之心爱他。要想得到别人的敬爱，就必须首先敬爱别人。

 

无微不信，不尊不信

    “言必信，信必果”，做到言行一致，讲诚实讲信用，是做人的学问。“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”说话守信，行为适中，待人以宽，律己以严，这些都是符合“中庸”之道的。