原来各种情绪都是自己对周围客观环境产生的一种主观看法;
我喜欢他,因为他对我好;她长得漂亮;
憎恶他们,因为他们坏我清净;不尊重我;反正不喜欢他。
我与周围的事情产生了千丝万缕的联系;
但你与简短这联系,你便 不是你了,
当明白为什么心境被各种事物牵连,因为没有放下,
没放下是因为还有自己许多成见,即是以我为中心,
圣人说:穆斯林是一个整体,一处疼痛,全身疼痛。
这指点了什么?并非只让我关心穆斯林,我们把每个人都看成顺从者,即便他暂时不顺从也罢,
他的很多行为,以设身处地的态度去对待;
我想这样就可以“风过而无痕”,不再有牵挂,因为的确自己已经如同对自己一样对待了他;
但能做到的人有多少呢?
为什么导师经常说:行教门第一个要讲亲情,甚至曾说:没有亲情,不要行这个教门。
其中的意思就是对待亲人,尚不能如善待自己,何况他人,只是应酬光景罢了。
所谓“身处万缘心执中”,这里的心不但是人心,此心大,大的你能所想象,如果对待一人一事不能“中”,那么你的心便由此缩小,这是必然的。
其实,为人即是为己,为己即是为人。
当明白这点,并切实做到了,那么“我”还在哪里呢?