【Tourism】Yuncheng(1)

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1、运城市

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2、娃蛋火锅店

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主打菜品:娃蛋火锅以铜火锅为主打,其汤底越熬越香,食材丰富多样,包括丸子、酥肉、海带、冬瓜、白菜、豆腐、粉条等,堆得满满当当,让人食欲大增。

特色小吃:店内还提供特色小吃,如油炸豆腐丝、干炸蘑菇等,外酥里嫩,回味无穷。

搭配建议:食客们常推荐搭配隔壁的辣椒饼或饼子店的饼子一起食用,味道更佳。

3、飞云楼

飞云楼,被誉为“中华第一木楼”,是中国古代纯木质楼阁建筑的杰出代表,与佛宫寺释迦塔并称为“南楼北塔”。

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一、基本信息

位置:飞云楼位于山西省运城市万荣县西大街8号万荣东岳庙内。

建造时间:飞云楼始建于明正德年间(现存建筑建于明正德元年,即1506年),但相传其始建于唐代,由鲁班所造(这一说法具有传奇色彩,实际建造年代可能更早但难以确证)。

建筑特点:飞云楼为纯木质结构,无一枚铁钉,全部采用榫卯结构连接,体现了中国古代建筑技艺的精湛水平。其外观三层,内部实为五层,高23.19米,平面呈方形,十字歇山顶,具有极高的历史价值和艺术价值。

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二、建筑特色

结构独特:飞云楼底层木柱林立,中央有四根高15.45米的通天柱直达楼顶,周围32根木柱巧妙联成棋盘状,共同支撑楼体。这种结构在中国楼阁式建筑中实为罕见。

斗拱密布:全楼共有345组斗拱,形态变化多端,极像云朵簇拥、鲜花盛开一般。各檐翼角翘起,势欲飞翔,给人以凌空欲飞之感。

造型精美:飞云楼体量不大,但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角,楼木面不髹漆,通体显现木材本色,醇黄若琥珀。楼顶饰有黄、绿、蓝等色琉璃瓦,在阳光下更显富丽堂皇。

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三、历史价值

飞云楼不仅是中国古代建筑技艺的杰出代表,也是中国传统文化的重要载体。它见证了中国古代建筑艺术的发展历程,具有重要的历史价值和文化价值。

1988年1月13日,包含飞云楼在内的万荣东岳庙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

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值得注意的是,由于《黑神话:悟空》等游戏的走红,飞云楼吸引了大量游客,因此有时会根据实际情况延长开放时间。

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四、保护与修复

随着时间的推移,飞云楼也面临着老化的问题。为了保护这座珍贵的文化遗产,相关部门对其进行了多次修复工作。这些修复既要保证建筑的安全稳定,又要尽可能保留其原有的历史风貌。修复过程中采用了许多现代科技手段,如三维扫描、数字建模等,使得修复工作更加精确高效。

飞云楼

2024.09.01 游玩,全部木制

4、后土祠

后土祠是中国民间广泛信仰的神祗总司土地之神的祭祀场所,位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北,是中华神州大地上最古老的祭祀后土(地母)的祠庙。

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一、历史沿革

起源:后土祠的祭祀历史可追溯到上古时期,轩辕黄帝平定天下后,在汾阴扫地设坛,祭祀后土地母。尧、舜及夏、商、周三代均在此举行祭祀活动。

发展:汉代时,祭祀后土形成制度,每三年皇帝都要来此举行一次大祀。汉武帝时期更是扩建了汾阴后土祠,并多次亲临祭祀,留下了著名的《秋风辞》。此后,历代皇帝如汉宣帝、元帝、成帝、哀帝以及唐玄宗、宋真宗等也多次来此祭祀。

变迁:后土祠在历史上多次因黄河水患而遭受毁坏,并多次移建和重建。现存的后土祠为清代同治年间所建,已有140多年的历史

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二、建筑布局

规模:后土祠占地面积25286平方米,东西宽105米,南北长240米。虽不及唐宋时之壮观,但其布局严谨完整,仍为国内最具规模的后土祠庙之冠

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主要建筑:

山门:进入后土祠的门户。

品字戏台:由三座舞台前后联缀布列,形成“品”字形格局,为全国独例。

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东西五虎殿:供奉蜀国五虎大将和五岳大帝。

献殿:祭祀时摆放贡品的地方,内有二十四个柱子代表二十四节气。

正殿:供奉后土圣母的地方,是整个后土祠的核心。

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秋风楼:位于正殿之后,凭河而立,崇峻壮丽。因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名,是后土祠的标志性建筑。

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三、文化价值

祭祀文化:后土祠作为古代帝王祭祀后土的重要场所,承载了中华民族对土地之神的崇敬和感恩之情。祭祀活动不仅是对土地的敬畏和祈求丰收,更是对祖先和传统文化的传承。

艺术价值:后土祠内的砖雕、木雕、石雕等艺术品堪称一绝,特别是正殿的镂空透雕技艺精湛,具有很高的艺术价值。

历史价值:后土祠见证了中华民族从上古时期到现代的悠久历史和文化传承,是研究中国古代祭祀文化和建筑艺术的重要实物资料。

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四、旅游信息

地址:山西省运城市万荣县荣河镇庙前村的黄河岸边。
适宜游玩季节:3月—10月。

后土祠

后土娘娘,又称后土皇地祇、地姥娘娘、地母元君等,是中华民族人文始祖之一,也是道教神话中的重要尊神。

起源:后土娘娘的起源可以追溯到中国上古时期,是古人自然崇拜中的土地与女性崇拜相结合的产物。在早期的文献如《左传》、《礼记》、《淮南子》等中,后土被描述为共工氏之子,为中央之神,但性别尚未明确。

发展:随着历史的演进,后土逐渐由男性神祇转变为女性神祇,并在汉代以后被确立为女神。宋代以后,道教将其列为“四御”尊神之一,执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀,成为大地之母、万物生灵的象征。

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