1976年考古界在河南安阳十分幸运的发现了“妇好”大墓,这不仅是中国考古界也是世界考古界的一次重大发现。“妇好”墓之名的来历,是因为墓中出土的大量青铜器有一半以上铸有“妇好”二字的铭文。而在商代甲骨文卜辞中,“妇好”多次与征战之事连在一起,如“帚好令征夷”,“帚好征伐土方”等。因此,上世纪郭沫若先生就已断定“妇好”应是武丁的妻子。这甲骨文卜辞与大墓铭文相互应证,谁还能对此产生怀疑呢?
的确,根据墓中青铜器上的铭文,来断定墓的主人,是考古界公认最为有效,也是最为可靠的手段,但“妇好”墓中的青铜器上有太多太多的“妇好”铭文出现,就如同我们在古墓中发现大量瓷器上有“富贵”“富饶”的字样一样,这让人感觉“妇好”二字是否有另类含义。在华夏历史上就连帝王之墓,也从没有如此强调和凸显墓主人的。而一位驰乘沙场,威震天下的美丽皇后,为什么在中国历史上没留下任何的痕迹和传说。更让人不解的是“妇好”墓不是葬在郊外的墓地里而是埋在商王朝宫殿内的西南隔,这一奇异葬俗是任何历史学家都无法解释也无法回避的棘手问题。武丁如此深爱“妇好”为什么他死后又没有与“妇好”合葬呢?种种的不解与疑问,不得不使我们对“妇好”墓的本质产生怀疑。
如果“妇好”二字在商朝是代表“大吉”“大利”之意,就如同我们今天的“很好”“极好”,是祝福和肯定的词语,那么以上所有的不解和疑问都将不复存在。
“妇好”墓的本质应不是葬人,而是葬财。是商王朝在建皇家宫殿之前,为了讨好地下的鬼神,迷信地用一名美少女做为新娘,将大量财宝做为嫁妆深埋地下,献给鬼神,以保佑自己的王朝世代安康。地下的鬼神有大鬼与小鬼之分,是有等级的,而“妇好”墓的葬品就是分多层下葬的,其中最主要的葬品就是献给最下层的“鬼神王爷”的。
那些在甲骨文里的卜辞:“帚好令征夷”,“帚好征伐土方”。我们可以解释为:“很好,可令征夷”,“极好,可征伐土方”。那些让“妇好”嫁给前几代帝王的荒唐卜辞,也能得到合理的解释。
历史上做为商王朝武丁的皇后“妇好”根本就不存在,也许在未来的考古中我们还能发现“女好”及“美好”大墓,真想请教考古大家郑振香前辈。