海滨邹鲁，泉南佛国－九日山

　　2007.08.05

　　周天，起了个大早，告诉老妈我要先去找个同学，然后返回厦门，其实呢，是想独游九日山，因天气炎热，不想让老妈挂念，才说要去找同学。

　　九日山位于泉州市区西郊南安丰州界内，距离古城泉州七公里，为全国重点文物保护单位。晋代永嘉年间，中原板荡，部分衣冠士族南渡入闽，沿江聚居，每逢重阳佳节，至此登高远眺，寄托乡思，久而成习，故称此山为九日山。

　　从市区乘坐602路公交车，半个多小时后汽车从往德化、永春的公路边右拐进一山门，在一寺庙前停下，九日山到了。山门正面书“九日名山”，背面书“祈风胜迹”，很好地概括了九日山的精华所在－遍布于山中的数十处摩崖石刻，其中以宋元时期的祈风石刻最为珍贵。宋代的泉州港是世界最大的贸易港之一，当时泉州已设市舶司，祈风是她的职责之一。出入泉州港的番舶船队，夏季御西南风而来，冬季逐东北风而去，一年两度，熙熙攘攘。由于当时的远洋航行，专靠信风驱动，故每逢海舶往返季节，就由泉州郡守或提举市舶等主管官员，率领有关僚属到延福寺侧的通远王祠（后改称昭惠庙）举行隆重的祈求海舶顺风的典礼。时舟舶遮江，旗幡蔽日，香烟缭绕，鼓乐喧天。祈风典礼完成后，参与者饮宴于延福寺，并乘兴登游九日山，然后将经过简略镌刻于山中岩壁。这就是祈风石刻的由来。除祈风石刻外，山中历代文人名士的题刻也很多，因此九日山享有“山中无石不刻字”的美誉。

　　下得车来，首先看到的是延福寺，寺右侧是昭惠庙，寺庙背后就是九日山。山不高，百来米，山上的树木大多为闽南一带常见的相思树，山分东西北三峰，东峰半山腰亦有一寺庙，西峰树林中偶有亭台露出。从昭惠庙进入景区，门票10元，山脚种着一片龙眼树，树下多置石桌椅，游客可在此休息，景区树木枝叶繁盛，蔽日遮荫，行走其中一点也感受不到盛夏烈日的煎熬。

　　石桌椅边上有一分叉口，右边往东峰，左边往西峰，往哪边走都可以，因为东、北、西三峰峰顶有路相连，实际是一条环形游览线路。先上东峰，除半山腰的寺庙外，一路没有其它景点，到了山顶，“姜相峰”三字映入眼帘，在姜相峰左右各有几方石刻。唐代宰相姜公辅贬谪泉州，寄迹此山，卒后葬于此，因而取名“姜相峰”。从姜相峰分叉口往左，经北峰往西峰，途中遇一“福”字，传说为康熙笔迹。

　　西峰自上而下，石刻不断增多。山顶有一巨石，巨石上刻“玉立”二字，因此称为“玉立石”，又因巨石形如猪八戒，也称为“八戒石”。半山之处有一石房子，初一看还以为是管理处的房子，绕房一周，才知道这是一座质朴的寺庙，内有石佛座像一尊，这尊五代石佛，也是泉州为数不少的石刻佛像中，年代最早的一尊。石头房子前面是景区中最陡的阶梯，下了阶梯往右是一眺石，可远眺江海。往左路过一石，上有一方元代至正十年（公元1350年）的摩崖石刻，大书“泉南佛国”，盛赞当时泉州佛教的兴盛。过了这方石刻就到了高士峰，高士峰因唐朝诗人秦系在此隐居而得名。高士峰之下是一面巨大岩壁，上刻“九日山”三字。继续往下，就到了九日山的精华所在－摩崖石刻群，十数方石刻汇聚于一面石壁之上，蔚为壮观。石刻群右侧有一方前几年才添加的石刻，这是联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队两次前来考察后，勒石记载，有中文英版本。

　　回到石桌椅的地方，稍息片刻，刚才进景区时选择先上山游览，下山再来参观两座寺庙，但此时工作员则把寺庙清洗得干干净净，满是泥土的鞋子不忍踩上去，于是静静退出。两座寺庙规模不大，但意义非凡。延福寺建于晋太康九年（公元288年），是泉南佛国最早的佛教庙宇，南朝时，印度高僧拘那罗陀在此翻译《金刚经》等佛教经典，学习汉语。昭惠庙实则是延福寺的通远王祠，是古时举行祈风典礼的场所。

　　两个多小时，匆匆游览了一下九日山，总体感觉景区不大，作为观赏性景点的价值远不如她作为研究宗教和海外交通历史的价值。

 

　　泉南佛国，泉州清源山，南安九日山，晋江青石山等山都可见这四个字的摩崖石刻，其中以晋江青石山的石刻最为气派，它出自南宋泉州名太守王十朋之手，每字高达两米，笔势飞动，笔力遒劲，洒脱奔放，颇得好评

 

　　石佛座像

 

　　英文石刻，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团留下的，下面那些是每个人的签名

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