（3）不懂事的人弄不懂的第一件事：世上本无事

人都是以自我为中心解构这个世界的，无论是懂事的人，还是不懂事的人。
　　以自我为中心是人类思维的特点，一个正常的人可以在事件上以别人为中心，但在思维上，却一定是以自己为中心。在思维上以别人为中心的情形也不是没有，但这就意味着人格的裂变，属于一种极为可怕的心理异常疾病。
　　只要一个人神智清醒且正常，那他的思想就一定是以自我为中心。
　　只有以自我为中心的人，才能够真切的感受到“我”的存在，意识到“我”与“别人”的区别。
　　笛卡尔说：“我思故我在”，就是以自我为中心的最好注解。如果“我思”了好半天竟然是“故你在”或“故别人在”，那就需要去看心理医师了。正是基于这样一个规律，所以早期的西方心理学流派断言，人性本是自私的。这种推断是依据人以自我为中心的思维模式，后期的心理学发展不再坚持这一明显偏频的观点，更多的推祟人性中的光明面，注重于人类的利他行为研究。但无论是自私还是利他，无论是光明还是阴暗，其思维的特点仍然是以自我为中心，除非人的个体性及差异化消失，否则这一现象就不会有任何变化。
　　以自我为中心是人类智慧源起与生生不息的动力源泉，也是推动人类文明进程的根本契因。正是因为人类事事以自我为中心，所以才会想尽一切法子大搞发明创造，雄心勃勃的征服自然改造自然，挖山填湖造海毁田，生生的把一个原本是人与动物和谐相处的地球硬是弄成了只适宜人类自己、但却让其它动物们倍感郁闷的世界。
　　这么说起来以自我为中心的思维模式正是智慧产生的基本条件，一种不是以自我为中心的动物是不会去努力创造什么文明和智慧的，因为文明与智慧是一种主动性的思维与行为，不以自我为中心就必然的丧失了这种主动性。没有主动性的行为就只能沦为机械的本能，这种情况就是人类思维的规律，不管是人还是其它类型的动物植物微生物，其行为模式都是受这一规律所左右的。
　　所以年轻人在遭遇到被人指摘为“以自我为中心”的情形时多半会茫然失措，如果一个人不以自我为中心，还能以什么玩艺儿为中心？
　　以别人为中心会把自己搞到人格分裂精神异常，而且即使是一个人真的成功的将自己搞到人格分裂，也仍然无法做到“以别人为中心”，最多不过是由“以自我为中心”转变为“为自已的分裂人格”为中心。
　　以别人为中心的思维会让大家疯掉，而以其它动物为中心会把自己搞成白痴弱智，大脑宛如豆腐一般的平滑细嫩，这两种情况中的无论任何一种，都不是什么好的创意。与其如此，那还不如让我们大家继续硬着头皮继续以自我为中心更好一些。
　　一旦我们认识到以自我为中心是人类思维的本质规律，那么我们就会知道，所谓对一个人“以自我为中心”的指责，就如同指责别人一只鼻子两只眼睛一样，绝对是冤乎枉哉的一件事情。
　　既然大家都是以自我为中心，那么麻烦也就从此开始了。
　　这个麻烦就是许多以自我为中心的人，无法接受别人也是以他们自己为中心的现实。这个麻烦一度构成了人类社会冲突的全部内容，尽管这些冲突在经济学上表述为资源的抢夺，但这种争执行为的发生，正是因为我们不认同别人以他们为中心所做出的分配方案。
　　我们在现实中所遭遇到的一切麻烦和烦恼，都可以归结到大家各自以自己为中心这个问题上来。有关这个问题的通俗解释叫“大家想法不一样。”
　　想法不一样是正常的，但有些想法是能够为公众所接受的，有些想法则不能。
　　能为公众所接受的想法必然是符合公众意愿的想法，是懂事的人的想法。不能够为公众所接受的想法，却肯定是不懂事的人的想法。
　　那么，懂事的人的想法和不懂事的人的想法有什么区别？
　　换句话说，大家都是以自我为中心，为什么懂事的人以自我为中心就能够为大家所认同，不懂事的人以自我为中心就遭到大家的反对呢？
　　实际上，不论是懂事的人的想法，还是不懂事的人的想法，都不会得到公众所认同的。但是，懂事的人是享有特权的，懂事的人不仅可以以自我为中心，甚至完全以自我为中心，但这些无理取闹的行为都会得到妥协或认同。构成这种看似极不合理的社会现象的一个重大理由是：
　　懂事的人的特权来自于他们的懂事，懂事就是他们的武器，他们必定是走入社会上层的人士，除了不懂事的人，没有人敢于触碰他们的势力范围。
　　而不懂事的人则不然，由于不懂事的人注定是社会的失败者，所以懂事的人也好，不懂事的人也罢，都不会将他们放在眼里，所以不懂事的人任何维护自己权益的行为终将是徒劳的，是得不偿失的。
　　为什么会这样？
　　这是因为懂事的人和不懂事的人虽然都是以自我为中心考虑问题，但懂事的人考虑的是人，而不懂事的人考虑的却是根本不存在的事儿。
　　懂事的人以自我为中心，解构的是人，见人不见事。
　　不懂事的人恰恰相反，他们以自我为中心解构的是事，见事不见人。
　　懂事的人知道这世上本没什么事，闹事的人多了，也就有了事。
　　不懂事的人眼里看不见这世上的人，满脑子想的都是自己的事。
　　想一想，是懂事的人想法对，还是不懂事的人的想法对呢？
　　分析这个问题先要从我们所做的事说起：
　　先说人为什么要做事？
　　如果地球上只有你一个人，你还做不做事？
　　人做事，主观为自己，客观为别人。即使是早期最无私的理想主义者，所行所为也脱不开这一条件的限制。比如说，马克思曾经建议，无产者只有解放全人类，最终才能解放自己——这一建议就是主观为自己，客观为别人的典范。
　　正是因为世界上存在着别人，所以无产者才琢磨着要去解放他们，一切的流血牺牲都是为了这一个目的。如果没有别的人，无产者也就不会非要操这份闲心。
　　因为有了人，所以才有事。
　　如果没有人，也就不会有任何事。
　　所有的人所做的任何事，都不过是对这社会规则秩序的界定。
　　说明白了，事情就是对人的界定。我们通过做一些事情，将这社会上的每个人按照自己的意愿重新摆放，初入职场的年轻人卖力的表现，目的无非不过是把自己的位置挪到较高的地带，把自己的屁股放在别人的脑袋上。最低层次，年轻人做事的目的也是要将自己目前的位置稳固住，这一目的的客观表述就是将别人的位置往后挪。
　　所以许多人做事的时候经常会遭遇到阻力——因为别人一点也不比这些所谓的做事的人傻，没人会任你摆弄坐以待毙，所以这些目中无人的人所做的事，多半不会成功。
　　事情做不成，做事的人就会沦为失败者。
　　就算是不懂事的人，他也知道这个道理。但不懂事的人的思维模式就如同一个循环的死程序，虽然也承认世上无事只有人，但只有他的大脑一进入思考状态，就立即进入了见事不见人的循环状态。[@more@]

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