身体解放与被消费控制

　　福轲把语言的冲突、变革和凝聚过程视为充满斗争的事件，从潜在的话语运动切入去审视西方社会的发展和权力建构。从字面上来看，话语不过是对于事物的论述，任何大众，只要具备言语能力， 参与社会公益活动的好处 都可以拥有话语权。但是，由于经济条件和经济地位所导致的阶级冲突以至阶级统治使得话语也要依照一定程序说出口，这个程序包括受到控制、挑选、组织和分配。而话语所包含的对事物的价值判断，以及构成陈述的逻辑、句法、语义等都是由有权势者提供的。因此，出现话语霸权问题。
　　在SEO公司中话语霸权是在一切交流、信息传播领域中，由于主体与客体、个体与大众、同类与异己之间力量的严重不对称导致的结果。力量的优势一方凭借自身的优势而占据排他性的普遍支配地位。
　　随着社会发展，企业危机公关部门的大众传播媒介凭借传播技术在平面、立体、空间一切话语存在的场所全方位渗透，即使没有拥有最多，也拥有占绝对优势的权势话语。
　　媒体扮演的角色从最初的传送信息、传播知识发展到后来的舆论监督、议程设置。我们依赖媒体了解整个世界，媒体的声音左右了我们的视线，媒体的意见限制了我们的思维。
　　大众传播媒正是首先拥有获知信息的优先权（作为个人不可能获得这种权利。），传播直接、正式的信息，才在大众心目中树立起传播领域无可替代的权威--信息发布权威。借助权威在媒体与阅听人之间形成这样一种关系：媒体提供信息来源，规定话题内容，而则无论喜欢与否都只能被动接受媒体提供的信息，谈论媒体规定的话题。随着媒体相互之间的竞争日趋激烈，媒体世界普遍都急于耸人听闻和领导舆论潮流，不仅越来越多使用图片，而且越来越多采取小报式报道方式。媒体以它们感兴趣的社会和政治问题为议事日程，对其进行追击、从而希望阅听人接受相关信息，并且参与到对这些问题的关心和讨论之中。媒体是人的延伸，反过来人又成为媒体的延伸。
　　在市场经济的制约下“大众化”的平面模式所取代其他模式成为主导模式后，采访、编辑、播出人员根据自己对大众需要的判断，也出于引导的需要，不断推出千篇一律的实用性、娱乐性和大众性的报道和节目，从而使大众在不用动脑的乐与笑中，放松或放弃了理性批判。 在媒体话语霸权下，信息传播生产的“平面”意义加速了人生重要的情怀、价值、心性、理想等意义的流失。它以便捷的信息通道操纵大众的生活并掩盖生活境界低俗化的真相，从而将电脑化的思维方式和现代消费的价值标准强加给所有的社会阶层和个人， 主动参与到其他人的对话中 以金钱神话的意识和话语方式控制大众的思想。这种文化生产的链条由小范围的闭锁变为全球文化的把握，这种全球渗透使媒体，尤其是电视成为有效的社会控制，成为个人消费和对未来策划的意识塑形。
　　身体解放与被消费控制
　　在90年代以来，随着社会进一步世俗化和市民化，“身体”的私人空间获得了前所未有的解放，直接成为现代化权力持续不断加工和消费的对象。媒体话语霸权以另一种形式（流行榜、白领人生、首富），直接刺激和消费身体性的东西，使得远距离的身体控制成为可能，将大众文艺节目、体育盛典和政治狂欢等大众化的节日作为身体欲望话语再生产的来源和机缘。

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