天津博物馆镇馆之宝——西周太保鼎

天津博物馆内共有三件镇馆之宝，分别为雪景寒林图、清乾隆珐琅彩芍药雉鸡玉壶春瓶和西周太保鼎，简称“一画、一瓶、一鼎”。我们之前讲过了玉壶春瓶，今儿个讲西周太保鼎。

很多人做了奇怪的梦，醒来的第一件事就是查查《周公解梦》，试图解释一下梦中的事物。我们有时会称睡觉叫做“去见周公”，是因为周公在孔子梦中频频出现，在儒教长期主导文化方向的中国，周公也就不可避免的与梦联系起来。

《周公解梦》中的周公，就是周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟，看过《封神榜》的朋友对此肯定不陌生。周公的名字很有意思，叫姬旦，所以周公也被称为周公旦。

周武王死后，由于儿子周成王年幼，便由周公旦和另一位王室宗室召公奭（shì）二人辅佐成王，周公旦和召公奭二人分陕而治。“陕”就是今天的三门峡一带，周、召二公商定，凿了一根高三米五的石柱立于分界处。周公管理陕之东，召公管理陕之西，陕西省的名字就来源于此。这根石柱，是中国最早的界石。

这件国宝级文物“西周太保鼎”，腹内壁铸有“大保铸”三字铭文。古金文中“大”和“太”字形相同，“大保”就是“太保”，因此这件鼎就被称作“太保鼎”。太保是周朝的一种官职，地位很高。《尚书》中记载“周公为师、召公为保，相成王为左右。”鼎铭文中的太保，指的就是我们前文提到的，管理陕西的召公。

这件太保鼎于清朝道光年间，出土于山东省寿张县梁山，与其一同出土的还有六件青铜器，合称为“梁山七器”。很可惜，梁山七器如今仅有这一只鼎收藏于国内，而其他六件全部散落收藏于世界各地的博物馆。

1917年，时任袁世凯政府国务卿的徐世昌，也就是后来的大总统，在清史馆总编纂柯凤孙的介绍下，将太保鼎连同西周太师鼎、小克鼎、克钟一并收藏，惊喜之余，还写了一首《得鼎歌》。

这诗里生僻字忒多，要是详细解释起来估计能写个几千字都打不住，有兴趣自己挨个字查吧，没兴趣的直接跳过看下文……

鼎鬲与钟四器古，文字奥衍足稽考。

旧藏日照丁氏家，时运播迁资永保。

柯翁有子名昌泗，摩挲好古穷经早。

周王肇造礼乐兴，甗（yǎn）彝制作饰文藻。

方召继踵美勲猷，中天景运思礼镐。

太师太保旧官存，左右赞辅遵王道。

迈征猃（xiǎn）狁（yǔn）纪岁年，锡之车马重天讨。

功成作器示后人，子孙世世勤述绍。

往圣前贤门阀高，缅怀天半孤鸿矫。

昔者吴县滂喜斋，罗致盂鼎资亮老。

寿卿毛公鼎不存，寄托陶斋舒襟抱。

不忌敦与季子盘，灵光一世烛苍昊。

我生好古未成癖，遐想盛德忧心懆（cǎo ）。

儒生事业俎豆陈，文辞富赡仁义饱。

今得四器列堂上，古色照人灿奎昴（mao）。

钟鼎之寿万斯年，阅尽人事竞昏晓。

大河乔岳奠中原，侯王将相几缔造。

作歌聊复叩柯翁，神物隐现理窈窕。

安得位置鼎盂安，四海镜清天日杲（gao）。

在这首七言诗中，徐世昌描述了得鼎的过程，颂赞鼎之美好，将它与世人皆知的毛公鼎、虢季子白盘相媲美，表达自己的喜爱之情。此鼎与大禹鼎、大克鼎、后母戊大方鼎等珍贵文物被国家规定为不允许出境展览的64件古代艺术品之一。

1958年徐世昌孙媳张秉慧将它们捐献国家。至今仍存于天津博物馆之中。

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