不过,不是所有人都能适合这种方式,甭管腿脚多利索,贸然给自己找只老虎在屁股后头蹲着,有时候不仅激励的效果达不到,人也被老虎吃了。
做为历史小说,“大明王明1566”一书在剧情和人物设计上下了很大功夫,故事从嘉靖三十九年开始~~
在本书中有关嘉靖帝的情节多是正面描述,在本书中嘉靖帝虽仍是练道修仙并不勤政,但关注民生疾苦的情怀昭然坦荡,而且智商极高,想想也是,二十年不上朝,朝政仍能一手操控,智商低是不可能做到的~
奸相严嵩的形象在情节设计上也多有颠覆,如果不是十数年传统教育留下的深刻烙印,初读本书则极有可能会认为严嵩这个可怜的老人家,是位忠君勤政挽社稷于狂澜中的政治大家~~
在本书中,严氏父子屁股后头就跟了一群老虎,有些是主动趴过来的,还有一些是闻着味跟过来的~~
嘉靖皇帝虽乾坤独断,但自身也是茅盾的集合体,即爱民如子,又想靠严氏父子帮他张罗修道练丹的银子;严嵩则上聆圣意,下有众多小弟有待关照,还有徐阶高拱张居正伺机在侧,难啊~~
说起来都是被逼的,其实这就叫体制,过去的天子金口玉言,一说话就是圣旨,搁到当下就叫法律(法规)~
规则制订了,所有的人都得按照这个规则玩,你不玩就得自杀--或者被自杀,体制就是如此,谁扔进去都得如此~
于是这样的游戏里,有些人今天的角色是人,有些的角色是老虎,但老虎也不见得安全,因为角色会变,今天是老虎,明天就成了人~~
重点在于,角色什么时候会换并没有规则,前面明明都对,对着对着忽然就错了,事主甚至连莫明其妙的机会都没有,就连人都消失了~
所以它是谁、说过什么、做过什么并不重要,重要的是它的名字,不管哪只老虎的对象其实只有一个:目标~~
对于目标能抹掉的就抹掉,抹不掉也要盖起来,让它看起来像是被抹掉。
谁也阻挡不了,呼唤海瑞吗?没用的,谁来也没用~~
上帝说要有光,上帝又说要有诚,上帝也被屏蔽了!
二千余年传承的中央文官集权制的核心根本就没有变过,自以为自己是谁并不可靠,组织上认为你是什么才重要,这,就是我们的游戏规则。
隆重推荐:大明王朝1566!
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