【考研政治】马哲常考的50个成语哲学原理总结 快码上！

守株待兔、对症下药、田忌赛马、揠苗助长……这些成语中蕴含着什么马哲的知识点，你都知道吗？在题目中碰到，你能分辨得出吗？以下特别整合了历年常考的50个成语并解析，考研er速马！

1、守株待兔

解析:这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系

2、田忌赛马

解析:这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

3、刻舟求剑

解析:这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长

解析:这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

5、按图索骥

解析:这个成语反映了一种违背--切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻

解析:这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势

解析:这个成语说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药

解析:这个成语体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，因地制宜”、“因材施教”、‘量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴

解析:这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、”良莠不分”、”不分皂白”等同属此类。

10、画龙点睛

解析:这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，‘擒贼先擒王”、‘牵牛要牵牛鼻子”、“好钢要用在刀刃上”等同属此理。

11、本末倒置

解析:这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、微兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

12、唇亡齿寒

解析:体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

13、竭泽而渔

解析:这个成语体现的是--种违背事物普遍联系的观点。它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

14、看相知命

解析:这个成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之兆”等，同属此类。

15、故步自封

解析:这个成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如,“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。

16、水滴石穿

解析:这个成语体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

17、适可而止

解析:这个成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一-定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、‘物极必反”等都是这个道理。

18、盲人摸象

解析:这个成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性;②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。

19、杞人忧天

解析:这个成语的错误在于否认物质运动的是客观的，不以人的意志的为转移。

20、声东击西

解析:事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

21、买椟还珠

解析:这个成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。

22、邯郸学步

解析:这个成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。又如，‘东施效颦”、‘囫囵吞枣”等同属此类。

23、讳疾忌医

解析:这个成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。

24、吹毛求疵

解析:这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。它的错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。

25、趋利避害

解析:这个成语说明了矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。“扬长避短”也是这个道理。

26、怨天尤人

解析:这个成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系

27、釜底抽薪

解析:这个成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。

28、防微杜渐

解析:这个成语蕴涵的哲学寓意有:①量变到一定程度会引起质变;②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。

29、胸有成竹

解析:这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

30、依葫芦画瓢

解析:这个成语的错误在于:①否认了矛盾的特殊性;②没有具体问题具体分析;③违背了一切从实际出发,实事求是的原则。”照猫画虎”也是犯了这种错误。

31、掩耳盗铃

解析:这个成语违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、”削足适履”等，都属此意。

32、欲速则不达

解析:这个成语体现的哲学原理有:①--切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。因此要重视量的积累;②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础

33、巧妇难为无米之炊

解析:这个成语说明了人的能动作用受客观条件制约。

34、知己知彼，百战不殆

解析:这个成语体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

35、攻其一点，不及其余

解析:这个成语违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”、“一叶障目，不见泰山”等同属此类。

36、仁者见仁，智者见智

解析:这个成语说明同--事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

37、流水不腐，户枢不蠹

解析:这个成语说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动;物质是运动的载体，运动也离不开物质。

38、道高一尺，魔高一丈

解析:这个成语所体现的哲理是:①矛盾双方在相互斗争中获得发展;②矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展。

39、九层之台，起于垒土

解析:这个成语体现了质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”、“为山九仞，功亏一篑”等成语也是这个道理。

40、日有所思，夜有所梦

解析:这句话说明了物质决定意识，意识是物质的反映。

41、人无远虑，必有近忧

解析:这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中,要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。又如“未雨绸缪”“前事不忘，后事之师”"善有善报，恶有恶报”等都是这个道理。

42、桔生淮南则为桔，桔生淮北则为积

解析:这句话所蕴含的哲理是:①事物是普遍联系的;②外因是事物发展的条件;③矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。

43、士别三日，刮目相待

解析:这句话是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、”世异则事异，事异则备变”等同属此理。

44、近朱者赤，近墨者黑

解析:这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，‘榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

45、谋事在人，成事在天

解析:这句话认为”谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。

46、举一反三,闻一知十

解析:这句话表明了人们要想获得新的知识，必须掌握归纳与演绎的推理思维方法，这样才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。

47、种瓜得瓜，种豆得豆

解析:这个成语体现的哲学寓意有:①内因是事物变化发展的根本原因;②事物的运动是有规律的，规律是客观的;③事物的联系是客观的，这个成语属于本质联系;④事物内部特殊矛盾规定其特殊本质。

48、入山问樵，入水问渔

解析:这句话说明人们想问题、办事情要从实际出发，具体问题具体分析。

49、不入虎穴，焉得虎子。

解析:这个成语比喻实践是认识的来源。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等,都属此类。

50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为

解析:这句话说明:①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化;②矛盾的主次方面在--定条件下可以相互转化。

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