汉代大才子司马相如写了篇作文“子虚赋”,一时间红透大江南北,即使抛掉脑袋上的乌纱,以布衣之身在四川也是倍受追捧,饭局不断不说,居然以一曲“凤求凰”成功勾搭上漂亮寡妇卓文君,这充分说明当时社会对知识的尊重,对知识分子的尊重,不由得对那个年代心驰神往。然而时过境迁,不知什么时候知识分子被冠以“穷酸书生”、“臭老九”的称号,社会地位江河日下,时至今日,即使你才高八斗,吃饭不给钱也甭想出门。
这是一个崇尚利益的时代,大到国家利益,小到个人利益,那都是不容侵犯的。现代人可以不信佛,不信耶稣,但一定会屈从于权钱的淫威之下。无可厚非,毕竟生存是第一位的,不能解决衣食住行的问题,不能解决老人看病、子女升学的问题,知识有什么用?知识分子要想获得尊重,活得有尊严,就必须有把知识转化为钱权的能力,鲁迅先生可以对黑暗的社会口诛笔伐,针砭时弊,和他月薪300大洋关系大了,这还不包括稿费、讲演费等其他收入,换算一下放在如今也是月薪1万多块,生存无忧啊。尊严不是自己给的,是别人给的,是社会给的,是金钱权力给的,这个社会归根结底是对钱权的一种敬畏。没钱你可以在自己构建的道德体系、精神乌托邦内自己玩,一但面对现实,必然是四处碰壁、头破血流。
假如你有一块表,你对时间深信不疑;假如有俩块,你就开始怀疑、犹豫、迷茫,失去判断能力,难以抉择。这个世界道德沦丧的有钱人大部分都被叫做成功人士,穷困潦倒的文化人却屡遭白眼,艰难度日,或许他们该做的,就是把自己的表重新校对一下,做个有钱的文化人。
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