惊鸿的专栏

十句被感动的话!第一句 如果我们之间有1000步的距离 你只要跨出第1步 我就会朝你的方向走其余的999步  第二句 通常愿意留下来跟你争吵的人　 才是真正爱你的人 第三句 付出真心　才会得到真心　 却也可能伤得彻底 保持距离　就能保护自己　 却也注定永远寂寞 第四句 有时候　不是对方不在乎你　 而是你把对方看得太重 第五句 朋友就是把你看透了　还能喜欢你的人 第六句

<br />两仪】阴、阳<br /><br />【三才】天、地、人<br /><br />【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武<br /><br />【五行】金、木、水、火、土<br /><br />【六合】上、下、左、右、前、后<br /><br />【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光<br /><br />【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤<br /><br />【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、兑宫<br /><

<br />　 你见，或者不见我 <br />　　我就在那里 　<br />　　不悲不喜 　　<br /> <br />　　你念，或者不念我 　<br />　　情就在那里 　<br />　　不来不去 　<br /> <br />　　你爱，或者不爱我 　<br />　　爱就在那里 <br />　　不增不减 　　<br /> <br />　　你跟，或者不跟我 　　<br />　　我的手就在你手里 　　<br />　　不舍不弃 <br /> <br />　　来我的怀里 　　<br />　　或者 　　<br />　

七夕月下扑流萤 <br /><br />作者：朱自清<br /><br />银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. <br /><br />天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 <br /><br />——《秋夕》（唐）杜牧 <br /><br />秋天，是属于诗人的季节。而充满诗情画意的七夕节，则是一个民族，一个国度，用了千年的时光，将一段美妙的传奇凝固成一个节日。七夕，是一个凄美的名词，一个亘古的神话，一个缠绵的叙述，曾引来多少文人墨客秃笔蘸泪，宣纸为舟，留下的却依然是爱的永恒和缠绵。 <br

      人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。 “人生若只如初见，何事

 佛光山曾经举办过一次活动，叫做“把心找回来”。我们要找回什么样的心呢？慈悲心、感恩心、忏悔心，我们越来越发觉，我们距离自己的心越来越远。     我们的心中，还有那轮明月吗？     中国有很多字的构造，都是和“心”有关的，比如说“思想”，不是脑海里的，而是和心有关的。人的很多感情，比如慈悲、感恩、忏悔，都是从“心”而来的。孔子说，所谓君子，就是“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，可以说，

             本生红尘根，便得两极果。自有身感不适，恐将不久于世。时至阳平，诸多心愿未了。悲命运不济，时来时去，徘徊路上的碑，只是空然。回看前程幕幕，多少无知，多少痴狂，多少漠然与风流，若一切皆为奠基，一触即毁。至此时方知岁月人生无常。待此生燃尽时，亦不能忘红尘是与非。待那时即放不下，亦拿不起。多少恨从中生。爱只一点，恨却重重。爱我生为人，恨为人道难。花自凋零，人自毁灭，花落归土，

上网只是为了等你自从与你相识我就感觉我们有那么多的相似之处相同的性格 相同的爱好 相似的经历 相似的情感体验...正是因为有了那么多的相识我们交谈起来是那么的和谐是文字与文字的吸引是心灵与心灵交汇是情感与情感的撞击就这样 你走进了我 我也走近了你正因为 我们曾经相识 所以 才懂得怎样去爱正因为 我们曾经失去过  所以 才懂得怎样去把握正因为 我们曾经受过伤害  所以 才懂得怎样去珍惜同你相

人生若只如初见，我不愿你的记忆中有我，我愿我们长相陌路，谁都不是谁的牵绊。 人生若只如初见，我不愿我的记忆中有你，我愿我们永不相知，谁都不知谁的喜怒。 人生若只如初见，我愿绕着我的悲伤树，啼哭到天明，你还是你的快乐鸟，欢叫一个春。 人生若只如初见，你我虽相识，然你不必躲着我，我也不必躲着你，你朝你的方向，我朝我的目

  水能屈能伸，能屈能伸才能做大事。所以水到任何的容器里面，它就可以融进去，然后变成那个容器，不跟它产生冲突。　　我们经典里面很常用水来比喻德行，所以在《老子》一书里面提到「上善若水」。诸位朋友，您觉得看到水可以让您体会什么人生道理？假如你在看水的时候，还在烦恼今天股票会不会跌，那就悟不出道理来；还在烦恼我儿子怎么还没娶老婆，那你就悟不出道理来了。面对万物的时候，我们能够静下心来，可以从中

      在这现代的繁忙都市中，你是否已经飞得太高，远离了生活，远离了细腻，远离了最初的往事……其实，你可以留心观察发芽的小草，留心倾听花开的声音，留心风筝如何在空中飘摇，留心清风如何在夜里拂过树梢，笑逐颜开看着厅前的花开花落，醉眼蒙胧欣赏天上的云卷云舒。生命本身就是一种对心灵的涤荡,“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵。如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明

人生，就是一团欲望：      欲望没有满足的时候就是痛苦，             欲望被满足的时候就是无聊；                    人生就是在痛苦与无聊之间徘徊。

                                君生我未生，我生君已老 　　　　君恨我生迟，我恨君生早。 　　　　君生我未生，我生君已老。 　　　　恨不生同时，日日与君好。 　　　　我生君未生，君生我已老。 　　　　我离君天涯，君隔我海角。 　　　　我生君未生，君生我已老。 　　　　化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

书生：小倩曾经告诉我，要是我因为她的离开，心痛得眼泪快滴下来的时候，就赶快抬起头看看这片曾经属于我们的天空。当天依旧是那么的蓝，白云还是那么潇洒，就不应该再哭，因为小倩的离去并没有带走宁采臣的世界。可是，在七生七世之前，当我跟聂小倩的命运开始纠缠的第一刻，属于宁采臣的世界已经消失了，只有我跟小倩才是一个完整的天地。要是只有我，那只是一个寂寞而无止境的噩梦。小倩，可怜的小倩，要是真的有来生，我忠心地

随缘是一种心态,亦是一种意境。      在这个世界上，凡事不可能都是一帆风顺，也不可能万事如意，总有许许多多的烦恼和忧愁不时的萦绕着我们，如何面对，我想还是随缘的好。   　　花不能常开，月不能常圆，云不能常留，人无远虑，必有近忧。我们这些凡夫俗子、平常百姓，既不可以呼风唤雨，更不可能主宰世界，但却能把握住自己的内心   　　当深爱的亲人忽然病故，长眠地下；当倾心的恋人远走他乡，离你而去

一个人该怎样培养自制力呢? (1)掌握自己的思想。没有意识作用先导，人就不可能有具体的行为。控制思想，就要明白自己想要什么，不能要什么，这是认识问题。然后再弄清楚，怎样拒绝不能做的事，强制自己专做该做的事，这是方法的问题。最后再掂量一下，自己做了会如何，不做又会如何，这是建立毅力的前提，是由控制思想向控制行为的过渡。 (2)控制目标。目标是思想的核心，更是行动的指南。 控制好目标是取得成功的一种重

1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。——《她的二三事》3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》4、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》5、最佳的报复不是

1. 买个闹钟，以便按时叫醒你。贪睡和不守时，都将成为你工作和事业上的绊脚石，任何时候都一样。不仅要学会准时，更要学会提前。就如你坐车去某地，沿途的风景很美，你忍不住下车看一看，后来虽然你还是赶到了某地，却不是准时到达。“闹钟”只是一种简单的标志和提示，真正灵活、实用的时间，掌握在每个人的心中。 　　2. 如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事

<br />易经完全是根据自然发展出的一套系统<br />中国人向自然学习，一切好不好，对与错——合乎自然与否，中国人一切智慧都是按照自然发展出来的<br />科学是人类至为需要，西方人欠缺自然法则引导科学——协助人民过幸福安康的日子<br />祖先智慧开发，没有申请智慧财产权——做人的风度，大肚量<br />为何成为中国思想的总源头，有何实际意义？<br />易经是自然科学，有了孔子之后，除了自然科学之外，还有人伦道德的意义，才能表示整体的《易经》<br />原来用符号告诉大家天气