追求独立,拒绝妄念

妄念:一个自己挥之不去,但又必须依靠他人才能实现的愿望。

今天看了罗振宇的《成大事者不纠结》的第一章《未来不迎,过往不恋》。张廷玉的智商、情商都是那么的厉害,一部“活字典”,皇帝的左膀右臂,深的雍正宠爱。甚至要“配享太庙”。就是这个“配享太庙”让不贪、不敛的张廷玉产生了妄念。总是担心乾隆剥夺他的这个荣耀,接连走出昏招,将自己害的一无所有、郁郁而终。


人必须要独立,自己的生命自己做主,选择权要牢牢掌握在自己的手中。做任何事情可以合作,不能依赖。

学习如此,工作如此,创业亦如此。

创业乃志同道合者一起做事情。大家君子之交,合作要诚心,依赖要公共。要依赖就依赖于合同,依赖于制度,而不依赖于人。人往往对别人容易要求高,而对自己容易宽容。如果依赖同伴的话,万一同伴没有做好,就会有感情上的不痛快,可能危及长久的合作;而依赖制度的话,该谁的责任谁的责任,大家依法办事,不影响感情。

不动妄念,不毁理智。

### 回答1: 在道家传统中,修真过程被划分为几个不同的境界。这些境界是逐渐提高的,并且每个境界都有其特定的修行目标和要求。 以下是道家修真的几个境界: 1. 出家境界:这是修真的初始阶段,在这个阶段,修行者学习道家基本原理,并开始修炼内心。 2. 入门境界:在这个阶段,修行者开始学习道家具体修行方法,并开始修炼身体。 3. 初步境界:在这个阶段,修行者开始真正深入修行,并开始学习如何控制自己的感觉和感情。 4. 中步境界:在这个阶段,修行者开始学习如何控制自己的思想和行为,并开始修炼精神。 5. 高步境界:在这个阶段,修行者开始学习如何将自己与宇宙联系起来,并开始修炼灵魂。 6. 成就境界:在这个阶段,修行者已经完成了修真的过程,并达到了道家修真的最高境界。 ### 回答2: 道家修真的境界可以分为内观修炼、悟道境界和炼神境界三个阶段。 首先是内观修炼阶段,这个阶段主要是通过内心的观照和修身养性来实现身心的净化。道家修真者需要通过冥想、打坐和自我反省等方法,学会与自己的内在世界对话,认识到自己的欲望和执着,并逐渐放下外界的杂念和妄念,使心灵逐渐平静下来。 接下来是悟道境界,这个阶段主要是通过对道的理解和领悟,来达到超越人世间种种束缚的境地。道家强调的是顺应自然,追求自我的无为而治,修真者需要通过自省和思考,认识到自己是宇宙的一部分,与宇宙万物相通。在悟道境界中,修真者能够超越凡俗的冲突与烦恼,静心观察万物的流转与变化,实现与道的合一。 最后是炼神境界,这个阶段是道家修真者最高的境界,也是对道的最高领悟和实践。在炼神境界中,修真者通过炼制自身的心神,使之达到超脱凡尘的境地。通过精神的修炼,修真者能够超脱时间和空间的限制,进入到无我无物的境界,彻底与自我和世界相融合。 总的来说,道家修真境界的划分是一个逐渐递进的过程,从内观修炼到悟道境界再到炼神境界,修真者通过不断的实践和领悟,最终达到与道的完全融合。 ### 回答3: 道家修真分为三个境界:人、地、天。 在人境界,修炼者注重内心修行,修炼自身的德行和道德修养。他们通过炼心、炼性、炼身的修炼方法,逐渐净化心灵,提升自己的修为。在人境界中,修炼者学习虚静无为,追求内心的平和、内省和善良。 地境界是修炼者向外界扩展修行的境界。在地境界,修炼者通过修炼身体,增强自己的生命力和身体的康复能力。他们练习各种身体功法,如气功、太极拳等,以增加自己的神经系统的灵敏度和身体的协调性。地境界的修炼者追求身体的健康和长寿。 天境界是修炼的最高境界,也是修炼者追求的最终境界。在天境界,修炼者已经突破了人体的限制,融入了宇宙的力量,可以自由穿梭于天地之间。他们修炼超凡的神通和仙术,具有超卓的智慧和洞察力。天境界的修炼者可以达到长生不老、超脱生死的境地。 道家修真的境界是一个渐次递进的过程,修炼者需要通过勤奋修行和体悟,逐渐提升自己的修为。每个境界都有其独特的修炼方法和目标,但最终都是追求心灵的平静和与宇宙的融合。
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