复兴礼仪的问题

复兴礼仪的问题
2011年10月06日
　　复兴礼仪的问题
　　转自天汉/作者:ufe
　　我们已经可以听到来自民间爱好者、学术界、儒林，还有一定意义上政府的声音，来恢复我们的礼乐文明了。就今日制礼而言，途经不外乎几种：
　　1、新礼。很业馀的考究，适应于这个礼崩乐坏的现实。这事情成本最低，所以一些地方政府，一些学者和爱好者已经作了不少工作。对於爱好者，这是件令人高兴的事情，因为礼仪固然不能复兴中华，但一群青年人开始主动承担起追溯中华文化源头的行为，无疑象徵和证明了一个民族的复兴能力。我们只是希望从汉服开头，以礼仪贯穿，最终，这些年轻人能够塑造自己的心性，成就自己的智慧，维护自己的热情，直到成为专家，依然不失此时的赤诚。对地方政府，一般来说纯粹为了作秀，所以自然不打算有什麽特别的长进，不说也罢。对於学者，很抱歉，对应古代的士大夫，理当是恪守先王之道。在这个礼崩乐坏的时代，新礼也是必要的，但不要让群众产生错觉。
　　2、用清礼。对於政府和学院来说这是最方便的事情，因为这里存留的文献最多，而且祭器、乐器、服装，乃至舞蹈都还留著，甚至还有人活著呢。这无疑是既有历史根据，而又讨便宜的事情。但很遗憾，我们是中国人，我们是有著五千年文明的衣冠上国，尤其是我们曾经的文明在国外依然保留，使用一段尴尬乃至屈辱的异常时期的礼乐，无疑是贻笑大方。所以从政府的声誉上来说，这个便宜决不能捡。至於学者靠这个吃饭，地方政府靠这个做秀，当然不会顾及国家的形象，所以管不了也正常，但最好有舆论向导。
　　3、斟酌历代而损益之。这是个学院式命题，实际上党任务最终完不成或者保证不了质量或者轮到执行者手