在网上下了一个电子书, 但是貌似跟万历十五年没啥关系, 都是讨论中国历代的政治制度的, 有些观点还是不错的
春秋时即有“贤均从众”之说（见《左传》）。哪一人贤，就采纳哪一人的意见，假若双方均贤，则再来取决于多数。贤属质，众属量，中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者，就能够代表多数。不贤而仅凭数量，是无足轻重的。
每一项政治制度都是有它的历史意义，在当时肯定是好的，因为历史是发展的，而制度却没有变，因此不能适应当时的环境就成了一项坏的制度。
中国自从汉代开始便没有了贵族，而国家的政权并不是在皇帝手中，而是掌握在读书人手中
原来明朝是没有宰相的，这个职位给皇帝兼任了。
从顺治起，读书人是没有言论，集会和结社三大自由的
春秋时即有“贤均从众”之说（见《左传》）。哪一人贤，就采纳哪一人的意见，假若双方均贤，则再来取决于多数。贤属质，众属量，中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者，就能够代表多数。不贤而仅凭数量，是无足轻重的。
每一项政治制度都是有它的历史意义，在当时肯定是好的，因为历史是发展的，而制度却没有变，因此不能适应当时的环境就成了一项坏的制度。
中国自从汉代开始便没有了贵族，而国家的政权并不是在皇帝手中，而是掌握在读书人手中
原来明朝是没有宰相的，这个职位给皇帝兼任了。
从顺治起，读书人是没有言论，集会和结社三大自由的
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