随手翻翻《道德经》,看到其中的一段话,“圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不持,功成而弗居。” 真是很有感触。在商场陆陆续续接触了很多人,大致都是说得多,做得少,易诺而弗信。孔子也说“
讷于言而敏于行”,但是现实情况却是埋头干活的人往往不如夸夸其谈的人,认真搞事业的人不如善于宣传的人。是否古今皆然?
读《李将军列传》,看李广这样的人,大致也属于多做少说之类的,即使在秦皇汉武,看重武功的年代,李广这样的人也是不吃香的,非但没有封侯,还屈辱自杀。太史公说,“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也。谚曰:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也”,如此评价,也算是让李将军九泉之下,心有所慰了。
在这样一个浮躁的社会里,有一分说十分,有两分说百分。 “桃李不言,下自成蹊 ”,还 能成为立身之本么?处无为之事,行不言之教,或许只能是在某种场合,或者某段时间内可以行得通吧!
读《李将军列传》,看李广这样的人,大致也属于多做少说之类的,即使在秦皇汉武,看重武功的年代,李广这样的人也是不吃香的,非但没有封侯,还屈辱自杀。太史公说,“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也。谚曰:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也”,如此评价,也算是让李将军九泉之下,心有所慰了。
在这样一个浮躁的社会里,有一分说十分,有两分说百分。 “桃李不言,下自成蹊 ”,还 能成为立身之本么?处无为之事,行不言之教,或许只能是在某种场合,或者某段时间内可以行得通吧!