故宫景点功课21:宁寿宫区3

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说明:本文是这篇文章的第三部分。

宁寿宫后寝区中路

养性门
养性门位于宁寿宫区中央位置,是宁寿宫区域后寝部分的宫门,养性门内以北依次为养性殿、乐寿堂、颐和轩等后寝宫殿,成为宁寿宫后寝区的中轴线。养性门外广场东面为畅音阁后台扮戏楼的院落,广场以西可从衍祺门进入乾隆花园地带。

养性殿
养性殿在宁寿宫的北面,为清乾隆年(1776年)仿养心殿规制建成,是乾隆皇帝兴建的太上皇起居宫殿。“养性”出自《孟子》,取涵养心性以事天之意。

乾隆皇帝弘历预备将此地做为归政后的居所,所以整个建筑格局和式样,都仿照了西路的养心殿。但实际并未住过,只曾在此赐宴王公大臣。晚清,慈禧太后住乐寿堂时,在此殿东暖阁用膳。光绪皇帝在此住过,并曾与慈禧太后在此接见外国使臣夫人。

珍宝馆
养性殿现辟为珍宝馆展厅。

金编钟和碧玉编磬
在这里展出的金编钟和碧玉编磬qìng是在太和殿举行朝会大典,演奏乐曲时的两种乐器,称之为“金钟玉磬”。金编钟,共16件,总重850多斤。从外观看形状大小都一致,但是由于每口钟的钟壁厚薄不同,所以每口钟的重量不等,有的重达900多两,有的仅重300多两。为什么重量要差这么多呢?因为编钟的音阶就是靠钟壁的厚薄控制的,这样,编钟才能奏出清脆悦耳的音乐来。金编钟的旁边是碧玉编磬,共有12枚,全部用新疆和田开采的碧玉制成,上面还刻有乾隆皇帝书写的铭文。

乐寿堂
乐寿堂在宁寿宫区中路,养性殿的后面,清乾隆四十一年(1776年)仿长春园淳化轩规制建成,乾隆皇帝预备做为他归政后的读书憩息之所,但实际却未住过。乐寿即安乐长寿之意。

堂内装修多用楠木包以紫檀、花梨等贵重木材,间以玉石、珐琅饰件,雍容华贵。室内北厅中央陈设大禹治水图玉山,为故宫所藏最巨大的玉雕。堂外院内环游廊墙壁皆嵌“敬胜斋法帖”刻石,皆为乾隆皇帝在建福宫花园的敬胜斋临写法书名帖与经典语录的墨迹。清末,慈禧太后六十寿典后,曾居此堂,以西暖阁为寝室。

珍宝馆
乐寿堂现辟为珍宝馆展厅。

青玉丹台春晓玉山和青玉云龙瓮(这段文字可能有误)
中国的玉文化源远流长,已有7000年的历史。上至历代帝王下至一介平民,无一不喜欢玉。我国自古就有“古之君子必佩玉,君子无故,玉不去身”的传统,佩玉成了君子有德的象征。人们喜欢玉,不仅仅是因为玉具有晶莹剔透的特性,它还具有祈求吉祥、镇邪避灾的功效。而新疆的和田玉是我国各地产的玉中最好的。早在汉代就已成为名扬全国的宝贝。
在乐寿堂正中安放的两块玉雕,有一座雕成一座山的形状,叫“青玉丹台春晓玉山”。而它对面的是“青玉云龙瓮”象征着大海。其实,大海的形状是很难表现出来的,工匠们就用玉石雕出了一个盛水的大瓮。周围刻出翻腾的海水、漂浮的云彩,还有蛟龙出没其间,这样就表示出大海的形象了。这两块玉雕都有三四千斤重,都是从新疆和田开采出来的青玉,运到扬州雕刻完成的。慈禧过寿的时候,奉承她的人就把这两座玉雕称为“寿山”、“福海”,取“福如东海,寿比南山”之意了。

大禹治水图玉山
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这里展出的大禹治水图玉山,是一座举世无匹的巨大玉山,其上雕琢的是一个古老而伟大的故事——上古的圣王大禹领导人民开山治水。

这块重达万斤的巨型玉材出自距北京万里之外的新疆密勒塔山,据专家估算,从开采到运至京城大概需要数年功夫,所费人力物力更是数以千计。乾隆皇帝认为这样罕见的大玉材应该用来表现伟大功业,他最终决定按内府所藏宋人所画《大禹治水图》上的景象来雕琢一座高大的玉山。

这块重万斤的和阗青玉先在宫廷造办处按前、后、左、右四个面的画样做初步加工,并用蜡塑出了玉山的式样,然后一起发往扬州,由当地玉工精雕细琢。后来怕蜡样因天热融化变形,又雕刻一座木样发送过去。这样的雕琢又用了将近十年时间,玉山终于雕成,并从水路运回北京紫禁城。乾隆五十二年(1787年),巨大的玉山最后安置在乾隆皇帝为自己建造的太上皇寝宫——乐寿堂中。

大禹治水玉山静静地安置在乐寿堂后部,玉山上峰岩高耸,古木苍劲,瀑布飞落,又有云雾升腾至巅顶。玉山上下三五成群凿石开山的劳动场景富于戏剧性,共有十几处,工匠们分别使用不同器械劳作,像是古代开凿技术的大会演。但玉山上部的情形则更富浪漫气息,不仅有奔跑跳跃的麋鹿和猿猴,有快要登上颠峰的老者及仆从,更有神仙以雷火来助开山。玉山背面铭刻着乾隆皇帝为这座伟大的玉山所作的长诗及注文。

大禹治水图玉山在神州大地上辗转万里,从开凿、运输到雕琢经过数千工匠之手,历时十余年,追述着数千年前中华民族一个伟大的故事。帝王用它来夸饰丰功伟业,但有意无意之间,在光滑温润的青玉上,一个个精致工巧的劳动场景似乎影射出一个古老民族勤劳自强的伟大灵魂!

链接
故宫景点功课19:宁寿宫区1
故宫景点功课20:宁寿宫区2
故宫景点功课22:宁寿宫区4
故宫景点功课23:宁寿宫区5
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