程序设计之道-CSDN博客

程序设计之道

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卷首插画
　　卷首的古代插画代表电脑程式界九个不朽。传统莲枝代表专案管理，仙鹤则是组合语
言。豺狼如同走狗像极了工作控制语言，磁片表示是档案管理系统。飘浮在空中的沉思老
者，是广大无垠的暂存器。在老者上方飞舞的蝙蝠，表示物质世界对人诱惑不定。老者下
方是混沌世界的老龙，由祂携来神秘难言的道。

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序

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　　电脑考古学是个崭新的领域。即使像我这样的业余者，偶然都有许多饶有兴味的新发现。几年前，我在一堆散乱的老式打孔卡片中找东西，发现一组彷佛以点阵图形出现的密码。这些图形如同三明治般，夹在成千上万张以RPG程式写好的卡片里。如果不是这些手写的注解，我根本不会再看它们一眼。注解上说：「处理完毕就销毁。」　　这句话激发我的好奇心，决定一探这些神秘卡片背后隐藏的内涵。　　经过加密、解码的繁复过程，这差不多耗去几百个ＣＰＵ的运算小时。依据第一张图形的大致外貌，解密结果是本书卷一的开始，然而这只是整个解密计画中最简单的部份。手稿是用陌生的文字所写，这也增加我转换时的困难。持续努力着，对我而言，整个轮廓也愈来愈清楚。虽然我面对的并不是一些简单易懂的图形（我是这么深信不移），若非如此，这传说中的「程序设计之道」是不会现身的。　　实在很难用笔墨来形容，当我发现这个几近神迹的真相。我彷佛真的听到「程序设计之道」的声音。我和我认识的人从来没看过这份手稿，也不知道这份手稿是谁的。但我曾多次听闻，「程序设计之道」深深、隐秘地影响电脑的发展。与传说相符的是，「程序设计之道」对程式设计这门艺术有机的影响。不过，这个影响也遭致学院派、企业团体激烈的反抗，他们把「程序设计之道」的影响视为重建秩序的重大威胁。「程序设计之道」的传播方式只好改弦易辙，对程式师加以严格筛选方私下传授。　　最后，这个人称『整合派』的程式设计哲学，终成为有权有势的一方，不再需要透过暗中传授。但这种形同宗教（其时间点与大时期相同）也导致这个派别的毁灭，尤其是那些只在派系成员中秘密传授的教本。　　传说中的事情是无法验证的，因此对这些带有色彩的流言应该打些折扣不能尽信。这些传说的领域，有兴趣的人类考古学者应该多过于电脑考古学者。然而现在这份手稿已完整地呈现在世人面前，它可以用来区分上述传言究竟是事实，还是传言。　　这便是「程序设计之道」的由来，虽然它被时光迷雾掩盖踪迹。但从内部种种迹象来推测，我们知道确切的年代应该在积体电路发明之后。但更明确的时间点，可能还有待专家学者就现在所找到的经典去考证。　　「程序设计之道」的作者身份至今仍是个谜，一般都认为是属于嬉皮第六世代的庸友希（音译），其他学者（我也不知其名）庸友希只是将这些故事编辑成册，作者的身份还是无法确定。但大家都同意，书的内容极为深奥难明。而作者身份的厘清，恐怕只是最普通的争议。　　或许在「程序设计之道」出版后，这些争论将能厘清。若真是如此，那我对这份手稿所做的努力总算没有白费。但我必须承认，要送出这本经典的英译时，我确实有点犹豫。虽然已做了完整的定义与解释，我总担心译文会无法诠释原着深厚的内涵，而失去令人深思的韵味。基于我个人的信仰，这类的问题偶而会出现在我脑海里。在此别郑重申明我对原着表达手法的尊重，但我并不是一个基本教义派，坚持一定要按照内文逐字翻译。特别是，我发现原着在行文之间对管理阶层及组织无情的指责，后人如我者或能理解，那是当时的政治风气使然。　　不管未来的纷纷扰扰，我现在将这份「程序设计之道」的拙劣译文呈现在读者面前。如果有人透过这份自以为是的译作，能瞭解到本存之道的意旨为何，我想我会感到无比快意的。杰弗瑞．詹姆士１９８６年于洛杉矶 卷一　静寂虚无 程式名家如是说：「学会在程式的迷魂阵中找到错误的程式码，就是你下山行道的时候了。」卷一之一静寂虚无中有奥秘，不静不动，乃程式之源，无以名之，故曰：程序设计之道。如道至大，则作业系统至大；如作业系统至大，编译程式亦然；如编译程式至大，应用程式亦如此。是以用者大悦，世之和谐存焉。程序设计之道无远弗届，御晨风而返。卷一之二道生机器码，机器码生组译器，组译器生编译器，则万余电脑语言相偕而生。电脑语言皆有其用途，然不外乎表达软体之阴阳两仪。道在其中，各得其所；若能避免，少用COBOL。卷一之三太初有道，道生时空，时空即为程序设计之阴阳两仪。未能悟道之编程者，将耗尽程式的时空资料。悟道之编程者恒有充分时空达致要求。除此之外，还有什么？卷一之四上智程式师闻道，勤而行之；中智程式师闻道，若存若亡；下智程式师闻道，大笑之。不笑不足以为道。　　大音希声，进道若退，大器晚成。纵使完美的程式还是有虫。道藏于人可理解范围之外。

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卷二古之大师 程式名家如是说：「三日不写程式则人生无甚趣味。」卷二之一古之程式师神秘而渊博，其思维难以度量，惟勉可述其表。世故，如狐狸涉水；机警，似沙场老将；亲切，像女侍待客；简明，如未雕之木；晦涩，若暗洞深潭。谁能指出心灵之秘？答案仅存道中。卷二之二大师涂林曾经作梦变成一部机器，醒后大叫：「不知是我作梦成了机器，还是一部机器作梦变成了我！」译注：涂林(Turing)为计算机理论创始者，１９１２年生于伦敦。全名是艾伦．麦昔森　　　．涂林(Alan Mathison Turing)，他被誉为「计算机科学之父」。当电子计算机　　　尚未问世，他已将计算机的原理与能力极限，界定清楚。他所提出的计算机理论　　　，深深地影响计算机科学的发展。为了纪念他对计算机科学的贡献，以其理论所　　　发展出来的计算机，则称为涂林机(Turing Machine)。卷二之三某大电脑公司的程式师结束软体会议后，向他的经理报告：「你知道其他电脑公司有那些程式师吗？这帮家伙行为乖张，不重外表，边幅不修，衣服既皱且旧，他们破坏了气氛，而且在我简报时无礼地制造噪音。」经理回答说：「我不该派你参加这个会议的。这些程式师超然物外，认为生命是荒诞不经的。往来无世俗之限，不具烦忧，只为程式而活。为什么他们要受社会积习的侵扰？他们全然活在道中。卷二之四一个初学者向大师请教：「有个程式师编程时不打草稿，也不测试程式，遑论留下文件供人参考。但所有了解他的人都认为他是世间最好的程式师，这是为什么？」大师说：「这个程式师已了然悟道。他超越设计之需，所以系统毁损不生气，且无条件地接受这个世界。超越文件之需，是因不计较是否有人要看他的程式。超越测试之需，是因他的每个程式皆已圆满无缺、清澈明亮、精致、目的自明。真的，他已进入道中。」

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卷三构思与设计 程式名家如是说：「到测试程式阶段，才发现要修改原设计方案，那就太迟了。」卷三之一曾有某人在参观电脑商展时，每日进门前都向警卫说：「先告诉你，我是个贼，你得小心我的妙手空空，这次展览绝对是在劫难逃。」因为展览会场有价值上百万元的仪器，这段话令警卫非常紧张，只得紧盯着他。不过这个人仅是轻哼小曲，一个摊位又一个摊位地闲逛。当他要离开会场的时候，警卫将他带到一旁搜身，却一无所获。第二天这个人又出现了，以略带责备的口吻对警卫说：「昨天收获不错，相信今天会更好。你得小心点。」警卫再度提高警觉，更加注意他，但仍未发现他到底偷了什么。展览结束的最后一天，警卫再难抑制好奇，问他：「贼大师，近日因您行径搞得我寝食难安，是否可以告诉我，您到底偷走什么？」这个人笑着说：「我偷的是概念。」卷三之二从前有位程式名家，专写非结构化程式。一个生手试着模仿他，也开始写非结构化程式。当生手要求这位名家评量他的程式，名家却批评他写非结构化程式的错误。「对大师适用的未必适用于生手，在超越结构之前，你必须悟道。」卷三之三　　曾有一位吴姓官长问他手下的一位程式师，「设计会计系统与作业系统，那种比较简单？」程式师说：「作业系统。」「什么！」长官发出难以置信的惊呼！「显然，会计系统不如作业系统复杂。」长官接续着说。「并非如此！」程式师回答。「设计会计系统时，程式师是各拥不同想法的使用者其间的桥梁。其需求不外是，应用系统如何操作才符合习惯？报表展现的型式？合法合税与否… 「反过头来，作业系统不受外界表象所限。设计作业系统，程式师只要寻求单纯、简单的介面，令人与机器达致和谐即可。这就是作业系统容易设计的理由。」长官微笑点头。「说来也对，但那个容易除错呢？」程式师静默不语。卷三之四经理拿着新应用系统的需求规格去找一位程式大师。「如果我给你五位程式师，你需要多久才能完成这个系统？」大师很快回答：「一年。」「但这个系统很快就要上线。如果我再派十个程式师给你，你大概多久能完成？」经理又说。大师皱眉说：「在这样的情形下，需时两年。」「那我给你一百个程式师呢？」大师耸耸肩：「那可能永远结不了案！」

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卷四编撰程式 程式名家如是说：「好程式本身就是天堂，烂程式自身就是地狱。」卷四之一程式要轻巧灵活。副程式之间的联结如同珍珠相串。原始设计的精神与意念应遍及程式，增一条指令太多，减一条指令太少。没有不必要的回圈，也没有不用的变数。既不缺乏结构，也不受结构所限而僵化。程式应依据「最少惊愕定律」而为。这是什么定律？简单得要命！当使用者对操作系统之后，出现惊讶的反应愈少愈好。　　不论多复杂的程式，只要用同一规律运作，它就是一个整体。所以，可以直接透过内部逻辑来运作，而不是外在表象。如果程式不能满足这些要求，便容易失序而产生混淆，进而令整个程式的结构崩溃。唯一的补救之道就是：重写！卷四之二　　生手问大师：「我有个程式，它执行的情况时好时坏；我一向依据程式设计规则写程式，却常陷入困扰之中，这是什么道理？」　　大师回答：「你会混淆是因为你未能悟道。只有呆子才会期望人类有合理行为。你怎能指望人类生产的机器？电脑只模拟了决定论(determinism)，唯有道才是尽善尽美。」程式设计规则只是暂时，只有道才是永恒。所以你在开窍之前必须对道日思夜虑。」「但我如何才能知道已经开窍了呢？」生手问。大师答：「从你的程式已能正确执行那天开始。」卷四之三大师对弟子们解释道的本体：「所有软体都包含了道，不论软体规模是大或小。」「那种手持计算器也有道吗？」弟子问。「有！」。「电动游戏机里也有道？」「当然！」大师说。「那个人电脑的DOS作业系统也包含道啰？」大师轻咳，挪动位置后，说：「下课！」卷四之四王子的程式师正在写程式，指尖在键盘之间飞舞，程式编译无误顺畅，执行后像微风轻拂。　　「了不起！」，王子惊叹。「你的技巧已是无懈可击。」　　「技巧？」程式师从终端机上转过头说：「我依循的是道，道是超越任何技巧！我开始学写程式的时候，眼前所见是混成一堆的程式码。三年后，就不再见到这大片程式。我学会使用副程式后，眼前则是一片空灵，什么都没有了，所有东西都进入空无静寂；我的感官也都进入迟滞。」　　「我的精神可依直觉而不必依循计划行事。简而言之，是程式自行如行云流水，止于当止之处。当然，有时也有一些困难，我看着它来，我逐渐放缓自己，静视着。当我开始改动程式，困难就会烟消云散。我再次编译我的程式，静坐并令工作的愉悦充满生命。我闭上双眼，然后关机离去。」王子说：「我所有程式师都这么聪明睿智吗？」

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卷五　维护 程式名家如是说：「虽然程式只有三列，但总有一天需要维护。」卷五之一常用之门毋需上油；急流不易淤塞。声音与思想无法在真空中传播。软体如果不用就会生銹。这是至大的奥秘。卷五之二　　经理问程式师还要多久手上程式才能完工。「明天就做完。」程式师很快地回答。　　经理说：「我觉得你不太踏实，你说真话，究竟还有多久？」　　程式员想一会儿：「我希望在程式里多加一些功能，起码要再两个星期。」程式员终于开口。　　「时间还是长了。」经理坚持说：「你能不能简单地告诉我，何时才能完成？这样才能令我满意」。程式师也同意这点。　　几年后经理退休了，在欢送的午餐会上发现那位程式师在终端机前睡着了，因为他写程式写了整夜。卷五之三一位程式生手被分派去写一个单纯的财务软体。　　这名生手狂热地做了许多天，但当大师看他的成品时，却发现这个系统只包含一个萤幕编辑程式、一般性的绘图模组、一个人工操作介面，但却没有与财务系统有关的程式。　　大师问他为何如此？这个生手却变得很激动：「不要没有耐心！我最后会把财务的部份加上去。」卷五之四一个好农夫会忽视他种的庄稼吗？一个好老师会忽略他最差的学生吗？一个好父亲会允许他的孩子挨饿吗？那么，一个好的程式师会拒绝维护自已的程式吗？

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卷六　管理 程式名家如是说：「程式师多，经理少，生产力就会增加。」卷六之一专案经理若有开不完的会，那程式师就会写电玩；会计部门若只想到短期利润，那研发经费差不多就会被删；资深科学家只谈蓝天，那么天空只会有浮云掠过。不过，这并非程序设计之道。当经理许下承诺，程式师就不再理会电玩；当会计部门有长远规划，自然就会回复和谐与秩序；当资深科学家专注手中问题，问题很快就能解决。这才是是程序设计之道。卷六之二为什么程式师没生产力？因为他们都把时间花在开会。为什么程式师难以驾御？因为管理层对他们干预太多。为什么程式师一个个接连辞职？因为他们的热情已耗尽。在差劲管理者底下工作，程式师不再觉得他的工作有价值。卷六之三某个经理快被炒鱿鱼，但他底下的程式师写了一个叫好又叫座的程式；因为这个缘故，经理保住了饭碗。经理打算给这位程式员奖励，但程式师拒绝接受。他说：「因为这是个有趣的概念，我才会写这个程式，并不是我期望有所回报。」经理听了之后回答说：「这个程式师虽然职位不高，但却充分了解做为一个职员的责任，我打算把他升成高级管理顾问！」当这个任命转达给这位程式师时，他再度拒绝，「我之存在是因为可以写程式，如果我升任管理职，除了浪费每一个人的时间，我也将一事无成。好了，我可走了吧？我还得继续工作呢！」卷六之四经理告诉程式师：「以下是工作时间的规定，早上九点钟上班，下午五点钟下班」。所有程式员都很生气，有几个马上递出辞呈。于是经理说：「好吧！只要能够如期完工，工作时间由你们自己定。」程式师满意了，每天中午开始工作，直到第二天清晨。

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卷七公司智慧 程式名家如是说：「你可以对主管示范程式，但却无法让他通晓电脑。」卷七之一生手问大师：「东方有一种叫”公司总部”的伟大树状结构，上面标满副总裁、会计长的图案。它发出大量的备忘录，每张上面都标明文件流程，但却没人知道实质意义。每年都有新的名字加入新的分枝上，但似乎全都徒劳无功。为什么这不自然的组织还能继续存在？」大师说：「你已体认这个庞大结构，而被它不合理的目的困扰。你难道不能从它无止的循环中得乐趣吗？不能够欣赏藏在枝叶底，毫无困难的程式设计吗？为什么要被它的无用所困扰呢？」卷七之二东海有鱼曰鲲，鲲能变成双翼遮天的大鹏。当大鹏飞越陆地时，带来由公司总部发出的讯息。讯息正好掉落在一群程式员中央，如同海鸥在沙滩上轻点记号。尔后大鹏振翅乘风而归。生手瞪眼望着大鹏，因为他们对此不明瞭；一般程式员则忧虑大鹏来临，因为他们害怕它带来的讯息；只有大师继续坐在终端机前工作，因为他不知大鹏的来去。卷七之三象牙塔里的魔术师带着他的新发明去见大师，他推了个大黑盒子走进大师办公室，大师正静静地等着。「这是一套整合性、分散式具一般用途的工作站。还有一套专属的作业系统，第六代语言，多项最先进的使用人界面，再加上人体工学的设计；这花了数百人力才完成的，很了不起吧？」魔术师这么说。大师抬了下眼珠子说：「确实了不起。」魔术师继续说：「公司总部已下令每个人都要用这部新机器，做为发展新软体的平台，您同意这个看法吗？」「当然，我马上会把它放到资讯中心去。」于是魔术师高兴地回到象牙塔去。几天后，一个生手在大师的办公室里团团转，说：「我找不到新程式的报表，您知道会在那儿吗？」「当然」，大师答道，「报表就堆在资讯中心的台子上！」卷七之四大师可以无忧地在程式间转换。管理上的改变伤不到他；纵使专案取消，也不会被解雇。为什么？因为他为道所厚覆。

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卷八硬软体 程式名家如是说：「没有风，草儿一动也不动；没有软体，硬体有什么用！」卷八之一生手问大师：「甲电脑公司规模极大，对它的竞争者而言，甲公司高高在上，像是巨人与侏儒的对比；甲公司任一部门都能单独成为一个企业。为什么会这样？」大师回答：「为什么有这么笨的问题？甲公司就是因为它的确大所以规模才会这么大。如果它只会生产硬体，没有人会买它；如果只卖软体，也没人会用它；如果只维护系统，人们只会把它当成佣人；因为它将所有工作合在一起，人们就视它如神了。它无需竞争，因为胜利根本不费吹灰之力。」卷八之二一天，大师经过生手旁，发现生手迷上一台掌上型电玩。「对不起，我可以看看它吗？」大师说。生手把机器交给大师。大师说：「我看这部机器有三个层次：初级、中级、高级可玩。而真正的玩法应该是，让机器赢不了人类，而人类也胜不了机器。」「天啊！大师！要如何才能找到这个奇妙玩法的开关？」生手恳求地说。大师把机器朝地一摔，还用脚将机器踩烂。突地，生手开窍了。卷八之三从前有位微电脑的程式员，一位服务于大型电脑的程式员来拜访他。微电脑的程式员说：「你看，在这儿多好！我自已有作业系统与档案储存设备，毋需与人共用电脑资源；软体可自行开发且易改、易用。为什么你不辞职来加入我们？」大型电脑的程式员对他的朋友描述大型电脑系统：「大型电脑像古之圣哲般沉思，座落于资讯中心中央。磁盘机一个接一个如同机器装置之于海洋。软体像钻石般地有多种面貌，像丛林般茂密。各个程式如急流般地涌入系统，这就是我在那儿工作的乐趣。」听了这段话之后，微电脑程式员静默无声。自此两人结为好友，终生不渝。卷八之四硬体与软体走在路上，软体对硬体说：「你是阴而我是阳，若我们齐心协力，一定能扬名立万，大赚其钱。」之后，他们自然结合在一起，意欲征服世界。不久他们在路上碰到韧体，韧体一身破烂衣裳，拄着拐杖，蹒跚跛行而来。韧体对两人说：「道在阴阳之外，静寂不动如古井无波；道不求名，故无人知；道不逐利，因圆浑无缺。道超乎时空之限而存在。」听毕，硬体与软体羞愧不已，决定回家。

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卷九结语 程式名家如是说：「现在，是你下山行道的时候了！」

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关于作者 　　杰弗瑞˙詹姆士在1977年以优异成绩毕业于加州大学，并在主要电脑制造商担任软体工程师的职务。　　1984年，因为在电脑排版系统上杰出的工作成果，他获得最佳技术人员的奖项。　　杰弗瑞着名的软体作品有　　１．Enochian Evocation：这套软体用于翻译、转录16世纪科学手抄本。　　２．Document Databases：广泛地用于自动排版软体。它也能够进行文字辨识，将本文转成电子出版的线上文件。

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　　 关于本书 　　我们很荣幸能为您出版这本书。我们的目的是与您分享以枕边温语的方式讲述少数严肃深度的思想。希望两者您都能满意，您可以写信寄到资讯书籍出版社(Info Books)给我们，好让我们知道您的批评与指正。　　「程序设计之道」一书中的许多构想，来自作者练罢太极拳后的灵感。作者习太极拳已超过四年。最后一次与作者进行讨论，发行人也开始练太极拳了。　　本书的电子格式档是用麦金塔排版并用雷射印表机印出，内文使用Times字体，标题则用Helvetica字体。插图是由我们的艺术总监在烛光下静思，并与作者讨论而绘出的。在艺术总监与发行人之间，因为这些插图而常有会心一笑。　　版面在安排的过程，也常将印表机关闭而用手不断地重排，以期能忠实地反应原始精神。　　迄今为止，每个读过这本书的人，都有他自己喜爱的格言（顺道一提，每个人的选择都不一样）。也要求我们能有海报般大小的复制品。我们实感荣幸。我们会选择有益人心且令人感到有趣的格言，制成海报插图。以便您挑选自己喜爱的格言海报，用来当成家里或是办公室的装饰品。请参考我们的目录，并写信向我们购买。　　希望您会喜欢这本小书！－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　若您对本书的电子档、排版档有兴趣，或是本书出版的进一步的资料，请与资讯书籍出版社联系。

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