放宽学习的眼界--2.情感

放宽学习的眼界--2.情感

 

     说到情感也需要学习，似乎无此必要：七情六欲是与生俱来的，且人性本善，只要本色表达就行？事实非如此，天生的情感，需经过理性的规引，方才是所谓人性的情感；天生的情感，需经过后天的学习，才能有更宽厚深沉的感受和表现力。学习和生活没有感悟怎行？感悟浅薄怎行？但对情感的学习和把握不像知识理论那么直观、条理和有规则，情感因个体的差别而表现各异，比如有儿女私情之纠结；有学犹不及，唯恐失之之珍惜；有杨柳岸，晓风残月之忧伤；有匹夫匹妇之哀怨；有赴义之士的慷慨；有望尽天涯路之决绝；有前不见来来者，后不见古人之孤悲;有西风残照，汉家陵阙之苍凉；有子在川上曰,逝者如斯夫之天人交感...。有小情，有大情，有一己之私情，有通万物之感，这不是不经学习才可达到的。  

 

      有同学会说，我又不当作家诗人；写软件还要感情么？但我们经常说人要有情有义，要通情达理，程序员也首先要是个人啊。一个老师教课时，如果不带着感情是没人喜欢的；一个人如果对自己的工作没有感情，那工作就只是苦差任务；如果与人相处只讲利而无情，朋友也做不长久。知识大多表现为外在的，要的是抽像高度的达理；感情呢，感于心，藏于心，要的是通心。

 

     为何要心通呢？软件是给人用的，团队是由人组成的，一个人只有在群体（社会）中，才是一个人。只有能理解他人，能同情他人之心，才有可能知道他人的真正意求。欲求一知己，必先成他人之知己。虽有语言文字等沟通交流方式，但这只是载体，只是工具，不是其所要表达的实质意义和感受，即一句话!=这句话的意义。我们说心有灵犀，言外之意，不言之教等，都指的是通过无法言表的感受传达信息。情无逻辑，只有以心感之。

 

     感到的是什么呢？又如何去感？如果人心真可感，那谁心里还能藏得下点小秘密？如果不可感，又何谓心相通？我只能提提问，写不完。可感是肯定的，兔死狐悲，况人乎；但也见过没心没肺的无感之人。

 

     感到之后，又是如何表现呢？比如认真学习，不是一个人很听老师的话，从来不跳课，瞪大眼认真的听着课堂上一词一句就是认真；一个人可以通宵达旦的学习某一技术，但并不代表他真的喜欢，或许只是把这种方式当做一个手段而己；有时不讲礼貌并不代表他不敬重别人，当然，我们也有看到假惺惺的礼貌。情感在外表现为举止谈吐的礼貌。现在给大家讲礼貌可能要笑掉牙，但现实是每个人都感觉周围有太多的人不讲礼貌?!学生可以在老师的课常上睡觉是于己不尊于师不敬，老师竟也许可学生在自己的课上睡觉是于业不敬与己不礼。礼者屣也，不穿鞋子的脚会受伤，不做修饰的言行会显得粗野而伤人伤己，大道理是这样。只是在礼貌方面，一般不会有人做实际的指导，比如当某人不讲礼貌时，很少有人为其指出的---懂礼貌的人会看到何谓失礼，但如果他说“某某某，你这没礼貌...”,这个懂礼貌的人又变得不讲礼貌了---说别人无礼是很大的失礼；当我们看到别人礼貌的行为时，只会感到温和适意，难以引起惊异重视，即使有榜样，也难得看到。所以这不像普通知识的学习，易指导，有样板，这就是学礼貌的难处了。再一大难处就是，感受力是因人而异的，明月只有一轮，但千江水映千月；和同一人谈话后，有人视若知己，有人形同陌路；同一方天地，有人视若天境感怀不己，有人视若无睹。

 

      情感的学习更加依赖于自我的觉悟，礼貌可以从形式上规范基本情感的表达，但无法控制内在的本体真切；要做到这自我的觉悟，就是要是诚心，不自欺为诚；比如写一行代码时，是否是自己真心的想把这行代码写好，还是急着完成一个任务？专注于前者，就会用心考虑每一行代码的用途，每一个变量的命名；传统文化讲忠恕二字；忠是要返求诸己。就像做自己的事一样，谁都清楚学习是为自己学习，就更应像(本来就是要实质做到)做自己的事一样用心，但通常会做成像给别人学习的形式。一个人最能分清楚的真假是自己的行为；比如自己的学习不好，其实自己最清楚，问自己一句：像我这样子下功夫，能学好么？该下的功夫下到么？比如去找工作，不妨问问，如果我是管理者，会需要像我这样想问题，做事情的团队成员么？自己把自己问清白，这就是忠，先是对自己忠心，我们有很多同学，不怨天尤人，埋头苦干，就是因为自己心里知道自己下的功夫还差得远！忠勇忠勇，这样对自己人内忠就外现为勇气，外现为信心，所谓胸有忠心气自强！恕,如心，他心如我心，就是以己心度他人。千人千面，但人心相通，如自己的心能通他人的心，言行事业肯定要顺利得多，但这个通字难啊，用自己的心衡量他人的心，砝码是什么呢？不外乎自己所喜欢的，当然也是一般人所喜欢的一些基本原则：诚恳，实干，坚强，宽容...我们每个都可写下几十个这样的词汇，你喜欢你的朋友有才能，帮助你，但你自己呢？如果自己都喜欢和自己做朋友，那肯定会是别人喜欢的好朋友。

 

 

     情感是知识的内化,道理著于心中,则忠恕致诚，诚则明，明己明人，明事明理,一个诚心之明就像日月之光，是会照亮我们的道路的，剩下的功夫就是自己愿不愿看到并践行了。一个诚的人，做事时会表现出一种态度，一种气质，一种操持，即敬。我们常说的敬人，敬业，敬己，伟人的敬天地，敬性命。这个敬字是个架子，是个模范,求学立业，待人接物等千百姿态都可由这个架子框起来，就像水总须装到一个杯子中才可用，没有杯子，其实就没有可用之水，即便有才、有力如果于事于物于人不敬，成就可能就差强人意了。

 

     有才华，可谓有知识；有诚敬，可谓有人心天地；但才华的发挥和事功的成就从来就不是一帆风顺的，所谓士不可以不弘毅。即便有知识博专并举，情感畅达明通的规模宏大，非毅不能致其远！坚毅的意志是学业进步，事功实现的骨架。接下来谈谈我对意志的理解。

 

 

  我的梦想是池塘的梦想
  生存中映照天空
  让周围的垂柳和紫云英
  把我汲取干净
  缘着树根我走向叶脉
  凋谢于我并非伤悲
  表达自己
  我获得了生命

 

  我的快乐是阳光的快乐
  短暂，却留下不朽的创作
  在孩子双眸里
  燃起金色的小火
  在种子胚芽中
  唱着翠绿的歌
  我简单而又丰富
  所以我深刻

 

  我的悲哀是候鸟的悲哀
  只有春天理解这热爱
  忍受一切艰难
  永远飞向温暖、光明
  啊，流血的翅膀
  写一行饱满的诗
  深入所有心灵
  进入所有年代

 

  我的全部感情
  都是土地的馈赠

 

                        -----------舒婷《馈赠》