1
游澳门,朋友告诉我,世界各大赌场中,最多的是中国人;泰国色情场所中,最多的也是中国人;当然,消费各种补品的,还是中国人最多。
这又是一种取巧的民族心理。赌,是想不劳作而获得金钱;嫖,是想取消爱的艰辛、繁琐和责任而直接获得性的满足;补,是要省掉锻炼的劳苦而拥有健康。 烧开水,我们不想烧前面的99度,只想烧最后1度。我们不想爬山,就要到达顶点。
结果呢?第一,快乐很浅,快乐的深度和支付的痛苦深度是相称的;第二,快乐短暂,一到顶点,就会跌落。
2
上帝是公平的。他给富人以好食物,给穷人以好胃口;给大人物以矮小的身躯,给伟岸者以卑微的灵魂;给馥郁的桂花以可怜的形貌,给不芬芳的牡丹以天仙的姿色。让恶人得到诅咒,但用享乐补偿;让善人获得赞美,但用痛苦折磨;让强大者独处,让弱小者群居。给无爪牙者以翅膀,给不能飞翔者以爪牙……上帝是公平的。他不让任何东西完美,于是,人类才有了对完美的渴望。
3
上大学前,我是公社的小干部。公社经常给干部们分些野鸭子或鱼什么的,我常常不去拿。父亲和兄长说我傻。我当时不好意思告诉他们,只有想要大东西的人,才会不想要小东西。我现在常常看到许多追逐小东西的人,我知道他们不会要大东西,即使要,也要的有限。
4
中国传统的经济是自然经济,传统的政治也是自然政治。自然的特点是靠天吃饭。气候好,就丰收;好皇帝寿命长,坏皇帝寿命短,就清明。
自然的另一个特点是气候决定一切。自然政治也是气候政治,要成事,先成气候。而且,政治上的好景不长,坏景也不长,和天气一样。
5
在中国做事,最好只走半步:早半步或晚半步。早半步可得风气之先,晚半步,不冒无谓的风险。 但不能早一步或晚一步。早一步成为被枪打的出头鸟,晚一步就会别人牵牛你拔桩;早一步花还未开,晚一步瓜已落去。半步就不同了,早半步嫩蕊初放,晚半步瓜熟蒂落,不用你动手去摘。
6
科学家失败99次,一次成功,可能获得诺贝尔奖;政治家成功99次,一次失败,也许就身败名裂。如果你看到搞政治的人都唯唯诺诺,要表示理解,甚至同情,他们都经不起失败。
7
人生就是演出,在不同的场合扮演不同的角色。区别只在于用心扮演或不用心扮演,演给别人看,还是演给自己看。要有不演出的时间,面对不化妆、不穿戏服的自我,赤裸裸的,纵声大笑,彻底放松。不然,人生多么累呵。
8
主子的威风是仆人创造出来的,领袖的威风是追随者创造出来的,大官的威风是奴才创造出来。光杆子司令,不会有司令的威风。一个臣民都没有的皇帝如李煜者,顶多只有一个词人的感伤。
9
现实中缺少英雄的时候,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小的时候,现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚,它干净了,房子就脏了。
10
人间的等级是不可能被消除的。失去等级的社会,会同时失去进步和繁荣,失去高贵和风韵。等级是对人类上进心的鼓励。等级并不错,错的是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,错的是高等级位子上的人拒绝淘汰,阻碍交通。
11
做奴仆时越卑贱,做主子时就越残暴。追求权力时不要自己的人格尊严,享受权力时也不会尊重别人的人格尊严。拒绝残暴的主子,先要拒绝卑贱的奴仆。
12
法规有两种:一种是立法者制定它、执法者执行它,目的在于减少违法行为,以促进社会福利;另一种是立法者制定它、执法者执行它,目的在于增加违法行为,把原本不违法的变成违法的,通过制裁来增进自己的福利。后一种法规是一道堤坝,建筑它,是为了截留别人的肥水。
13
刚买到一本书,《难以捉摸的中国人》,老外写的。我不认为老外能写清楚这个问题,但这个问题确实存在。中国人的社会行为最教条,个人行为最没有原则;中国人在正经事上最难合作,在不正经的事上最喜欢起哄;中国人在骨子里瞧不起任何人,老子天下第一,表面上可以向一切暴力屈从;中国人最不擅长的是革新,最不能保存的是传统,盖不起新房子,偏偏要拆光旧宅子。 你怎么能捉摸中国人?
14
德国人和中国人都爱好哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题,中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物,擦掉问题是为了进入无差别境界。
15
有人说世界上猪最幸福,这是不对的。猪不知道什么是不幸,也根本不懂得什么是幸福。
有人说世界上猪的心里最宁静,这也是不对的。猪不能体验什么是烦躁,也就根本不能体验什么是宁静。
离不幸和纷扰有多远,离幸福和宁静就有多远。
16
纳税的时候,纳税人是耗子,当局是猫。猫捉耗子,偷漏税的耗子要受制裁。
用税的时候,当局是耗子,纳税人是猫。贪污、滥用纳税人的钱的官员和机构,也要受制裁。只要当局征税时坚持做耗子不受猫的监察,纳税人必然会效法当局做不受监察的耗子,偷税漏税,而且没有犯罪感。
游澳门,朋友告诉我,世界各大赌场中,最多的是中国人;泰国色情场所中,最多的也是中国人;当然,消费各种补品的,还是中国人最多。
这又是一种取巧的民族心理。赌,是想不劳作而获得金钱;嫖,是想取消爱的艰辛、繁琐和责任而直接获得性的满足;补,是要省掉锻炼的劳苦而拥有健康。 烧开水,我们不想烧前面的99度,只想烧最后1度。我们不想爬山,就要到达顶点。
结果呢?第一,快乐很浅,快乐的深度和支付的痛苦深度是相称的;第二,快乐短暂,一到顶点,就会跌落。
2
上帝是公平的。他给富人以好食物,给穷人以好胃口;给大人物以矮小的身躯,给伟岸者以卑微的灵魂;给馥郁的桂花以可怜的形貌,给不芬芳的牡丹以天仙的姿色。让恶人得到诅咒,但用享乐补偿;让善人获得赞美,但用痛苦折磨;让强大者独处,让弱小者群居。给无爪牙者以翅膀,给不能飞翔者以爪牙……上帝是公平的。他不让任何东西完美,于是,人类才有了对完美的渴望。
3
上大学前,我是公社的小干部。公社经常给干部们分些野鸭子或鱼什么的,我常常不去拿。父亲和兄长说我傻。我当时不好意思告诉他们,只有想要大东西的人,才会不想要小东西。我现在常常看到许多追逐小东西的人,我知道他们不会要大东西,即使要,也要的有限。
4
中国传统的经济是自然经济,传统的政治也是自然政治。自然的特点是靠天吃饭。气候好,就丰收;好皇帝寿命长,坏皇帝寿命短,就清明。
自然的另一个特点是气候决定一切。自然政治也是气候政治,要成事,先成气候。而且,政治上的好景不长,坏景也不长,和天气一样。
5
在中国做事,最好只走半步:早半步或晚半步。早半步可得风气之先,晚半步,不冒无谓的风险。 但不能早一步或晚一步。早一步成为被枪打的出头鸟,晚一步就会别人牵牛你拔桩;早一步花还未开,晚一步瓜已落去。半步就不同了,早半步嫩蕊初放,晚半步瓜熟蒂落,不用你动手去摘。
6
科学家失败99次,一次成功,可能获得诺贝尔奖;政治家成功99次,一次失败,也许就身败名裂。如果你看到搞政治的人都唯唯诺诺,要表示理解,甚至同情,他们都经不起失败。
7
人生就是演出,在不同的场合扮演不同的角色。区别只在于用心扮演或不用心扮演,演给别人看,还是演给自己看。要有不演出的时间,面对不化妆、不穿戏服的自我,赤裸裸的,纵声大笑,彻底放松。不然,人生多么累呵。
8
主子的威风是仆人创造出来的,领袖的威风是追随者创造出来的,大官的威风是奴才创造出来。光杆子司令,不会有司令的威风。一个臣民都没有的皇帝如李煜者,顶多只有一个词人的感伤。
9
现实中缺少英雄的时候,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小的时候,现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚,它干净了,房子就脏了。
10
人间的等级是不可能被消除的。失去等级的社会,会同时失去进步和繁荣,失去高贵和风韵。等级是对人类上进心的鼓励。等级并不错,错的是“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,错的是高等级位子上的人拒绝淘汰,阻碍交通。
11
做奴仆时越卑贱,做主子时就越残暴。追求权力时不要自己的人格尊严,享受权力时也不会尊重别人的人格尊严。拒绝残暴的主子,先要拒绝卑贱的奴仆。
12
法规有两种:一种是立法者制定它、执法者执行它,目的在于减少违法行为,以促进社会福利;另一种是立法者制定它、执法者执行它,目的在于增加违法行为,把原本不违法的变成违法的,通过制裁来增进自己的福利。后一种法规是一道堤坝,建筑它,是为了截留别人的肥水。
13
刚买到一本书,《难以捉摸的中国人》,老外写的。我不认为老外能写清楚这个问题,但这个问题确实存在。中国人的社会行为最教条,个人行为最没有原则;中国人在正经事上最难合作,在不正经的事上最喜欢起哄;中国人在骨子里瞧不起任何人,老子天下第一,表面上可以向一切暴力屈从;中国人最不擅长的是革新,最不能保存的是传统,盖不起新房子,偏偏要拆光旧宅子。 你怎么能捉摸中国人?
14
德国人和中国人都爱好哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题,中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物,擦掉问题是为了进入无差别境界。
15
有人说世界上猪最幸福,这是不对的。猪不知道什么是不幸,也根本不懂得什么是幸福。
有人说世界上猪的心里最宁静,这也是不对的。猪不能体验什么是烦躁,也就根本不能体验什么是宁静。
离不幸和纷扰有多远,离幸福和宁静就有多远。
16
纳税的时候,纳税人是耗子,当局是猫。猫捉耗子,偷漏税的耗子要受制裁。
用税的时候,当局是耗子,纳税人是猫。贪污、滥用纳税人的钱的官员和机构,也要受制裁。只要当局征税时坚持做耗子不受猫的监察,纳税人必然会效法当局做不受监察的耗子,偷税漏税,而且没有犯罪感。