--出至《常識》
20世紀的德國思想家舍勒(Max Scheler)繼尼採之後,深入挖掘了人類的"怨恨"心理,他的說法可以幫助我們進一步理解現代中國的阿Q心態。
依照舍勒,怨恨是一種對他人不滿的情緒反應,這種情緒是種潛藏心中隱忍未發的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一個人的正常心智和價值觀。所以要隱忍不發,是因為有這種情緒的人根本沒有發泄報復的能力。
這種怨恨的由來有二:
[b]一是受到他人的侮辱;[/b]
[b]二是嫉妒他人擁有的東西,覺得那東西本該為己所有;[/b]
可是他人的地位比自己高,實力比自己強,我不隻沒法搶奪他擁有的一切,沒法改變我和他的差距,甚至連對之發作都不敢。這時就會出現“價值轉移(value shifts)”的現象了,意思是顛倒價值常規。就像阿Q和人打了一架之後卻以自己的卑賤無能為美,又像中國給列強欺凌之後表揚自己熱愛和平。
20世紀的德國思想家舍勒(Max Scheler)繼尼採之後,深入挖掘了人類的"怨恨"心理,他的說法可以幫助我們進一步理解現代中國的阿Q心態。
依照舍勒,怨恨是一種對他人不滿的情緒反應,這種情緒是種潛藏心中隱忍未發的怒意,毒蛇般地折磨和扭曲了一個人的正常心智和價值觀。所以要隱忍不發,是因為有這種情緒的人根本沒有發泄報復的能力。
這種怨恨的由來有二:
[b]一是受到他人的侮辱;[/b]
[b]二是嫉妒他人擁有的東西,覺得那東西本該為己所有;[/b]
可是他人的地位比自己高,實力比自己強,我不隻沒法搶奪他擁有的一切,沒法改變我和他的差距,甚至連對之發作都不敢。這時就會出現“價值轉移(value shifts)”的現象了,意思是顛倒價值常規。就像阿Q和人打了一架之後卻以自己的卑賤無能為美,又像中國給列強欺凌之後表揚自己熱愛和平。