娱乐至死

    这本书在知乎上被推荐的很多，豆瓣评分也蛮高的。书写于1984年左右，同类型的书包括了《1984》和《美丽新世界》，其中的观点更偏向于美丽新世界。即人会被电视或者其他娱乐方式和设备等导向娱乐的世界，从而摒弃了理性的、连贯性的、复杂性的思考和探究，最终走向碎片化思考、受限于无意义的信息轰炸、在娱乐中慢慢失去自己的思考能力，屈从于娱乐或者说屈从于一种媒介或设备，进一步会屈从于电视台或者节目供应商。

-----------------------------------------------------------书简介-----------------------------------------------------

    波兹曼对印刷时代（铅字时代）和电视时代的信息发散速度、信息的展现形式、信息的有用性以及信息对人的影响力进行了对比。通过对比发现，印刷时代的人们会更多的认真理性的思考问题，在能得到的信息有限的情况下，保证信息的有效性或者说只有有用且严谨的信息才会被传播，由此能够使人更加倾向于认真思考所获取的信息，从而有效的促进人的行动，使人们的行动和信息的获取有比较密切的关系。虽然数据传输速度慢，但是能够更好地促进人们去行动和思考，从而使人的主观能动性和学习意愿得到更大的发挥。（同时在侧面介绍了美国开国时的国内对印刷品（书、报纸等）的巨大需求量，因此导致美国初创者们的整体素质相当的高，间接说明了美国发展迅速的一个重要原因。）

    对于娱乐时代，受限于时代背景，波兹曼主要集中于电视（作为引导中间提到了电报作为过渡）对大众想法的影响。通过宗教、广告、政治、学习等方面介绍了电视出现后的影响，其关键在于由于电视引起的信息传输的高速性、娱乐性、短暂性、无关性、碎片性，导致的人们思维方式的转变。比如由于宗教仪式的娱乐化，从而使宗教的活动变得不在神圣，使人们对宗教信仰有所减弱；由于政治辩论的表演化，人们对从政人员的描述不能够全面细致的了解其主张和此人的具体人品，影响了选举的可靠性；由于学习的片面化，使青少年的学习不是学会学习方法，而是学的更多的是电视中所表现得内容，影响了学习的有效性和系统性；广告的多样化，使人们获取的广告内容更多的是一种寓言或者断言，而不是真正的产品介绍或说明，影响了人们选择产品的可靠性。从这些角度来展示电视等娱乐媒体对人思维的深刻影响，在与印刷时代的对比中说出了《美丽新世界》中的寓言，人们的自主思考能力下降，不再能够积极努力地行动，而且有可能会在这种娱乐中被引导和控制。深陷其中不能自拔，人们的思想和意识受到电视节目制作者的影响，从而走向衰亡。

-----------------------------------------------------------思考-----------------------------------------------------

    在书中的娱乐设备是电视，映射到现在则是电脑、手机、平板、电视等等复杂的屏幕组成的娱乐体系。对于每个人来说在现在已经成了生活中必不可少的一部分。因此大多数人并没有意识到自己的时间被占用，自己的世界被它们所包围，在娱乐的氛围中慢慢走向无脑的接收器，缺少思考缺少逻辑，被人引导。

    我认为现在的娱乐方式相比于《娱乐至死》中的娱乐方式，已经有了进一步的发展，我认为当前的娱乐可以分为两部分：自主系产品（手机、电脑、平板、网络电视），被动接受系产品（有线电视）。

    对于这两种场景，分别进行说明。书中的场景更多的是被动接受系的产品，即人们能做的选择只有是否看这个频道，而不能选择具体的内容，比如想看纪录片，但是翻遍所有的频道都没有记录片，此时人们是没有办法的，只能被动接受电视上其他内容，以便消遣。从这角度看电视节目的供应商控制了电视内容。在这种情况下，由于人们所看的内容均受限于电视台和电视节目供应商，因此人们的思想认识以及接收到的信息，均会受到供应商的影响，从而有可能间接被人为控制，加上《乌合之众》中的理论，人们很容易受到影响从而被供应商们把控想法，变得失去自我。这种情况与书中的结论是相似的。

   对于自主系的产品的情况，我接下来也分两部分来说：AI介入前，AI介入后。

    在AI进驻前，人们是可以选择自己想要看的信息的，有效的对部分信息进行了过滤和筛选，从而防止防止出现被电视台和供应商完全引导的可能性，不讨论国外。只对国内来说，由于大部分60、70、80后在年轻阶段接受了被动系（有线电视）的洗礼，导致很多人的自主选择性变差，在现实情况下就是当手头有了网络电视等产品，更多的是基于自己的喜好的同时，被动接受节目推荐，从而导致很多人困在自己既有想法中无法自拔，慢慢思维固化，不能接受新思想和新方法，且由于他们还是会接收推荐，这些人有很大可能会趋向于被波兹曼所描述的情况。同时对于60-80后的小部分人来说，由于可自主选择的出现，这些人由于自主能动性更强，能够基于自己已有的知识和体系，不断的定向了解资讯和信息，更有效提升自己（90后、00后情况更符合后一种场景），从而摆脱波兹曼的咒语。

    但在AI进驻后，我悲哀的发现，情况有所改变，第一，对于前一段说的第一类人，很有可能会被AI的推荐所控制，从而变得被AI控制。第二，对于后一类人来说，分为两部分，一种与第一种情况类似，在拓展中被AI控制；另一种会在拓展中，发现AI的问题，并想办法去摆脱或者进一步能够通过学习来控制AI。如果这么考虑的话会有一个很惊人的可能性，符合《未来简史》的预测，人们被算法所支配，然后部分人去支配算法（至于这些理论依据建议看下《未来简史》）。当然现在还有一中理论，如果奇点问题发生，即AI的能力超过了人，则有可能人被AI完全控制（这是一种猜测，不做严谨的证明和讨论）。

    综合来看，《娱乐至死》这本书从目前的视角来看其实已经稍微有点落后， 但是通过思考现在的社会现实和情况，发现他的话还是很有道理的，确实是娱乐至死，只不过现在看来设备已经从电视变为了各种新的设备，操作者变为了设计AI的人或者AI本身。细思极恐不是么？！

    对于个人来说，合理的看待现在的设备，尽可能的看清其本质，并适当规避可能的风险是必须要考虑的事情。比如在选择性接受消息的同时，进行进一步的辩证思考；适当学习AI知识，以便了解AI；自制一些定制化工具来辅助自己思考和筛选消息，从而进一步保证思考的独立性。

    总之，要给自己脑子里挂根弦，随时保持警醒。共勉。