君子终日乾乾，夕惕。若厉，无咎。

惕龙当慎，好多人就迷失在初级的成功之中，开始飘飘然，浑浑噩，然后败下阵来。

终日乾乾，夕惕”是什么意思呢？

夕惕，是“终夕惕惕”的缩写，与“终日乾乾”相对应。从天象看，九三指春分，此时东方苍龙星宿一半在白天出现，一半在夜里出现，所以称“日”、称“夕”。古人用苍龙星宿象征人的行为，“终日”指整个白天，“乾乾”指勤奋努力，如同苍龙星宿运行不息。“终夕”指整个深夜。“惕惕”指警觉。意为白天努力，晚上也不松懈，也如同苍龙星宿运行不停。九三是进爻，有莽撞冒进趋势，但居人位之正，可做到自警自省。

“若厉，无咎”又讲的是什么呢？

“若”是假如，

“厉”本义是磨刀石，或河水已淹没腰部以上，引申为不要懈怠。

“若厉”意为假如能始终谨言慎行，再接再厉，就可小心行得万年船，即“无咎”。

无咎，原本潜藏着危险，但由于提前防范，结果避免了过错。

易经第一卦，乾初爻，潜龙勿用，将我们的才华最恰当地展现出来，我们再上升，到了第二爻。九二爻辞：现龙在田，利见大人。这是见龙的境界，如何将潜龙运用达到极致，达到见龙的时候，又该如何理解当前的处境呢？

一出来就是大人的样子，一个人不表现则已，一表现就要心理上准备，四方八面的打击都来了。表现不好，没有人打击你；越表现得好，所有的人都不高兴，因为你抢了他的光彩，未来机会都你垄断掉了，老板的心都被你抓去了。这是人之常情。

当一个人表现越好，就已经进入第三个位阶：惕龙，高度警惕，防不胜防。乾九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。中心思想可以归纳为四个字：忧患意识。在惕龙境界，要怎么做人行事？我们在诸葛亮身上会得到很多的启发。

诸葛亮一打赢以后，曹操把他当作主要对象，以前只知道刘备，现在又增加一个可怕的人；然后大家开始研究他，就让他站在亮处。一个人站在亮处，是非常危险的，因为人最怕敌人在哪里都不知道；知道敌人在哪里，不用怕，反正面对面，知道怎么防备，他的状况，我也很清楚。

敌人在哪里，都不知道，很危险。有人说：我很放松，都不需要警惕。这种人没有人把他当对手。一个人如果做到没有人把他当对手，还有什么价值？没有价值。

所以要锻炼，再锻炼；提升，再提升，一点都不敢放松自己。否则到九二以后，你就开始放纵了，你看我这么行；你看我这么样了不起。那一个人提前就报废掉了。

人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会很小；人一有名，人一有钱，人一有势，快要自我爆破了的，太多了。《易经》告诉我们，有名有势，当你表现得非常好的时候，要告诉自己，已经进入惕龙阶段。第三爻把龙去掉，就不是龙了，已经高度危险，再龙也没有用。白天警惕，晚上也警惕，好象随时会发生灾难一样的，这是中华文化里面最了不起的，叫忧患意识。

忧患意识，不是说怕东怕西，不是畏首畏尾。而是说我们有今天这么一点点小小的成就，我不要自己毁掉，叫爱惜羽毛。你什么毛都没有，爱惜什么；好不容易长出来一些羽毛，有一些名声，要好好爱惜，不要毁于一旦。一个人警惕的目的，就是希望再上一层楼。