我对生育的理解
引言
我对生育的理解,要从生命本身说起。生命的本质特征是可自我复制、可进化,这也是为什么病毒属于生命。生命以永恒存在为目标,进化出了纷繁多样的生物界。然而我们人类作为一个发展出了“思想”的生命,显然已经超越了生命本身。以生命为载体,我们开始用“思想”做一些无关于生命的复制、进化的事情,复制和进化也不再是我们的义务。
我将见你未见的明天
一首《如愿》,浪漫温情。后代继承先祖的遗愿,探索着这个宇宙的各个角落,掌握着更先进的技术,为的是人类的繁衍生息,最终抵达种族意义上的生命永恒。然而,这只是主流的观点,是从全人类存亡角度进行的一种宣传。
诚然,如果我的母亲没有生下我,我不会在这里敲键盘,正因为Y女士生下了我,我才有身体、有思想、有情感,长大成了一个社会人。但是,我并不认为这是需要感谢她的事情。她只是在做她认为正确的事,生儿育女,养家糊口,她在走自己的程序。而我只是这套程序下的产物,我是被生下来的,我没有选择权,也是被教育成今天这个样子的,一切的一切,都在遵循“生命”的规律。我与她都是程序的执行者,谁也不欠谁。也许我正在发表的言论,甚至我拥有的思想,也是“生命”下达的指令。
不管怎么说,既然拥有了“思想”,我便可以对“生命”说不,就像农民起义推翻政权。我不要“自我复制”,也不要与他人结合以求“进化”,我就是一个我,一个穿裤子的云朵。我不需要任何人继承我的遗愿,我死后,我的骨灰便会飘向山川河流,重新融入生物圈。我来自自然,终将回到自然,我安于此道。
也许有人会问,和“生命”本质作对,有什么好处?复制自己明显是个不错的买卖,有一个全新的自己代替自己去看未来的日新月异多好呀。我想,这就是价值观的问题了。我不认为有更多自己的克隆是一件多么有趣、有意义的事情。无论有没有我,无论有没有人类,无论有没有生命,明天都会继续存在。“代替”自己,终究不是自己。
那么我现在活着还有什么意义吗?如果想要完全抵抗“生命”本质,那干脆不要存在好了。当然不是,相比于死亡,我更喜欢现在的样子。我也不是将死亡和活着等同,我尊重所有的生命,也认为人人都有活着、生育的权利和自由,所以当然我也有不活着、不生育的自由,我也不需要别人来替我活着,我无可替代。只是因为,活着显然比死去更有趣啊,人死事事休呀。活着的我可以体验、思考任何东西,大山大河、万物生灵、宇宙尘埃,皆收眼底。有生命的我才有思想,有思想的我促进了有生命的我的存在。生命和灵魂(思想),唇寒齿亡,肝胆相照。我乐在其中,自然无法主动终结自己的生命。当然,就像史铁生所说,死亡是一个必然降临的节日,那么到那时,身死道消,亦不悔无所复制。