历史的多维透视

* 解读历史文化现象、感悟名家睿智哲思！

 

* 老子

    

     * 老子 “周守藏室之史” 就是周朝档案馆的馆长！常年阅读保存的文献！所以他看多了罪恶，不与世事同浊！最后骑牛出关隐去！

     * 老子是悲观的，是痛苦的！他提倡“无为而治”不尚贤，使民不争！不贵难得之货，使民不为盗！不见可欲，使民心不乱，是圣人之治

     * 虚其心而实其腹！弱七志而强其骨，市民无为无欲，使夫智者不敢为也。为无为则不无为！

 

* 孔子

 

     * 孔子名丘 字尼 因排行老二又叫仲尼。他影响了中国两千多年的历史！

     * 他生活得时代，在他看来是一个衰退，崩溃的时代！一个多欲而少德的时代！时处周王朝日薄西山！周天子分封诸侯！他们之间尔虞我诈，相互砍杀。这便是“使君三十二，王国五十六”。当年“郁郁乎文哉”的周王朝已不复存在！所以感慨“逝者如斯夫”。

     * 孔子与老子的区别在于性情上！老子是一个绝望的否定主义者，而孔子是一个乐观的理想主义者！老子对人性是温和的是回护的，而老子是恐惧的，是否定的！所以老子出关隐去！而孔子始终与这个社会厮守！由于他的努力使那些无序的暴力变成有有放方向的努力与期盼！

     * 孔子的主要哲学思想是“仁”，这“仁”在孔子的思想中无处不在！许多人问孔子什么是“仁”，他对每个人的回答都是不一样的！“仁”的内容是丰富的！古代的士都把仁当做一种责任！为改造社会而使其趋于仁道！这是一个永不止境的事业！而他们除非死掉就不会放下这份责任！他们是伟大的！

 

 * 庄子

  

     * 庄子与孔孟不同！他是不对帝王说话教他们怎么治国的！而是对平常人说话！他的作品中没有那些“礼”、“仁”、“忠恕”、“战争”什么的。而是令人无限景仰的大鹏，怒气挡车的螳螂！充满的自然的气息，独特的魅力。在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，赴汤蹈火、摩顶放踵，利天下而为之；杨朱的归我人格，绝对自我，拔一毛而利天下，不为也；孟子的大丈夫人格，锋芒毕露，正义在胸；荀子的君子式人格，平和公正，循规蹈矩；在一种便是庄子的人格，独来独往，不吝去留。

     

 

* 韩非子 李斯

     *  荀子的两个弟子！韩非子 李斯 两位“法家”的代表人物 韩非子 的思想有独特的见解，他提倡“法”，毫不犹豫的抛弃了“道德”

他认识到“道德”不仅仅是一种令人愉快的社会气氛，一种轻松的，愉快的道德游戏！“道德”是功利的，是实用的，他应当被抛弃！取而代之的是“法”。他还坚持的认为，人的一切行为，其动力都是“利”，而不是“道德”；在那个社会“法”的制定者是谁！谁又是执行着呢！君主可以用法去约束臣子，那君主呢！谁又来约束君主！

     * 李斯 斯人斯鼠 不是说李斯鼠目寸光！而是他把自己定义在一个厕鼠和仓鼠上！这样的人永远大不起来！虽然他做了很多大事！他利用权力的极端--暴力，横扫天下，爬上了权力的巅峰！有一个上蔡布衣到天下宰相！至二世上台！他又“焚书”，又“坑儒”妄求掩盖历史！掩盖罪恶！这时的李斯！是卑贱鼠目寸光的鼠！

 

* 贾谊 晁错

 

     * 贾谊不"宜"，晁错真"错"这两个人都是，提倡削藩的人！两个人都失败了！一个个是时机不对！一个是方法不挡！

 

     * 干成一件事，一件正当的，又非干不可的事，不仅需要决心与正义感，而且还要注意两点：一、要时机适合，二、手段得当。

 

* 古诗十九首 作者

 

     * 古诗十九首是一组无名氏古诗，他深刻的体现了生命的短暂的痛苦！可以从“死之可畏”，“生之艰难”看出。提倡“人生短暂”，“及时行乐” 。

 

* 建安诗人

 

     * 建安作家生活在乱世目睹种种淋漓的鲜血，被迫直面惨淡的人生，社会秩序被打乱，他们反而有了近身的机会！面临一片荒野，拓荒的欲望和自豪油然而生。

     * 此时的建安诗人的态度已不是“及时行乐”这种消极的态度了！他们认识到人的物质生命是有限的！但精神的影响却是可以流布千古。

像建安诗人那样奋发图强力争上游的集团委实少见。