[分享]《点一盏心灯》

原文地址：[分享]《点一盏心灯》 作者：清清

人生的棋局

      人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步。乃至几十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。与高手对招，常一步失策，满盘皆输：但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。
       有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉襟见肘。
       有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
       棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输也要撑得久。输得少，才有些面子。
       所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾找人帮忙，而误了他抨上的厮杀。
       如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。请问：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置。

                             只怪失手

    三个登山老友，结伴攀登内华达州一处峭壁。有一天上山时天气晴朗，次日下山却变
了，零下的气温将浓雾结为霜雪，使垂直地岩壁更是滑不留足了。
    三个人以登山绳相连，分别敲开岩上的坚冰，再打入钢钉，勾上绳子，垂降到下一步。
    突然，一个人的钢钉松脱了，手脚在无法攀援的冰壁上滑开，刹时坠了下去，所幸身上的绳子与两侧的朋友相连，使他吊在空中。
    两个人尽了一切力量救他，奈何垂直的岩壁上毫大可以使力的东西，而有限的钢钉，更因为那人下坠及眼前增加的重量，而随时有滑脱的可能。
    “你们不可能救得了我，把绳子割断，让我走！”悬在半空的人嘶声哀求：“与其一起摔死，或留在这儿冻死，还不如我一个走！只怪我失手！”
    他们割断了绳子，那人笔直地跌下去，没有哀号。
    剩下的两个人终于安返地面，他们一起到死者的家中，那人的妻子瞬间苍白了面孔，她颓然坐下，没有多问，也没有号哭，只淡淡地说了一句话：
    “只怪他失了手！”
   这是一句多么洞悟人生的话，许多难以挽回的悲剧，我们无法责求任何人，只能怪自己。
   失了手，这是命，也是运，因为命运都在我们自己的手中。

  

                          好莱坞的禁忌

    据美国的电影报导，在影城好莱坞的演员有三大禁忌：
    一、在电话铃响第一声时就去接。
    二、说“我马上就到”。
    三、让人看见自己忙得满身大汗的样子。
    于是虽然在闲得发疯的情况下，听到电话响，他们仍然要等一下，才去接听，表示自己正在忙着。
    于是虽然获得演出机会，满心狂喜的情况下，他们仍然仿佛将就不就地拖上一刻。
    于是虽然有燃眉之急，他们在人前仍然装作好整以暇的样子，甚至在身上喷擦防汗的药物，硬将汗水控制。
    这些好莱坞的演员诚然矫饰得有些过分，但是谁能说他们的做法，不含有处世的道理呢？
    交际是一种艺术，在这当中矜持。退让要有一定的分寸，甚声嘻笑怒骂都有相当的原则。

    最重要的是：不能让别人洞悉你的情绪，并在任何状况下维护自己的尊严。

               

                            取与舍

    “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
    舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
    人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。
    既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性命。
    至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
    如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
    答案是：
    少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。
    少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。

              

                       先奉献的爱

    王太太是个孤僻的人，跟邻居从不往来。有一天在她正在烧饭，突然听见邻居李小妹尖声哭喊，从窗子望出去，发现一股浓烟正从李家的屋里冒出来。
    王太太慌忙地跑出去，孩子的哭叫声更大了。想必父母不在家，眼看浓烟并未夹带着火苗，一向小胆的王太太居然鼓足勇气冲了进去，岂知才抱起小女孩，身后突然窜起熊熊的火焰，当她用毛毯把小女孩包着冲出火窟时，已经头发全焦；灼伤片片。
    就在这次火灾发生之后，王太太的孤僻脾气居然改了，她尤其关心李小妹，总是买些东西送给她，并问长问短，有时候李小妹不用功、不听话，王太太可以气得哭。许多朋友不解地问：“你以前从来不关心邻居，为什么现在对李小妹甚至好得超过自己的孩子呢？”
    “因为我差点为她送了命！”
    “差点为她送了命”，这是一句多么意味深长的话。人们的爱，往往并不一定起于别人爱自己之后的回报，却可能由于自己最先的奉献与牺牲。牺牲愈大，爱得愈深。这也就是许多不心甘情愿，被征召入伍的青年，在经过保国的殊死战之后，变成爱国斗士的原因。

                 

                   我亦无争，天亦美

    孙先生是一位登山摄影家，爬遍了国内的大小名山，也照了成千的风景照片，可是当朋友欣赏他的作品时，他总是遗憾地说：“就是那么巧，每次看到最美的风景，都是在我底片用完的时候。”听到的人则在背他说，他那样讲，是与歌星的自称感冒喉咙不好，有着相同的心理。
    问题是，在爬山时，大家确实看见他底片用完，又遇到美景时跺脚捶胸的表现，有时在下一站买到胶卷，他甚至会沿原路跑回去补拍，只是多半怅然而返。天光云影，才隔一下子，居然全变了。
    有一次，同行的人特别暗地为他带了一卷底片，果然他底片用完，又遇到十年难见的美景，那人便将底片交给孙先生，岂知当他装妥，从照门望出去，又是频频摇头，洗出来之后，还是不满意。
    恨那大自然总是跟他的照相机过不去，孙先生终于放弃了摄影。妙的是，从他不带照相机起，每一次的旅行，从头到尾都有数不完的美景。
    “恐怕只有在我不汲汲营求的时候，才能无拘无束地欣赏。”孙先生说：“我亦无争，天变美！”

 

                            放风筝

    有一天经过国父纪念馆，看见许多人在放风筝，令人不解的是：大家都挤在场子的一侧，那密密麻麻的风筝线，似乎随时都可能绞成一团。
    “为什么宁可让场子的一侧空着，却要傻傻地挤在一堆呢？”我心想，并买了一个风筝，走到场子空着的一旁去放。
    风筝飞起，线放长了，但是不稳定的风，使我不得不随时向回卷线，卷不及时，只好向后退。
    我的风筝终于飞得跟别人一样远，这时才发现，自己竟然也挤在场子另一侧的人群中。
    当我们笑别人迂，或笑政府无能时，很可能应该笑的，是自己不曾参与所造成的无知。

 

                        亲爱、恩爱、怜爱

    以前听人讲，随着年龄的增长，夫妻之间的情感，会由“亲爱”，进入“恩爱”，步人“怜爱”，当时很不能了解其中的道理，如今渐长，观察经历多了；终于有了实际的领悟。
    年轻的夫妻间，所有的是亲爱，由“亲”而“爱”，所以表面看；固然爱得炽烈，但是由于属于肉体亲近的程度高，往往也较经不起考验，造成了“不亲，就不爱”，也既然是西洋人所说的Out of sight，out of love。
    中年的夫妻间，应该拥有恩爱，因为在过去相处中，彼此照顾、慰勉，共同奋斗，突破难关的“恩”，而加强了“爱”。也就因此，许多在“亲爱期”不能容忍的出轨行为，由于“恩”的遮掩，而能获得平复；相反的，年轻时过得太顺意，而夫妻间缺少“恩情”的，就往往在“爱意”上显得薄弱，而经不起考验。
    老年的夫妻，享受的怜爱，是“夕阳无限好，只是近黄昏”的相怜，与“同穴梦冥何所望，他生缘会更难期”的相惜。此时儿女都已经长大自立，夫妻年老渐衰，却又落得二人相守，你病我扶、我仆你搀。而年轻的情欲已经淡远，；日时的怨怼早已释然，相望白头，彼此目光接触的一刹那，虽再迸不出火花，却有着多么蕴藉的、惺惺相惜的爱意呀！
    由肉体接触的“亲”、实质帮助的“恩”，到相珍相惜的“怜”，仿佛用木片树枝升起熊熊的火苗，点燃坚硬的煤块，再散发出沉稳的热力，而那热力可以熔钢，也最为深长。