《资治通鉴》读后感

        陆陆续续稀稀拉拉读了资治通鉴，说实话以前从来没有接触过这本书，是在西城区看守所的时候有一个河南的中央财经大学的女孩推荐的，据说他读资治通鉴读了很多遍。根据引用摘抄，写一下自己的一些小的感想，下一篇将进一步进行深入的总结和详谈自己的感想所悟所得。

1用夏桀，商纣暴虐昏君和商汤，周武王仁德明军的线性案例作比较，因为江山就是人民，人民就是江山，以人民为福祉才是执政者的一切根本出发点和落脚点。江山属于人民，上天赐名要不然就要克斯臣杰至死不渝。

比如商微子取代纣王，吴国以季礼做君主，开国之君太伯也可以永享祭祀。二人可谓是就算国家灭亡也不愿意做君主是因为礼教不可以破坏。（这么写的话没有什么深度，说明文章没有读的很透彻，理解的一知半解。天子维护礼教，礼教是行章做事的根本，所谓无规矩不成方圆，必须有一定的规矩万事才可以有章可循，有法可依。

天子的职责又是如何呢？维护立交，区分地位，匡正名分，礼教=法纪，区分地位=君臣有别 名分=公侯卿大夫等。

2 仲叔于溪救孙恒子免于死难，对卫国建功立业起了举足重轻的地位，只想要贵族使用的马饰。孔子认为可以多赏赐封地但是不能把名位和器物借予他人，这些都是君主职权的象征。礼教的根本：名位分别称呼，器物分别标志，上下才能够井然有序。处理政事如果不坚持原则的话，国家的治理就会没有方向。
3卫国国君希望孔子帮助他处理政事，孔子先要学历名位，他认为名位不正的话百姓无所适从。马饰一间小的器物孔子都很珍惜，确立名位一件小事孔子要从他做起，因为名位和器物一乱的话，国家上下就无法相安互保了。所谓量变引起质变，见微知著，没有一件小事不是从细微之处而逐渐发展显著的。

较正起初的小错，用力小但是收效大，这就是防微杜渐，一切从源头抓起，就像环保和孩子教育工作一样，一个从源头做起，另一个教育国家的发展要从娃娃抓起。当错误酿成大祸的时候，这时候再去挽救已经没有办法了。所以万变不离其中，一切都要从源头抓起，防微杜渐，防患于未然。

举个例子，因为周幽王，周厉王丧失了军德，使得周朝的气数每况愈下，各国诸侯肆意征讨他人，士大夫擅自干预朝政，礼数朝纲基本上土崩瓦解，但是文王武王开创的政权却可以一直持续下去，下一句是因为周王朝的后裔还能定夺名位是错误的。

举例1:晋文公救了周襄王对周王室有功，他请求死后可以用王室随葬礼节，襄王便答应了他，襄王说：王章也，莫有带德而有二王，亦叔父之所恶也，不然，叔父有地而遂，又和请焉。

因此周朝的地盘不太大，管辖的人民也不太多，经历了数百年，就算是晋，楚国，齐国如此强大的国家也不敢凌驾于之上。

举例2 周王还保有天子的名分，但是鲁国齐国楚国是势力足以自立君主，但是他们不敢僭犯民名位让天下讨伐。

周朝衰微，晋国三家强盛，他们要是不在乎天下指责去侵犯礼仪，就不会请求周天子的批准，而去自立国君那就叛逆之臣。如今他们向周天子请封，天子也同意了，他们是天子受命的诸侯，没有人能去讨伐他们。所以晋国三家能当上诸侯，不是他们破坏了礼义，而是周天子自己破坏了周王朝的礼义。君王与臣子之间礼教已经被破坏，天下开始以智利和武力争雄，江山沦亡，周朝子民灭亡殆尽。
晋国智宣子想立智瑶为继承人，族人智果建议立智宵，他说智瑶虽然有五项长处，却没有仁厚之心，如果他当了继承人，智氏宗族必定会灭亡，但是智宣子并不听他的话。智果脱离了智氏，另立辅氏。
赵国大夫赵简子，有两个儿子，大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。他不知道立他们谁为继承人，于是他把两块写有日常训诫的竹简给了两个儿子，让他俩好好记住。三年后，他问起两个儿子，伯鲁说不出竹简上训诫而且竹简也丢了，无恤不仅能熟练的背出来训诫而且竹简一直放在袖中。赵简子认为无恤十分贤德，就让他当了继承人。
赵简子让尹铎把晋阳变成保障地，尹铎少算居民而减少赋税。赵简子告诉无恤，晋国有难话，不要嫌尹铎地位低，不要怕晋阳远要把它当作归宿地。
智宣子去世，智瑶当政，他在蓝台宴会侮辱韩康子和他的臣相段规。家臣智国劝诫他，不提防灾祸，灾难就会来。智瑶认为人的灾难是取决于他的，他不给别人带来灾难，谁都不敢兴风作浪。智国又说：一个人屡次三番犯错，结仇怎么能在明处，应该在没有表现的时候就要提防。贤德人都是谨慎处理小事才能不招致大祸。主公这一次宴会得罪了人家主君和臣相，不防备，有说出没人敢兴风作浪的话，这样的态度是不可以的。虫蚁都能害人，更何况主君和臣相呢。智瑶不停劝告。
智瑶先向韩康子和魏桓子要封地，两人不给。被家臣段规和任章劝说，智瑶刚愎自用，如果不给他封地，他肯定会来讨伐，又何必单独当他的靶子，不如先给他封地让他慢慢骄傲张狂，再选择共同的盟友去对抗他，《周书》“将欲败之，必故辅之。将欲取之，必故与之。（要打败敌人，必须要暂时听从他。要取夺敌人的利益，必须先给他一点好处。）两人同意了，把封地给了智瑶。
智瑶又向赵襄子（无恤）要封地，赵襄子不给。智瑶很生气，带着韩魏两家的士兵去讨伐赵家。随从建议去最近长子城躲避，赵襄子说，百姓用尽力气为他修城墙，又搜刮民脂民膏充实仓库，他们怎么可能再去为我们守城送命。最后赵襄子要去投奔先主地盘晋阳，因为尹铎对那里的百姓宽厚，人民肯定会和他们一起共济。
智瑶带着韩魏两家引水灌注晋阳城，城头差六尺就要被淹没，但是城里百姓依然没有反叛。智瑶说，原来水也可以亡国。韩康子和魏桓子相互使眼色，因为汾水可以灌韩国都城平阳，绛水可以灌魏国都城安邑。谋士絺疵对智瑶说，韩魏二人会反叛，虽然灭掉赵家破城指日可待，但是韩魏二人，并不高兴，面露忧虑，这肯定是要反叛。第二天智瑶就把絺疵的话告诉了韩魏二人，絺疵知道后请求离开去了齐国。
赵襄子派张孟谈秘密出城和韩魏二人商谈，约好日期后返回城里。襄子夜里派人杀了智瑶的守堤官吏，大水决口反淹了智瑶的军队，韩魏又乘机两面夹击，襄子正面攻打，打败了智瑶的军队，杀死智瑶智氏族人全部灭亡，只有辅果活了下来。