人类发明技术本来是为了便利，但最终自己的生活却被技术无情地改变甚至主宰了

你工作正忙的时候，桌上的电话响了；刚接起来说了几句，手机微信又响了；与此同时，email邮箱里几封邮件进来，电脑屏幕上还有QQ的几个对话窗口弹出，都在提醒你尽快作出答复。这种情形如今城市普通白领都并不陌生，每个人每天的时间，都不断被打断和切成零碎的许多片段，不知不觉中渐渐感到莫名烦躁，听到手机响就心惊肉跳，更不必说进行连续深入的思考了。这个现代场景典型地揭示了一个普遍的矛盾：人类发明技术本来是为了便利，但最终自己的生活却被技术无情地改变甚至主宰了。

有了电话以后，个人的精力和注意力不再由自己控制，有时要受某个陌生人自私的打扰或支配。电话发明之后，想要把一些讨厌鬼拒之千里之外再也不可能了。这种实时通信造成时间的断断续续和经常被打扰，人们接受的外界信息异常频繁和强烈，甚至会大大超过他们的处理能力，这使得人的内心越来越弱，只能被动应对。

简言之，虽然人类发明了机器，带来一定程度的社会进步，但这并不仅仅是文明进步那么简单，倒不如说是一把双刃剑——技术并不仅仅只是技术而已，它实际上也深深地改变、甚至强制了人类自己。

从一开始就是如此：与其说是人让机器为自己服务，不如说是人要去适应机器的、或抽象的逻辑。这种机器文明的序幕是一种机械的时间概念，时间被精确地测定到秒，而人的生活步调至此要受时钟滴答作响的节奏控制了。“浪费时间”从此成为一种最可恨的罪过，而人们被那种抽象的时间节奏驱遣着去做永不停息的劳作。机械化的第一步就与生命活动背道而驰：严格的时间节奏代替了生命节律，枯燥的常规程序和严格的管理代替了个人的积极性和合作精神。

在这种狂飙突进、追求数量的机器文明中，人们狂热地追求着巨大的规模，以至于“机器自17世纪以来已经成为一种宗教，而作为宗教是无需证明其有用与否的”，这种理念的最好体现，就是一种顽强乐观的“进步”信念，认为人类可以无限地自我改善。对机器和大工业生产的憧憬使人们相信：有生命力的机器比无生命力的有机体更好。