一、台词
1.闻庆辰
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我还是那句老话，英雄难过美人关，过了美人关的英雄才是真正的英雄。你看看古往今来能成大事的人，哪个是天天儿女情长的。男人嘛，把一切都看开喽，所以呀，在为官之道上，如果你不贪财，你就不会坐牢；如果你不贪色，你就会减少很多麻烦。这是一种境界啊。
闻庆臣当局长，把个民主会弄成了一言堂，后来有人联名要告倒他，而他之所以屹立不倒，就是因为他不贪财。而贪色，往往会动摇“不贪财”的根基。说到底，只一条“不贪财”足矣。
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这人啊，你好也不要紧，你坏也不要紧，你是个什么样的人要自己定位自己把握。
如果你想要清高，那就清高到底，无欲无求，倒也混出个境界来，别人也不敢小看你；
如果你想要入世，那就放下架子入世。
怕就怕，混成个四不像啊，清不清，浊不浊，丢了好人的优点，又学了坏人的缺点。能清高到底的人，这世上几乎没有。即使是那些所谓清高者，也是清高其外世俗其内。梁致远不也愤愤不平于吴过家房子大吗？不也怒而踹门抢单位的公房吗？这倒正应了闻局长的话了，这么一来，好人的优点丢了，坏人的缺点得了。群众对梁致远的义愤一下子超过了对吴过的不满。这也暗示了梁致远将来要走吴过之路。
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家永远是你的避风港，好男人一定要顾家，人生在世一辈子，事业和亲情才是最重要的。
世界是外人的家园，家是亲人的世界。所谓重要，指的是拥有，稳定的拥有。男人在外面高官得做骏马任骑，一旦退休，瞬间就要撒手世界跌回家里。
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我年轻的时候也是这样，血气方刚，总爱挑别人的毛病，从不看自己。
后来啊，在盐水里煮一煮，碱水里泡一泡，开水里烫一烫，也就明白了，看问题也就可观了。一下子就喜欢上这个比喻：“盐水里煮一煮，碱水里泡一泡，开水里烫一烫”，听起来，闻局长仿佛厨子出身。其实这个生动的比喻是告诉我们，知识分子的成长往往是这样，在短期内学到了大量的知识，可是，却常常眼高手低不能适应社会。适应社会这一课，迟早得补上，而且早补比晚补好。
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我们有些领导同志，这么长时间以来，忽视了对同志们的关心，沉浸在自己的小圈子里，忘记了自己肩上应该承担的责任。有的人拿着条条框框说事，拿着尺子到处去比量别人，就是缺少一种真正为群众服务、为群众说实话办实事的责任心和能力。
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无私无畏。一个领导干部，如果为自己想多了，就算他能力再强，水平再高，工作也不可能干好。
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干好工作是第一位的。特别是年轻同志，干好工作你就有了一切。干不好工作，你仍然整天生活在痛苦和牢骚不满之中。自己的路自己走，自己脚上的泡自己磨。人这辈子有些东西是放不下，你要是真放下了，就什么都不在意了。原来认为了不得的事情，现在看起来屁都不是。
2.罗清水
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年轻人刚来打水扫地是应该的，总不能让这些老胳膊老腿的老同志去做这些吧。
你看就像这个卒子，它只能摆在最外面，要是摆在里面，它就不是卒子了。什么是“应该”？什么是“总不能”，说白了就是“惯例”。本剧中罗清水是个最清高的人，在他的潜意识词典里依然有很多传统的观念，都是些没有道理的“道理”。这也算是另一种“潜规则”吧。卒子就是卒子，将就是将，有朝一日卒子和将会平等吗？即便有这一天，卒子和将也必是有区别的，不然何为“卒子”？何谓“将”？
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见得多了，想法就少了。
换句话说就是“习以为常”，其极境是“熟视无睹”。所以，易“愤”者，不因为其所见特别可“愤”，而是因为其年青，专词谓之曰“愤青”。
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都是好人啊，哪有坏人啊，在我眼里压根就没有坏人。
什么是“好”？什么是“坏”？很多时候，我们是作了个功利的评价。把大苹果分给了我，我当然说他“好”，可是，那得了小苹果的，不说他“坏”才怪。我懵了，他到底是好还是坏啊？罗清水是个无欲则刚的人，所以，他放下了一个“私”字，别人眼里的“坏”到了他眼里也成了“好”。
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咱们是活在人织成的一张大网里，扯一下耳朵腮帮子就会跟着动，其实谁都脱不了干系。
一个人哪怕你是知识分子，也要懂得顺势而为，你不懂规矩碰破了头就怨天尤人，能行吗马克思说的“客观规律”大概也就这个意思吧。我们有很多主观的东西，自认为是最合理的，便奉若圭臬，殊不知这想法甫一产生便错了。至于“怨天尤人”，从来就没有任何作用。
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有些话不该你说的，一说就是你的错。
说话要知进退，明身份，否则张口就错且一嗨甚远。
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往往冷静之后下来的决策是正确的，可一般人都在情绪当中做事。
“情绪”在这里指的是不良的精神状态，它能让人作出不明智的决定，好在一般的人大都如此。所以，活在情绪中没关系，只是你要甘当普通人。
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择高处翼，居中间坐，向宽处行；许上等愿，结中等缘，享下等福。
解释 -
圣人不宁置于物，而能与世推移。
这句话出自《屈原列传》：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”。是说凡是圣人，都不被外界事物所拘束，能够顺应时世的转移变化。告诫我们要与时俱进。
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千万别浪费了手中的权力，尽可能为大家多办点实事。在官场上难免有错，水至清则无鱼，虽然这个水的清浊你决定不了，但这个水用来洗头还是洗脚你是可以决定的。
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你啊，只能一直向前走，就像这个卒子，过了河就没有回头路，只有一只拱下去你才有赢的机会
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做小人的都是君子样子，做君子倒成了小人样子，做贼的心都不虚，不是贼的心才虚。
3.许小曼
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致远，你挺自大的，你把自己放得也太高了，在你眼里，这个世界上别人都不高贵，就你是最高贵的。其实你从骨子里是不尊重别人，你永远都看不到别人的长处，总是用自己的长处去比别人的短处，你看问题很极端也不客观，有你后悔的那一天。
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说到高贵，这世上只有一种高贵，上去了不高贵也是高贵，下来了高贵也是不高贵。再说了，高不高贵都是别人评价的，自己说自己高贵有什么用，自欺欺人罢了
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女人啊，遇上不顺心的事就闹丈夫，很正常，她不闹你闹谁啊。
“闹丈夫”，这个词我第一次听说，觉得用得实在是精妙。这一“闹”，既表明女人不讲理，也表明女人在丈夫面前娇憨得所理所应当。只是有的女人闹得柔情蜜意，有的女人闹得无法无天。
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这人啊，总觉得自己委屈，其实人活在世上谁不委屈。
若是明白“委屈是绝对的，不委屈是相对的”，那么，天下委屈可锐减一半。
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只有享不了的福，没有遭不了的罪
享福是主动的，遭罪是被动的。既然“被”上了，不想承受亦枉然。这问题的症结不在“福”和“罪”，而在“主动”和“被动”。人生一世，有几件事纯属自愿而不是“被自愿”的？
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致远，我给你讲个故事。从前有个农夫赶着一头驴过山崖，下面是万丈深渊。农夫用鞭子打着驴，让它贴着石壁走。可驴偏要靠着外边走，怎么抽它都不行。最后驴一声惨叫摔下了山崖。农夫叹息了一声说，你胜利了，你胜利了！
4.梁致远
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我觉得我们两个好像在不同的房间对话，更多的不是交流，而是自言自语。
这话说到这个份上真是令人伤感，一对情侣，表面上看是热热闹闹地对话，骨子里却只是自言自语。我一直以为，爱是诉说，更是倾听。由此看来，梁许的恋爱是谈到头了。
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我现在突然不恨别人了，就是对我再不好的人，我也不恨他们了，谁活着都不容易。
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我一接到罗老师的死讯，就想，这人活着到底为了什么呀？这个问题问了一千年一万年了，到现在还困惑着我们。我希望大家在闲下来的时候静心地想一想，到底是什么才是我们真正想要的生活。我们呀，每天忙忙碌碌的，都在为自己着想着，斤斤两两患得患失，我们什么时候才能发出一份善意给别人，担一份责任给自己，像罗老师那样做一个平平静静清清爽爽的人。不管你站在人生和社会的何种位置上，一个人的良知，他的正直和善良，既是他人生的底线，也是他生存的全部价值。
“发出一份善意给别人，担一份责任给自己”，这就是一个人应该有的最起码的良知，而不是一个高不可攀的高标，罗清水用他的一生诠释了这个道理，而此刻身在局长高位的梁致远终于明白。
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.我不傻，但是我做不到。我使劲地拧把自己，到最后我也拧不过自己的本性。是，什么都没有是很痛苦，但是为了要得到某些东西，而变化另一种嘴脸那会更痛苦。你瞧那吴过，马屁精那样子，跟领导一块走路还得侧着身子，那头拧得跟向日葵似的，他多难受啊。那天我冷不丁地看了他一眼，我恨不得把自己的眼珠子都给抠下来。
这梁致远的语言够刻薄的，这话一入耳，却让我想起一个人来，此人名叫周树人，笔名鲁迅。谁说人的本性不可移呀，只是难移而已，梁致远拧巴自己还不够狠，后来自己成了告密者，自己都吓了一跳。因为，这回拧大发了。
5.吴过
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这种人啊，读书读的，都读残废了。一句话，不懂事。
吴过以“不懂事”来评价梁致远是很恰当的，因为梁致远确实不懂吴过所谓的“事”。本剧中，吴过一无过硬的学问，二无门第背景，他靠什么活得好一点呢？他是坚定地走“狗路”的，也就是马屁之路。其实，马屁也是学问，虽然至今尚无这方面的学位。我想“公共关系”方面的学位应该约等于“马屁”学位吧。
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人活在这世上，年龄越大越要屈服的地方越多，不服，不服行吗？
想起吴过那日拍马屁替闻局长喝酒，结果因为当时领导有气没处出而被呵斥。他回到宾馆时已经醉了，他哭诉“自己连当条狗都不能”，那是他自尊心的一次大觉醒。这样的觉醒，也只有在醉时才会有，醒了，他照样屁颠颠当狗。这是因为，他认识到这个世界需要我们屈服的地方越来越多。当初豪言壮语“人定胜天”，如今面对环境问题大家都知道了，人非但胜不了天，连地都胜不了。其实，人类懂得“人不胜天”，懂得“屈服”同样重要。
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