重构世界：逻辑本源之哲学发展史，一-CSDN博客

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我来问你一个问题，当代哲学的困惑是什么？从此往后，所有想在哲学上有贡献的人，你必须先思考这个问题。那就是前人总结了什么？现在还需要总结什么？相信我，包括我在内，全国14亿人没几个人能说清楚的。有人甚至说，当代没有哲学，只有哲学史！你去看看现在哲学家的著作，哪个是提出了新世界观，新方法论的？大方向上没有新突破，小的方向上有，尤其是方法论的具体实施方面。

为什么一开始就要问一个很大的问题，因为我无法避开这个问题！重构世界，以另一种眼光看世界，最本质的问题就应该先是这个问题。其实哲学和物理学一样，要有新的突破，必须有孕育它的土壤和温床。牛顿力学体系之后，我们觉得这个世界很完美了，剩下要研究的东西不多了。开尔文爵士说“物理学的大厦已经落成，上面只有两朵乌云了。”也正是对这两朵“乌云”的回答，开始了物理学的新纪元。所以相对论和量子力学不是一蹴而就的。同样马克思主义也是在特定的社会条件下才诞生的。杨振宁先生说过：“现在的物理学，除非有新的理论和条件出现，它才可能有大的变革。”对于现在而言，物理学理论似乎很完善了，标准模型也基本建立完成。至于大统一理论，很多人相信只是时间问题了。

这样想其实不应该，爱因斯坦之后的物理学其实也很精彩，物理学得到了进一步的发展，杨振宁，温伯格，希格斯，盖尔曼，霍金等人都是杰出代表。人类还没有真正意义走出过地球，而近些年，希格斯粒子，引力波，黑洞等物理理论的证实，让我相信这一天不再遥远。而且新的物理时代极有可能在探索宇宙过程中被发现，无论是相对论还是量子力学都会迎来属于它的挑战！果真如此的话，哲学也能从中受益，不断完善甚至开拓出其他的分支理论。

你去百度现有的哲学理论，你读一下这些理论的名字，行动理论，反实在论，决定论，二元论，本质主义，存在主义，自由意志，印度教唯心主义，唯心主义，自由意志主义，自由唯物主义，生命的意义，一元论，自然主义，虚无主义，现象论，实在论，物理主义，柏拉图式唯心主义，相对主义，数论，科学实在论，唯我论，主观主义，辩证唯物主义，历史唯物主义，实体论，类型论，真理融贯论，建构主义认识论，情境主义，决定论，经验主义，进化知识论，发生认识论，整全观，无限主义，固有观念说，实证主义，均变论……你要一口气读完还有些费力，然后你再想想，你要去把这些理论全部过一遍是一个什么概念。为什么很多人认为现在有“哲学史”，却没有哲学“创新”，你扑进去之后，你觉得你会变成什么样？大多时候，你只能变成一个懂哲学历史的哲学人。学院教给你知识，但不能教给你“创新”。创新这个东西，还得自己来。只不过学院和学院氛围不一样，运行机制不一样，对于学生的助力肯定是不一样的。

【灵遁者油画】

不要盲目相信自己比别人聪明，但也不要妄自菲薄。我在看了马克思主义之后是折服的。我从不敢认为自己比马克思聪明。据说他精通8种语言，钻在图书馆研究了之前所有的哲学理论，才批判性地写出了马克思主义哲学。如果要排名次，他肯定能排在影响人类进程前10的人物。

回到问题本身，回顾哲学历史发展，当下哲学的困惑是什么？困惑肯定是有的，有发问，就一定有困惑。你读了那么多的哲学理论名词之后，你也能感受到这种纠结。问题不是单一的答案，懂吗？然后当代哲学似乎又是那么繁荣和完善，也是通过那么多哲学理论名词你能体会到。人们想着对各种问题进行本质上的回答，从而诞生了那么多“主义”。

先回顾一下哲学发展历程：

古代哲学阶段：以古希腊哲学为代表，关注宇宙本质和人类存在。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德建立了西方哲学的基本范式，主要探讨理性、知识、伦理和存在的根本问题。古代哲学的理论和特点在不同文明中有所差异，但通常可以通过一些核心思想体系来概括。

以下是古代哲学的几个重要思想流派及其特点：

1.希腊哲学对西方哲学传统有着深远的影响，从公元前6世纪的早期哲学家到公元前3世纪的希腊化哲学流派，希腊哲学的核心特点包括理性思辨、追求真理、注重自然和社会的法则。

主要学派和思想：前苏格拉底学派：

代表人物：泰勒斯、赫拉克利特、毕达哥拉斯、恩培多克勒斯等。他们关心世界的根本元素和本质问题，试图通过自然的观察和理性推理来解释宇宙的起源和结构。例如，赫拉克利特提出了“万物流变”的观点，认为一切事物都在不断变化。

苏格拉底：苏格拉底的哲学注重道德和伦理问题。他提出了“自知之明”的理念，即强调“要认识自己”，通过对话和辩论追求真理。他的方法是通过提问引导对方思考，揭示人类知识的局限性。

柏拉图：柏拉图提出了“理念论”，认为现实世界是感官世界的影像，真正的实体是“理念”或“形式”。他强调理性和知识的追求，认为人的灵魂是不朽的，哲学家应当是治理国家的统治者。

亚里士多德：亚里士多德注重经验和观察，强调科学方法和逻辑推理。他的《形而上学》探讨了存在的本质，并提出“四因说”来解释事物的发生与变化。

亚里士多德的“四因说”具体内容如下：

质料因：指事物由何种物质或材料构成。例如，一座大理石雕像，大理石就是这座雕像的质料因。质料是事物的基础，它本身具有潜在的可能性，等待被赋予形式从而成为具体的事物。不同的质料具有不同的特性，这些特性会对事物最终的形态和功能产生影响。

形式因：即事物的形式、形状或结构，决定了事物是什么。它赋予质料以特定的本质和特征，使质料成为具有特定功能和意义的事物。对于前面提到的大理石雕像，雕塑家所构思并塑造出的人物形象或造型，就是这座雕像的形式因。形式不仅是外在的形状，更是事物的本质规定，决定了事物所属的类别和其具有的功能。

动力因：引发事物运动、变化或生成的原因，即推动质料获得形式的力量。在雕像的例子中，雕塑家使用工具对大理石进行雕琢的行为及过程，就是动力因。动力因可以是外在的力量，如工匠对材料的加工；也可以是事物内部的动力，如生物的生长发育动力源于其自身的生命机制。

目的因：事物存在和变化所追求的目的或目标。雕塑家创作雕像可能是为了表达某种艺术理念、装饰空间，或者为了纪念某人某事，这些意图就是雕像的目的因。目的因不仅适用于人类有目的的活动产物，亚里士多德认为自然界的事物也有其目的。例如，植物的根向下生长，目的是为了获取水分和养分，以维持自身的生存和生长。