读《哲学的故事》

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读《哲学的故事》

一本书读过后，我有种脑子里又被塞进了很多新东西的感觉，也有种想要自我抒发、宣泄的欲望。可真到要说的时候，又好像无话可说。总归勉力写点吧，不然总有些空落落的不安。

🚩 遇见

这本书是在2022年11月初买的，今天是1月末了，已经两月有余啦，才从头至尾看过一遍。之前是看过了罗翔的《圆圈正义》，他在书中推荐过这本书，大致是说：“读者如果想进一步了解哲学，可以试着看看《哲学的故事》”。我就买了，现在想起这个决定倒是有些草率，但我虽然有心找些书看，实在不知道什么合适。

🌻 简述

有时，我们会描述某句话真有“哲理”，常常哲学给我一种高级、遥远的感觉。

书从一个个西方哲学家开始，大致沿着（倒不完全照着）时间的脉络展开，从柏拉图开始。正如书名所说，它不止讲哲学的理论，更讲哲学的“故事”，或者说历史，以及对各种不同想法的批评和吸收，这可能也是它读起来不很枯燥的原因之一。

我很快发现书中有着许多令人费解的概念，例如”形而上学“，我至今不明白什么是”形而上“。选修的《中国哲学史》课程上，老师倒是解释过这个概念，但我已忘记了，后来倒也没再查过。书中所讨论的一些问题我平常很少仔细思索过，像宗教、神学、上帝、伦理道德、政治制度······因此看书的时候，是好奇与疑惑交织的。这些概念历史书中也有，但我觉得讨论胜于灌输。

初读时稍稍感觉有些枯燥，怀着一些未尽的好奇，以及“刚买的书不能这么浪费地放着不看”等想法，我使自己继续往后看去。没想到，越看越喜欢，甚至有些遗憾买得晚了。作者（原作与译者）的文笔也实在挺好，我有时看着看着心绪竟跟着文字也荡漾起来，那时我感觉，阅读它作为消遣的效果，也不亚于一个玄幻故事。

读书时有这样一种体会，就是自己常常太容易“轻信”。看到某人说了一句话，一时觉得好有道理，应该好好记着。后面看到相关的批评，好犀利！也很有道理。顿感自己像个牵线木偶。

🌾 部分摘抄

在阅读时，我将一些自觉有意思的句子划记起来，但再次翻阅这些划记过的句子时，有些又觉得没那么需要记下，所以是“部分”摘抄。

不同句子间的意思可能相互有冲突，它们来自不同的时代、不同的哲学家，至于谁说得好，也看各自领悟，不必崇信这些话语。同时，作为我的摘抄，我在挑选时也自然就加入了我的喜好和偏见。

文本先于评论，如果大家有些兴趣的话，我还是鼓励大家自己读读原书。

• 人生来就是一种创造乌托邦的动物。

• 善和恶是一种偏见（指将人类的善恶强加给宇宙、上帝）。

• 在认识到国家的必要性的同时并不相信它。

• “文学，是那些想对社会无用、连累亲戚还最后饿死的人从事的职业”父亲说话时，桌子都在颤抖，弗朗索瓦（伏尔泰）就这样走上了文学道路。

• 有人说是，因为没有尽头的链条是不可想象的；有人说不是，因为没有前因的第一因也是不可想象的。

• 我们每天都感觉到毒蛇的智慧比鸽子的温柔有用。

• 我们应该相信，社会为个人而存在。如果所有的个体只会维护机器，机器又有何用处？

• 正如曲线不是直线组成的，生命也并非由物理和化学元素拼凑而成。

• 堕落者说，“人生毫无价值”，其实，还不如让他说“我毫无价值”。

• 我们喜欢相信，一切历史都是有瑕疵的，一切历史都是今天这个荣耀时代的准备，而我们是这个时代的中坚和顶峰。

• 叔本华渴望安宁，却时时生活在纷争之中，无论走到哪里，他目之所及都是斗争。他不知道，斗争的背后，还有乐善好施的邻里，无忧无虑、快乐生活的孩子，年轻的男子、翩翩起舞的女孩，甘于奉献的父母和爱人，慷慨养育世人的土地，万物复苏时的美丽春天。

• 我们需要通过抵御痛苦来提升自我，正如阻力能够令飞机起飞、使鸟儿翱翔。

• 教育应用来培养大脑科学思维的习惯，我们却把它看作一堆固有知识的传输手段。

• 艺术只能是从财富堆中开出的花朵，它无法替代财富。

• 如果用望远镜搜索天堂时找不到上帝，那么，他即使用显微镜搜索大脑，也不会找到人类的心灵。

• 如果我们不懂宗教，我们何以认识人类？

• 对永生来说，出生便是一个不详的兆头。

• 有时，一种无名的悲伤会突然出现，他会说：“人生值得过活，这是人一生中最为必要的假设；否则，’人生值得过活‘将是人一生中最不可能的论断。

• 一元论是哲学家与生俱来的病症，他们渴望的（正如他们所思考的）不是真理，而是统一。

• 我们无法否认这些观点的存在，但也不必崇信它们。 推理不是从前提开始，而是从问题开始。

• 一个观念越是模糊，便越有感染力。

• 与生命相左的是物质，它像海底的逆流，与生命相抗衡，与生命相左的还有趋于放松、歇息、死亡的落后与懈怠。无论在哪个阶段，生命都不得不与其媒介的惰性展开斗争。

也许我下次做摘抄的时候，可以附上上句子所在的章节或页码。那么我对摘抄中的某句话心存疑惑时，就可以去看看这句话所在的环境与背景。

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