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零、前言
本文可以说毫无科学依据，可当作一个俗不可耐之人的一些空想，也没想过让更多人看到，纯粹写着玩，自娱自乐罢了。
并且有些是懒得改，觉得有点道理，就直接copy了一些观点过来。。。
一、五常态
我们衡量一个人的状态，通常会用精气神来衡量，不过吾认为有五种状态，精气神灵心。了解这几种状态，能够帮我们掌握生命的奥秘，通彻养生之道。
先给个立体概念吧，就是类似棱晶，两个正四面体一面重合在一起，精气神在这重合面的三个顶点，灵和心就是上下两个顶点。但是这种情况只存在理想状态，即正棱晶是几乎没有人能达到的，基本上每个人都有偏差，这就是每个人心理和生理上的差异。
（1）五常态
此“精”和“精气神”中的“精”是有区别的。古人有言，“先天之精谓之灵，后天之精谓之精”，在《黄帝内经》等其他著作都有提到。并且精是藏在肾中，人有两个肾，分别贮藏先天之精和后天之精，但是并不是专门化的，仅仅是主要是哪种。
先天之精就是精神力，后天之精就是精体力。先天之精可以认为是你想做一件事的未定欲望，不知你有没有那种睡了几个小时，还是感觉没劲，想做一件事却没动力，如果用科学讲是内啡肽分泌不足，用中医药理讲是来自父母的生殖之精（即先天之精）匮乏的缘故；而“后天之精”是指人出生以后，摄入的食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气，以及脏腑生理活动中化生的精气，通过代谢平衡后的剩余部分。这个就是纯粹的我们通常意义上说的”精力“，经常野外求生的友友们可以知道（doge），通过食物、水等的摄入可以帮助我们快速恢复精体力，从而越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，，，呃不是，就当举了个栗子。
“先天之精”和“后天之精”都藏在人体的肾脏中，相互依存，相互作用。“先天之精”有赖于“后天之精”不断培育来发挥其生理功能，“后天之精”又依赖“先天之精”的活力不断生长。也就是说，人出生以后，先天之精要靠后天之精的培育和补充，使生命活动生生不息。“精力”，由精神力和精体力“合成”而得。
精气流失，身体逐渐损伤，我们体内的阳气逐渐衰弱，好点是在丑时（凌晨1-3点）恢复，次之是寅时（凌晨3-5点），再次是卯时（早晨5-7点），如果卯时以后还不恢复，就很难恢复了。这时，我们的身体开始与天地失去和谐的联系。所以呢，早睡早起身体好！
2.气
唔......用科学来讲就是肺活量，气是通过精来产生的。通过锻炼，肺活量提高，气也就上去了。
有典籍说“鬼”是气之下沉者，“神”是气之上浮者。而人之气，上下浮动。
天地人，或可说天人地，人处在天地之间，气自然而然会上下浮动。《周易·系辞传》中讲，一卦六爻，上面两爻是天爻，中间两爻是人爻，下面两爻是地爻。通过观察天地人三爻的变化，来彖（tuan第四声）定吉凶祸福。看来古人也明白人处于天地之间这个道理，然而天地是很难变动的，我们能改变的只有自己，有句话说得好——“既然改变不了这个世界，那就尝试改变自己”，人想要适应天地之中的环境，那我们可控因素只有人爻了，人爻在自觉和不自觉中改变，是故人之气，以及精、神，都会上下浮动。这个应该可以解释为什么旅游有诸多益处，比如帮助我们开阔胸襟，愉悦身心。看了天地之间的景物，精气神而随之动，让我们的精神状态显著提高。一些古人，比较有名的，例如苏轼，陆游，杜甫，都会去到处游览，提高了自己的精气神，养成了内心一股浩然之气，形成自身的独特品格，才能写出脍炙人口的诗句，作出一番丰功伟绩。
3.神
神就是一个人的性格，气势等内在形式的外在表现。先天之精和后天之精相互融合，相互排斥，先沉为“元”，后淀为“神”，玄之又玄。
一个人精足自然神旺，表现为记忆力强，思维能力好，分析判断能力，专注能力，想象力都发达，求知欲也强烈（恢复纯阳之体，百邪不侵的秘诀_哔哩哔哩_bilibili）
至于元气，就是神的前置部分，我们通常会使用“元神”这个词语，元位于神之前。元是先天之精和后天之精的初步结合形态，元经过“实践”可以转化为神。损害元气，也就间接损了神，熬夜——损害双精，元气自然会降低；邪淫——损害先天之精；动怒——损害后天之精。
王阳明提出的“知行合一，致良知”，强调行为的重要性，避免内耗，就要采取行动，否则轻则损耗精力，重则损伤元神。
4.灵
灵即先天之精。在上面提到过，早起晨练，可以帮助我们吸纳先天之精，也就是灵气。先天之精就是你做一件事的动力，你喜欢做什么事，不喜欢做什么事，从先天上已经决定了。何为先天？基因只是一部分，小孩灵智未开之时的经历也占据一部分。《周易》中有一卦曰《蒙》，就是启蒙幼儿，培育幼儿的先天之精。
唔...曾于《苏轼传》中看到苏轼的爷爷认为苏轼以后必成大器的原因之一是，苏轼比较淘气，整天在田野之间玩，在河里游泳，但是又会克制自己，认真对待学习。
5.心
心可以说不是一个具体的状态，而是一种趋势，各种状态流动的趋势。在一些文章中也称为“形”。有一句话叫“相由心生”，应该就是所有状态朝向，于面部自然而然浮现出这个状态。
培养一颗良好的心是最重要的事情，心若受到污染，则对精气神灵都有减益。
二、五欲
人的欲望由五官五感而入，即口之味觉、眼之视觉、耳之听觉、鼻之嗅觉、触之感觉。通过这五官五感输入到我们的系统中，就在输入前，输入时，输入后产生了种种欲望，即七情六欲，包括喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶、欲，欲里面还分为贪欲、色欲等等，拿口之味觉举例，一个人长期吃素菜，他/她就会感觉没有激情，生活索然无味，就是从五官五感来的输入较低。但是也不要暴饮暴食，过度的饮食，会让输入欲望过多，则需要发泄，《周易》有言：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”灵龟本为长寿之物，但是它却为了一时的口腹之欲而破坏了自己内在系统的平衡，对它的生命就会十分凶险。
这里面还存在一种正反馈机制和负反馈机制，如果我们的输入低于一个界限时，比如一个人想减肥，然后经常不吃饭，导致太饿，于是就产生一种尤其强烈的饮食冲动，毅力不够就会忍不住暴饮暴食。所以需要把握好中庸之道，适度饮食，也不要长期戒欲。欲望是有利有弊的。如果为了减肥而吃素，导致自己身体产生不了动力，做什么事情都兴趣较低，这就得不偿失了，所以，该吃吃，该喝喝，嘿嘿。
（反倒自己有些羡慕胖的人，可以自由选择减肥，有这种自由感，而本人，十分苦恼吃不胖一事，不是不想多吃，而是不想因为吃损害了自己正常的身体健康，如果通过暴饮暴食来达到长胖的目的，此非吾之欲也。直到现在还在寻觅一种能健康的长胖的方法，即保持膳食平衡，营养元素均衡，摄入能量稳定提高的基础上实现体重增长。偶然之间在网上看过一种方法，呃，难以启齿，有缘无分，就此作罢）
欲望之间也是互通的，一种欲望会引发别的欲望。如果今天犯了邪淫，极有可能连带着想犯口欲。
需要多锻炼，通过锻炼，释放身体多余的废欲，即过剩的欲望。欲望可以让你积极学习，参加活动，也能让你贪图享乐。但是在日常生活中总会有一些欲望剩余，通过身体的锻炼，将这些欲望排除。勤洗澡，洗头，保持个人卫生，个人卫生的重要性就在于为这些欲望的互通提供了便利，如果卫生不好，欲望之间无法转移，就会更加容易堆积。洗澡时，水流从身体流过，让自己身体的气得到流通，这也是为什么洗澡让我们神清气爽，如果一直不洗澡，气息在身体中滞截，就会产生一些可怕的后果。
三、正反馈
一为先天之精和后天之精，“合成”神；
二是精足够，气便会源源不断生成；
三是神上去了，就能影响到心，让其他常态进阶，比如你在漫长的人生中，经历过很多事情，养成自己坚韧不拔的性格，即使遭遇灾难，疾病，因为意志力强，挺过去了，即使精力一时半会儿比较少，但是在自己性格的控制下，有意识的进行锻炼，规律作息，突破壁垒，又使得精气恢复到完善状态；
四、锻炼
1、锻炼十分重要，锻炼让先天之精和后天之精相交互，从而产生元气；
2、如果想要恢复早睡，不妨下午跑步，这样会使精神力和精体力降低，或者说它们被消耗用作融合了。这样身体的疲惫感让你早早上床睡觉，而精神力让你克制玩手机的欲望；
3、锻炼......
四、负反馈
（1）
如果精不足，神也会受到严重影响，在期末考试后一段时间出去走了一会，一天三万步，精疲力竭，进而影响到神，神严重受损，控制不住身体的欲望，就会出现暴饮暴食的倾向，和一些邪念妄生的现象。
应用来说，如果你熬夜，精气就亏损了，进而影响到你的神。比如生物钟被打破，每天晚上睡不着，要到凌晨3点才能睡觉，早上11点起床，就这样一直持续了两周还是很难改变，这是因为起床起晚了，灵气就恢复不了，在迫近中午时，已经有很多浊气，所以要早点起床，呼吸新鲜空气，让身体感受先天之灵气。先秦屈原的《九歌·湘夫人》也曾讲过“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。”，我认为可以这样作解——“以九嶷之礼迎接缤客，灵气磅礴如云般涌来”。
回到如何恢复生物钟，可以去睡个午觉，补足后天之精气，然后即使在晚上还是要到3点钟睡觉，但是第二天就能7至8点钟起床，呼吸先天之精气，也就是灵，这样生物钟才能恢复回来。不过，对于一些夜猫子，可能是因为胚胎发育的差异，他们的作息规律也有一些不同，先天之精获得途径有所出入。
总结一下，早睡早起身体好，哈哈！
（2）
如果长期损伤身体，导致精不足，就会有各种各样症状出现，比如一为食欲欠佳，喜欢刺激性食品，这个就与五欲论有关；二为心神不能宁定；三则脾气变坏容易激动，容易情绪失控。损失身体的方法的三大主要方式为：最直接的方法——邪淫；最快速的方法——熬夜；最剧烈的方法——真动怒。这三条只要动一条，元气就会大幅度降低，百病丛生。
摆脱途径：首先得恢复内心光明。
一、节制欲望让肾气充足；
二、要让心生欢喜。小孩子一天笑一百多次，成年人一天平均七次不到，这里是指发自内心的欢喜。因为喜悦是阳气充足的外在表现，正如一句话”快乐也是需要精力的，如果你筋疲力尽，你尽管再怎么打游戏，玩耍，也很难感到快乐“。从生物学的角度来说，内心的喜悦会制造很多有益于身心健康的化学物质；
三、内心温暖，乐于助人，就能恢复。内心冰冷，不会怜悯别人的人，往往手脚比较凉，阳气比较少；
四、提升温度让手脚温暖；
五、睡眠是养阳的最好方法。需适时休息，夜则入眠，晨则起床，使起居合乎天地作息规律。夜晚睡眠就是让阳气休息，早晨醒来，人体阳气随太阳而升发。睡子午觉，即23时和1时，中午11时至下午13时的睡眠时间。《黄帝内经》也诠释了睡子午觉对调养阴阳的重要性。子时在一天中阴气最盛，睡子交能养阴，午时在一天中阳气最盛阴气最弱，睡午觉能缓解压力，保持一天饱满精力。子时大睡，午时小憩。
六、多运动，动能生阳。做运动、融入大自然可以促进新陈代谢，有助于调节五脏六腑的功能。呼吸吐纳行气之术是古代修行中非常重要的。（虽然现在也没有了）
七、恢复身体阳气从内心开始。多去乐于助人，但过于劳累将自己累到了，也会导致阳气外泄。（这里觉得是因过于劳累，导致心的力量比较弱，对身体掌控不足）
五、五气朝元
五欲，五常全部朝着一个方向流动。窃以为一个人如果达到这种境界，那这个人已经可以控制自己的五种欲望流向了，已经可以称为是神了。（神就是由此而来）
如果这个人想做一件大事，并且控制所有常态流向，专注做着一件事，比如想学习一门技术，你的全身心都投入进去，那么这件事以及这项技术大概率能做成和学会。这个与看过的一本书《职业生涯发展规划与就业指导》里面陈述的一个观点，就是让自己所从事的事业，能实现个人价值观，这样就会全身心投人进去（这个是最高要求，国之重器——院士应该就是这个层次。呃，这么说看来本人有些眼高手低，还是应该多脚踏实地一些，别去想有的没的）。
六、三花聚顶
三花，个人臆想是此三花——精气之花，气神之花，神精之花。修炼到了一定的地步，你的这个框架已经形成了，比较稳固，精可以源源不断“产生”气，气又可以“产生”神，神可以“产生”精。
丹道也有“练精化气”，是修炼的开始。
七、后语
本文也可以说是自己在学习道家思想的过程中，所产生的一些思考。经过遍览少书，记录些许心得，并且会将自己随想心得不断发布。已设置为粉丝可见，请勿转载(・∀・(。
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